Общество как социальная система. Социальная структура общества

В русском языке термин ╚общество╩ используется для обозначения: и группы людей и всего человечества, объединенных конкре 333b16jd 90;ными интересами, либо взаимными симпатиями, либо видом деятельности, национальностью или═ территорией (компания друзей, общество книголюбов, акционеры компании, общество рыболовов.

В социологии понятие ╚общество╩ имеет более широкое, универсальное и более объемное значение. Понятие ╚общество╩ ≈ основополагающая категория теоретической социологии и социальной философии. Понятие ╚общество╩ многозначно, существует множество различных его трактовок и множество теорий, формирующихся в соответствии с изменениями научного знания.

═В российской социологической энциклопедии дается такое определение: общество √ исторически развивающая╜ся совокупность отношений между людьми, скла╜дывающаяся на основе постоянного изменения форм и условий их деятельности в процессе взаи╜модействия с органической и неорганической природой.

Существуют различные подходы к пониманию сущ╜ности общества. В истории философии и социологии общество часто понималось как совокупность человеческих индивидов. В основу этого понимания общества клались самые различные мифологические, теологические, телеологические, идеалистические представле╜ния, общим для которых было то, что общество ≈ это ре╜зультат деятельности Бога или субъективного проявления воли человека. В середине XIX в. стали складываться представления об обществе как объективной реальности, развиваю╜щейся по своим имманентным законам. Впервые этот подход к обществу был сформулирован К. Мар╜ксом. Он рассматривал его как особый социальный орга╜низм, как особую социальную форму движения материи, подчиненную своим особым законам функцио╜нирования и развития.

В чем же заключается сущность общества? Сам факт бытия челове╜ка не может раскрыть сущности общества. Общество ≈ это не механическое скопление взаимодействующих ин╜дивидов. Его специфика как социальной реальности со╜стоит в том, что оно выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу. Общество ≈ не простая сумма отдельных людей, а сгусток связей и взаимодействий, сложившихся между людьми.

Общественное сознание опре╜деляет характер и содержание социальной деятель╜ности людей. В основу понимания общества как социальной реальности был по╜ложен принцип материалистического детерминизма. Исходя из основных принципов материалистического детерминизма, К. Маркс обосновал последова╜тельную причинную зависимость основных структур общества. Общество рассматривалось как естественно-исторически целостная система, состоящая из подсистем: экономической, социальной, политической и идеологической, выполняющих определенные функции (соответственно материальное производство, социализация, социальное управление и духовное производство). Эти подсистемы образуют иерархическую зависимость. Развитие общества он понимал как по╜следовательную смену общественных формаций.

Бо╜лее глубокое обоснование общества как объективной социальной реальности сформулировал Э. Дюркгейм. Он счи╜тал объективными социальными фактами не только материальные, но и духовные элементы общества (коллективные представления, чувства, верования, солидарность).

У М. Вебера общество ≈ это взаимодействие людей, являющееся продуктом социального, то есть ориентированного на других людей действия.

═В оте╜чественной науке общество понимается как определившаяся в процессе исторического развития человечества от╜носительно устойчивая система социальных связей и от╜ношений как между большими, так и между ма╜лыми группами людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и т. д., ос╜новывающаяся на определенном способе произ╜водства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Т. Парсонс определяет общество как новый вид социальной системы, как систему отношений между людьми связующим началом которой являются нормы и ценности. По его мнению, общество как система может функционировать при выполнении следующих требований (функций):═ 1) она должна обладать способностью к адаптации в изменившихся условиях, уметь организовывать и распределять внутренние ресурсы;

2) должна быть целеориентированной, способной к постановке основных задач и целей и достигать их;

3) должна сохранять устойчивость на основе общих норм и ценностей, усваиваемых индивидами и снимающих напряжение в системе;

4) обладать способностью к интеграции, к включению в систему новых поколений.

Современная социология, изучая социальные явления и процессы, применяет принцип историзма, то есть, 1) все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой; 2) изучается процесс их функционирования и развития; 3) выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое.

Социальная система √ определенная совокупность элементов, находящихся во взаимных связях, отношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру.

