4. Понятие и сущность культуры. История развития понятия «культура».

Попытки осмысления культуры предпринимались задолго до того, как сложилась наука культуралогия. Стремление понять и обозначить феномен культуры положило начало зарождению этой науки, точнее явило истоком, питавшим поиски её исходных понятий.

Понятие «культура» (лат.) родилось в Древнем Риме и первоначально означало «возделывание, обработка земли». Древнеримский оратор философ Марк Тулий Цицерон в работе «Тускуланские рукописи» понятие «культура» обозначал, как возделывание человеческого ума в процессе обучения и воспитания.

В эпоху Средневековья «к» стала рассматриваться как «культ», «почтение» (Бога). Человек этой эпохи воспринимал культуру, как нечто данное изначально, вечное, существующее вне времени и вне пространства.

В философский обиход слово «к» вошло только в 18 в.. В учения, Вико, Пуфендорфа, Канта человек определяется как существо, наделённое разумом, способностью созидания, а история человечества рассматривается, как его саморазвитие, благодаря предметной деятельности. Именно в эпоху Просвещения формируется осознание культуры в её отличие от природы и в её взаимоотношениях с нею. Культура рассматривается как сверхприродное образование, характеризующее жизнь человека разумного, в отличие от существования животного или дикаря.

Современные трактовки культуры, как уже говорилось, могут быть очень разными. Исследователи 20 века определяли культуру, как совокупность ценностей (Тугаринов), способ деятельности общества (Соколов, Маркарян, Файнбург), как систему знаков и символов (Лотман, Успенский), как программу образа жизни (Сагатовский) и т.п.. Все эти опр. суть опр. человеческой деятельности и самого человека как действующего лиц. Однако не вся чел. деят-ть ведёт к творению культуры, а только творческая деят-ть, кот. невозможна без разума, без создания нового.

Культура — (в широко смысле) всё созданное людьми;

(в узком смысле) совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие.

5. Структура культуры.

Структура культуры - термин употребляется для объяснения строения культуры, включающей субстанциональные элементы, которые опредмечиваются в ее ценностях и нормах, функциональные элементы, характеризующие сам процесс культурной деятельности, различные ее стороны и аспекты.

Структура включает в себя: -систему образования, -науку, -искусство, -литературу, -мифологию, нравственность, -политику, -право, -религию, сосуществующих между собой и составляющих единое целое.

Кроме того в рамках культурологии сегодня исследуются и такие ее структурные элементы, как: -мировая и национальная культура, -классовая, -городская и сельская, -профессиональная и др, -духовная и материальная.

В свою очередь каждый из элементов культуры может делиться на другие, более дробные.

Материальная культура связана с историческим подходом. Чаще всего рассматриваются в этом плане древние культуры. Духовная культура - наука, мораль, нравственность, право, религия, искусство, образование; материальная - орудия и средства труда, технику и сооружения, производство (сельскохозяйственное и промышленное), пути и средства сообщения, транспорт, предметы быта.