29. Типология культуры п.А.Сорокина.

П. А. Сорокин (1889-1968) - Русско-американский философ.Сорокин допускает наличие прогресса в развитии общества, однако он не может не видеть кризис европейского общества. Культура определяется при этом не экономикой, а выступает как система значений, ценностей с помощью которых общество интегрирует энергию и поддерживает взаимосвязь своих культурных институтов.Таким образом, для Сорокина важен тип восприятия + ценности= тип культуры.1) Идеациональная культура (греческая культура 6-8 веков до нашей эры, европейское средневековье) - основная ценность её является религией. Бог воспринимается как подлинная реальность. В этом ключе философия, наука и искусство подчинено задачам религии. Вера господствует над разумом. Главными героями произведения - являются ангелы, боги, святые. Общество иерархично, возможна теократия (власть в государстве - церковная. Власть в руках церкви.)2) Чувственная (16 в. - середина 20 в. - светская культура) - Светская культура, мораль и ценности. В этой культуре доминирует чувственное восприятие. Ценности этой культуры находятся в повседневной жизни. Искусство ориентировано на развлекательность, а не на возвышение человека. Искусство ради удовольствия - сюжеты берутся из обыденной жизни, герои - обычные люди. Искусство сходится к реализму, натурализму. Установка этой культуры - это утилитаризм (культура ориентирована на то, что полезно или практично). Также присутствует гедонизм (ориентация на удовольствие, счастье, цели человеческой жизни). Также есть материализм (религия уходит на второй план, не в сверхъестественное верят, а в реальность). Помимо всего прочего присутствует релятивизм (все верят в то, что истина относительна и у каждого она своя).Философской установкой этой культуры является скептицизм (человечество сомневается в том, в способностях полного познания).3)Идеалистическая (культура древней Греции 5-4 век до н.э., а также период Раннего Возрождения 13-14 вв.) - Содержит элементы двух предыдущих культур. Вера уравновешивается наукой, а чувство интеллектом. Реальность - частично духовная, а частично материальная. Преобладает идеалистическое представление о реальности (духовные потребности - рассматривается как потребности высокого уровня). Искусство насыщено и религиозным, и светским содержанием. Главный герой произведений этой культуры - это идеализированная личность. Автор впервые вступает в диалог с зрителем, или читателем.Культура развивается поэтапно. Каждая культура постепенно истощается и умирает. Сначала она проходит через идеациональный, потом через идеалистический, а в конце концов переходит к чувственному этапу. Развитие культуры имманентно (присуще её по природе). Не зависит от внешних факторов.

30. Социокультурная динамика и прогресс.

Культура никогда не остается неподвижной - она изменчива. Она возникает, развивается и деградирует. Она может распространяться, передаваться по поколениям - это все включается в понятие культурная динамика.Культурная динамика описывает модификацию (изменение) культуры во времени и пространстве. Прогресс (Линеарная, Поступательное ,Эволюционное) и регресс..Динамика - это любое изменение культуры.Основные представления о Социокультурной динамике:1. Идеи циклического развития. (Замкнутость изменений во временном круге. Периодическая повторяемость явлений или инверсия - цикличное развитие, но маятникового типа). Представители : П.Сорокин, А. Тоймбер, Н. Данилевский, древние мыслители.2. Линеарное, прогрессивное развитие. (Теории впервые появились в эпоху просвещения. Идеи детерминизма - признает, что в мире есть причинно-следственные связи). Представители : Герберт, немецкие мыслители эпохи возрождения, К. Маркс.3. Синергетическое развитие.Представители: Г.Хакен, И.Пригожин.