Существенными чертами любой системы являются: 1. целостность, то есть существование как целого (целое больше суммы входящих в него частей √ на это обратили внимание и древнегреческие философы); 2. наличие определенной внутренней структуры и взаимосвязанность всех структурных элементов;═ 3) каждое целое обладает новыми качествами, которые отличаются от качеств составляющих его элементов (водород, кислород и вода).══════

Общество ≈ это наиболее общая и сложная социальная система, а ее элементами являются люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т. д.).

Общество обладает сложной многокомпонентной структурой. Основные системообразующие подсистемы: 1) экономическая √ ; 2) социальная √ ; 3) политическая √═ ; 4) идеологическая.

Другие подсистемы √ классы, этнические, профессиональные, демографические, территориальные, политические группы, семья... Социальные системы взаимно перегруппировываются, одни и те же индивиды могут быть элементами различных систем. Каждая из них взятая═ изолированно или в связи с другими, рассматривается как относительно независимая. Разграничение видов социальных систем весьма условно. Вычленение социальной системы по одному или другому критерию определяется задачей исследования. Одна и та же социальная система может в равной степени рассматриваться (напр-р, семья) и как социальная группа, и как система социального контроля, и как социальный институт, и как социальная организация.

В процессе активной деятельности люди включаются в одну или несколько подсистем единой и целостной системы общества и тесно взаимодействуют друг с другом. Социальная система может быть представлена в пяти аспектах: 1) как взаимодействие личностей, обладающих индивидуальными качествами;

2) как социальное взаимодействие, необходимое для установления социальных отношений и образования социальной группы;

3) как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные обстоятельства (город, деревня, трудовые коллективы), или как социальная общность;

4) как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность этой системы, и социальных функций (ролей), выполняемых ими или же═ в качестве социальной организации;

5) как совокупность норм═ и ценностей, определяющих характер и содержание деятельности (поведения) элементов данной системы.

Следовательно, социальная система выступает как органическое единство основных структурных элементов: личностей, социальных групп, социальных общностей, социальных организаций, социальных институтов и культуры

Основные элементы социальной системы ≈ социальные общности (классы, нации, профессиональные, демографические, территориальные, политические группы), то есть это люди и их деятельность, которую они осуществляют не изолированно, а в процессе взаимодействия с другими людьми, объединенными в различные социальные общности. В процессе этого взаимодействия на данного индивида оказывают систематическое воздействие люди и социальная среда, но в свою очередь и он оказывает воздействие на других индивидов и среду. Каждая такая система развивается по своим социальным законам. Но элементы каждой отдельно взятой социальной системы обладают различными индивидуальными качествами, поэтому на структуру социальной системы действуют, с одной стороны, общие законы, с другой ≈ эти самые качества влияющие на содержание, характер деятельности и поведение людей, которые одновременно входят в различные социальные общности. Индивид не может не подчиняться законам той социальной системы, в которую он включен. Он в той или иной степени принимает ее нормы и ценности, социализируется. Его деятельность социально детерминирована (определена). Вместе с тем в обществе существуют одновременно различные формы социальной деятельности и поведения, между которыми возможен выбор. Каждая социальная общность является сложным образованием, обладающим своими внутренними слоями и связями.═

Существует сложная иерархия социальных систем.═

В основе классификации социальных систем может лежать тип социальных связей. В этом случае выделяются социальные группы (социальные отношения), социальные институты (институциональные связи),═ система социального контроля (связи социального контроля), социальные организации (организационные связи).

Перечислим только основные виды организации социальной жизни, совокупность которых собственно и составляет общество: социальные связи и отношения, социальные институты, социальные общности, группы, страты, социальные организации,═ ценности, нормы, социальные роли. Каждый из этих компонентов привносит в социальную жизнь организующее начало и выполняет в обществе определенную функцию, служит удовлетворению определенных потребностей индивидов.

Определив основные функции системы, нужно искать реальных исполнителей этих функций в обществе. В нашей отечественной науке принято выделять экономическую подсистему, обеспечивающую производство товаров, необходимых для удовлетворения материальных потребностей индивидов; духовно-культурную, позволяющую человеку реализовать свои духовные потребности═ и способствующую нормативному регулированию общества в целом; социальную, регламентирующую потребление и распределение всех благ;══ политическую, осуществляющую общее руководство и управление обществом. Далее рассматриваются те социальные институты, которые в рамках каждой подсистемы осуществляют непосредственное регулирование адаптационными, целеполагающими, стабилизирующими и интеграционными процессами (заводы, банки, партии, государственный аппарат, школа, семья и т. д.), а также совокупность социальных ролей, выполнение которых основывается на соблюдении норм, принятых в данном обществе на основе фундаментальных ценностей.

