
- •11. «Смута» в России (1598-1613 гг.): причины, основные этапы.
- •12. Воцарение династии Романовых. Начало формирования российского абсолютизма во II пол. XVII века.
- •13. Царская власть и церковь. Реформа Никона и раскол.
- •14. Вхождение левобережной Украины в состав России.
- •15. Внешнеполитические шаги Петра I в конце XVII века. Военная реформа. Азовские походы. 1695—1696
- •Великое посольство. 1697—1698
- •16. Социальная и экономическая политика в правление Петра I.
- •17. Церковная реформа Петра I.
- •18. Реформы органов власти и управления.
- •19. Основные направления внешней политики Петра I
- •20. Россия во II четверти XVIII века. Дворцовые перевороты: причины, сущность. Дворцовые перевороты как социальное явление XVIII века
11. «Смута» в России (1598-1613 гг.): причины, основные этапы.
После смерти Ивана Грозного (1584) его наследник Фёдор Иоаннович был не способен к делам правления, а младший сын, царевич Дмитрий, пребывал в младенчестве. Со смертью Дмитрия (1591) и Фёдора (1598) правящая династия пресеклась, на сцену выдвинулись второстепенные боярские роды — Юрьевы, Годуновы[2].
Начало Смуты относится к усилению слухов, будто бы законный царевич Дмитрий жив, из чего следовало, что правление Бориса Годунова незаконно[2]. Самозванец Лжедмитрий, объявивший литовскому князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским магнатом, воеводой сандомирским Ежи Мнишеком и папскимнунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у польского короля, а 17 апреля принял католичество. Король Сигизмунд признал права Лжедмитрия на русский трон и разрешил всем желающим помогать «царевичу». Не всё московское боярство признало Лжедмитрия законным правителем. Сразу по прибытии его в Москву князь Василий Шуйский через посредников начал распространять слухи о самозванстве
На свою сторону Шуйский привлёк князей В. В. Голицына и И. С. Куракина. Заручившись поддержкой стоявшего под Москвой новгородско-псковского отряда, который готовился к походу на Крым, Шуйский организовал переворот.
В ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением москвичей против явившихся в Москву на свадьбу Лжедмитрия польских авантюристов, подняла восстание, в ходе которого самозванец был убит[7].
Приход к власти представителя суздальской ветви Рюриковичей боярина Василия Шуйского не принёс успокоения. На юге вспыхнуло восстание Ивана Болотникова (1606—1607), породившее начало движения «воров».
1610—1613 — семибоярщина (Мстиславский, Воротынский, Трубецкой, Голицын, Лыков-Оболенский, Романов, Шереметев).
Смутное время было закончено с большими территориальными потерями для Руси. Смоленск был утрачен на долгие десятилетия; западная и значительная часть восточной Карелии захвачены шведами. Не смирившись с национальным и религиозным гнётом, с этих территорий ушло практически всё православное население, как русские, так и карелы. Русь потеряла выход к Финскому заливу. Шведы покинули Новгород лишь в 1617 году, в полностью разорённом городе осталось только несколько сотен жителей.
Смутное время привело к глубокому хозяйственному упадку
В ряде районов, и к 20-40 годам XVII века населённость была всё ещё ниже уровня XVI века.
12. Воцарение династии Романовых. Начало формирования российского абсолютизма во II пол. XVII века.
В 1613 г. состоялся Земский собой в Москве, на котором стоял вопрос о выборе нового
русского царя. 21 февраля собор остановил свой выбор на Михаиле Федоровиче
Романове, 16-летнем внучатом племяннике первой жены Ивана Грозного
Анастасии Романовой. 2 мая 1613 г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался
на царство. Вскоре ведущее место в управлении страной занял его отец -
Патриарх Филарет, которые «всеми делами царскими и ратными ведал». Власть
восстановилась в форме самодержавной монархии.
В ходе смуты, в которой приняли участие все слои и сословия русского общества,
решался вопрос о самом существовании Российского государства, о выборе пути
развития страны. Смута поселилась прежде всего в умах и душах людей. В
конкретных условиях начала XVII в. выход из смуты был найден осознании
регионами и центром необходимости сильной государственности. В сознании
людей победили идея отдать все ради всеобщего блага, а не искать личной
выгоды. После смутного времени был сделан выбор в пользу сохранения
крупнейшей на востоке Европы державы. В конкретных геополитических условиях
того времени был избран путь дальнейшего развития России: самодержавие как
форма политического правления, крепостное право как основа экономики,
православие как идеология.