48. Реверсивная модель динамики культуры.

Первые научные представления о культурной динамике появились в 19в. в рамках эволюционизма.Хотя термин «динамика» не употреблялся, ученые говорили об эволюции, постепенном и закономерном развитии общества и культуры. Однако, исследователи 19в. абсолютизировали процессы развития, считали, что движение в культуре возможно только от простого к сложному и регресс культуры как таковой не возможен.

Начиная с 20в. характер представлений о культуре несколько меняется.

Изменения в культуре - не только развитие, но и любые трансформации внутри культуры (кризисы, возврат к старому, полное исчезновение). Речь идет о постоянных сдвигах и трансформации культурных форм, которые могут быть как упорядоченными, так и неупорядоченными; устойчивыми/неустойчивыми; интенсивными и слабыми.

В результате формируется понятие «динамики культуры». Впервые этот термин употребил П. Сорокин в своей книге «Социальная и культурная динамика».

Динамика культуры – это развитие и любое изменение культуры, устойчивый порядок взаимодействия составляющих ее компонентов, та или иная ее периодичность, стандиальность, направленность к какому-нибудь состоянию.

В результате наблюдений за культурной динамикой исследователи пришли к выводы, что в истории культуры изменения имеют фиксированию последовательность стадий и состояний.

Вариантом линеарной (эволюционной) модели является ре­версивная модель динамики культуры, которая представляет собой стрелу времени, обращенную в прошлое. Если классические эво­люционные модели основаны на признании того, что будущее лучше, чем прошлое, реверсивные модели утверждают обратное — золотой век был в прошлом, все дальнейшее развитие культуры приводит только к ухудшению положения человека и общества. Таким образом, есть лишь инволюция, деградация культуры. Человек, стремящийся к золотому веку, должен повернуть ход ис­тории вспять, вернуться к идеальному первоначальному состоя­нию культуры.

Примером реверсивной модели динамики культуры является концепция Ж.-Ж. Руссо, для которого развитие культуры, рост ма­териального благосостояния человека несут не счастье, а отчужде­ние человека от продуктов своего труда, от общества, от других лю­дей. Развитие культуры для него — негативный фактор, разъеди­няющий людей. Переход от варварства к цивилизации, совершив­шийся в давние времена, не был началом прогрессивного развития человечества. Счастье человека — в единстве с природой. Вернуться к нему можно, лишь отказавшись от современной цивилизации и ее ценностей.

Модель реверсивная, на представляет собой своеобразную стратегию выхода из состояния кризиса, который определяется сбоями в культурной динамике. Существуют конкретные формы проявления данного кризиса, а именно:

1. параметр среды - изменение ритма, внешнее давление на культуру, дефицит природных ресурсов, демографический спад, качественное обеднение населения;

2. изменение языка (тендерная спецификация культуры).

Эти факторы приводят культуру к необходимости совершить так называемый «реверс», то есть перейти в состояние самодостаточности. Такое состояние неестественно, а потому долго длиться не может. Но именно оно должно привести к накоплению сил, средств для следующего скачка этой культурной системы.

Реверсивная модель ориентирована на значимость роли Личности, которая определяет выбор стратегии. Именно такая ценность выражает Дух времени.

Это стрела времени, обращенная в прошлое, В этой концепции культуры «Золотой век» в прошлом, и все дальнейшее «развитие» культуры приводит только к ухудшению положения человека и общества. Таким образом, эволюции не существует. Есть только инволюция (деградация) культуры. «Человек, стремящийся к Золотому веку, должен повернуть ход истории вспять» (Ж.-Ж. Руссо). Пропаганда отказа от техники и единения с природой.