Чем последовательнее осуществляется функциональное разделение деятельности на уровне институтов и социальных ролей, тем стабильнее сама социальная система. И, напротив, выполнение каким-либо институтом не свойственных ему функций порождает хаос, усиливает внутреннюю напряженность системы, приводит к росту социального беспорядка.═══

═До сих пор идет спор между учеными-социологами:═ какая подсистема определяет облик общества в целом.═ К. Маркс отдавал предпочтение экономической подсистеме. По Марксу именно способ производства материальной жизни определяет социальные, духовные и политические процессы. Но революция═ 1917 года в России нарушила все постулаты экономического детерминизма: политический переворот стал не итогом, а началом изменения экономического базиса. Воздействие политики на социальную жизнь было настолько сильным, что вскоре все сферы общества оказались под ее тотальным контролем.

Очевидно, что общество может нормально функционировать при последовательном выполнении каждой подсистемой своего функционального предназначения. Умаление или возвышение любой из них чревато негативными последствиями. Так, гипертрофированное разбухание политики в условиях тоталитаризма пагубно сказалось на судьбе всего общества. Недооценка роли материального производства ведет к снижению уровня потребления═ и нарастанию кризисных явлений; размывание норм и ценностей, регулирующих поведение индивидов.═

═Характерные признаки общества:

1) территория, где складываются, развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

2) его способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних взаимосвязей. Устойчивые взаимосвязи внутри общества поддерживаются через социальные институты, социальные общности, которые выполняют жизненно важную задачу для общества и относительно не зависимы от персонального состава исполнителей. Социальные структуры (социальные институты, социальные общности) возникают не моментально и не на пустом месте, которые возникают первоначально на основе межличностных контактов и взаимосвязей. Они ≈ результат целерационального отбора оптимальных принципов и норм регулирования совместной жизни, позволяющих индивидам наиболее эффективно решать свои собственные задачи, достигать свои личные цели. Каждая структура регламентирует и воспроизводит определенные виды жизнедеятельности и взаимосвязи. Напр-р: институт денег регулирует товарообмен, институт семьи ≈ брачные отношения...

3) автономность и высокий уровень саморегуляции. Автономность общества достигается его многофункциональностью, то есть способностью создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов, предоставляя им возможности для самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная при этом, что всегда сможет удовлетворить потребности в пище и одежде. Только в обществе он может приобрести необходимые навыки и познакомиться с достижениями культуры и науки.

Автономность и самодостаточность общества проявляются именно в отсутствии внешнего управления. Общество регулируется и управляется исключительно теми институтами и организациями и на основе тех норм и принципов, которые возникают и создаются внутри него самого.

4) большая интегрирующая сила. Оно социализирует каждое новое поколение людей, включает его в сложившуюся систему отношений, подчиняет общепринятым нормам и правилам. Общество благодаря этой силе восприимчиво к нововведениям, вбирая в себя новые социальные образования, институты, нормы, обеспечивая обновление и преемственность развития. И сами люди, связанные с обществом невидимыми нитями общности языка, культуры, происхождения, тяготеют к нему.

Итак, общество ≈ это универсальный способ организации социальных связей и социального взаимодействия, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей, самодостаточный, саморегулирующийся и самовоспроизводящийся.═

Система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство. Целое всегда больше суммы входящих в него частей. Оно обладает новыми качествами, которые механически не сводимы к сумме качеств его элементов, и обнаруживает некий “интегральный эффект”. Внутреннюю природу, содержательную сторону всякой системы, материальную основу ее организации определяют набор элементов и связей между ними.

Социальная система – это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их нормы и связи. Социальная система может быть представлена в трех аспектах. Первый аспект – как множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня, трудовой коллектив и т.п.); второй – как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности, включенные в деятельность данной системы, и социальных функций (ролей), которые они выполняют; третий – как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения данной системы. Первый аспект связан с понятием социальной общности, второй – с понятием социальной организации и третий – с понятием культуры. Социальная система, таким образом, выступает как органическое единство трех сторон – социальной общности, социальной организации и культуры.