10. Проблема человека в философии Эпикура

- стремление человека к счастливой жизни(эвдемонизм). Для этого человек долже побороть страх перед богами, перед смертью, быть уверенным в возможности поступать в соответствии со своими желаниями

- понятие свободы человека: в жизни не существует детерминированности, Рока, судьбы

- боги существуют, но они не влияют на жизнь людей. Они, боги, живут в межмировых пространствах (интермундиях) и совершенно не интересуются жизнью природы и людей

-человек -телесное и чувственное существо. Всякое благо и зло происходят от его способности управлять своими ощущениями

- желания человека: естественные и необходимые. Желание пищи естественно и необходимо. Ест и необх нужно удовлетворять, от суетных надо избавляться. Естественные, но не необходимые желания нужно удовлетворять умеренно, ибо их удовольствие имеет свой предел

- длительные и прочные -духовные наслаждения: дружба, знания

- высшая форма блаженства – остояние полного душевного покоя, невозмутимости, отрешенности от всех проблем этого мира - атараксия

- главные принцип – живи незаметно

12. Антропология Артура Шопенгауэра

- в первой пол. 19 в. возникают два основных направления в философии: философия науки и иррационализм

- иррационализм ( неразумный, бессознательный) – в противоположность рационализму, ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто иррациональное, выдвигая на первый план волю (волюнтаризм), созерцание, интуицию, воображение, инстинкт, бессознательное и т.п. – они играют решающую роль в познании, мировоззрении

- человеком управляет слепая воля, инстинкт, страх, «воля к жизни»

-миром управляет воля (понятие мировой воли), воля к жизни, она присуща всем живым существам в т.ч. и человеку, воля к жизни которого наиболее значимая т.к. он обладает разумом

- каждый отдельный человек обладает своей волей к жизни, не одинаковой у всех людей

- все прочие люди существуют в его представлении как зависящие от беспрдельного эгоизма челвека, как явления, значимые только с точки зрения его воли к жизни, его интересов

-преодоление эгоистических принципов человека осущесвляется в сфере искусства и морали

- человек обладает мотивированной волей, живые существа –слепой волей

-любовь - это сильное влечение между двумя людьми противоположного пола. Влечение, таинственная сила – это проявления воли ещё не родившегося существа, их будущего ребёнка – т.е. природа «вычисляет» на уровне организмов 2 людей, что с биологической точки зрения комбинация этих организмов даст оптимальное потомство («Трактат о любви»)

- воля к жизни – иррациональный мировой принцип, активно действующий, свободный, целеустремленный. Эта сила бессмысленна, как и сама жизнь. У человека есть только один выход из всего этого – погасить в себе волю к жизни. Воля – стрмление без цели и без конца. Жизнь человека не более, чем трагикомедия, страдание. Кроме смерти у человека нет иной цели (пассивный нигилизм)

- характер мировой воли носит в себе агрессию, в таком направлении развивается и весь мир. В таком случае в нем нету смысла. Осознав такое устройство мира, человек может сознательно укротить свою волю – самоубийство

- волю нужно укрощать, дабы не увеличивать количество зла