
- •Определение науки и ее отличие от других сфер культуры.
- •Основные черты и функции науки.
- •Естествознание как область науки. Отличие естествознания от других научных областей.
- •Специфика и взаимосвязь естественнонаучного и гуманитарного типов культур.
- •Классификация естественных наук.
- •Кумулятивистские концепции развития науки (о. Конт, п. Дюгейм и др.).
- •Концепция парадигм т. Куна.
- •Концепция роста научного знания к. Поппера.
- •Методология научно-исследовательских программ и. Лакатоса.
- •Концепция неявного знания м. Полани.
- •Методологический анархизм п. Фейерабенда.
- •Концепция «кейс стадис».
- •Диалектическая концепция развития науки.
- •Научные революции: сущность и виды. Глобальные научные революции в истории науки.
- •Понятие научной картины мира: определение, структура, виды. Особенности естественнонаучной картины мира.
- •Картины мира в истории науки. Современная научная картина мира.
- •Структурность и системность как атрибуты материи. Основные виды материи.
- •Единство прерывности и непрерывности в структуре материи
- •Живая и неживая природа. Мега-, макро- и микромиры. Проблема единства мира.
- •Принцип детерминизма в естествознании. Понятие индетерминизма. Соотношение динамических и статистических законов. Термины
- •Фундаментальные типы физических взаимодействий. Принцип симметрии и законы сохранения.
- •Корпускулярно-волновой дуализм и принцип дополнительности.
- •Основные положения и выводы специальной и общей теории относительности.
- •Состояние физической системы и принцип неопределенности.
- •Понятия закрытой и открытой системы. Переход от равновесной термодинамики классической науки к неравновесной термодинамике неклассической науки.
- •Основные типы космологических объектов.
- •Современные научные представления о крупномасштабной структуре Метагалактики.
- •Космологические модели эволюции Вселенной.
- •Проблема происхождения Солнечной системы.
- •«Антропный принцип» и его мировоззренческое и методологическое значение.
- •Проблема происхождения жизни.
- •Проблема сущности живого и его отличие от неживой материи.
- •Структурные уровни организации живого.
- •Теории происхождения видов ч. Дарвина. Антидарвинизм конца XIX – начала XX веков.
- •Основные положения генетики.
- •Структура и принципы синтетической теории эволюции.
- •Синергетика: основные понятия, положения и направления.
- •Понятие системы. Системный метод исследования и его специфика.
- •Понятие информации и информационный подход в современном научном познании.
- •Концепция «универсального эволюционизма» как основа синтеза научных знаний в XXI веке.
- •Биосфера, ноосфера и техносфера: коллизии взаимодействия.
- •Современные концепции экологии. Пути предотвращения экологической катастрофы.
- •Идея коэволюции природы и общества и модель устойчивого развития.
Концепция «кейс стадис».
Кейс стадис - это относительно новое направление в развитии науки, разрабатываемое с 70-х годов прошлого столетия. Используется большей частью в гуманитарных науках. Применительно к истории - это изучение наиболее значимых событий несколько изолированно, а не как этап, ведущий к современному состоянию. Кейс стадис допускает одновременное существование разных теорий и даже парадигм.
Третья модель реконструкции науки, которая зарождается в историографии науки, получила название кейс-стадис (case-studies) - ситуационных исследований. "Кейс-стадис - это как бы перекресток всех возможных анализов науки, сформулированных в одной точке с целью обрисовать, реконструировать одно событие из истории науки в его цельности, уникальности и невоспроизводимости" Научное открытие при использовании такой реконструкции изображается как историческое событие, в котором смешались идеи, содержание, цели предшествующей науки, культуры, условий жизни научного сообщества этого периода. Полученный научный результат не берется изолированно для включения его в цепочку развития научных идей, а рассматривается в соотнесении с имеющими место в этой ситуации научными гипотезами, теориями, в контексте социокультурных, психологических обстоятельств, при которых он был получен. Но может ли изучение локальных (фокусных) точек привести к выявлению всеобщих характеристик изучаемого периода? Анализ работ авторов, которые используют этот метод реконструкции, показывает, что реально очень сложно выявить эти характеристики, поэтому в ходе ситуационного исследования чаще всего создается фрагментарная историческая картина.В перспективе, как отмечает Л. А. Маркова, ситуационные исследования должны занять свое место в историко-научных изысканиях. Но уже сегодня можно выделить их методологически значимые особенности:
1. Эти исследования сосредоточены не на готовом факте, итоге научного открытия, а на самом событии, по возможности целостном и неповторимом. Это событие, даже представляющееся частным и незначительным, несет в себе симптомы переломных, переворотных событий в истории науки. Оно оказывается перекрестком разных направлений историко-научных поисков. Ситуационные исследования сочетают в себе синтетичность, универсальность и локальность, точечность, легко обозримую предметность анализируемого события.
2. Неправильно представлять кейс-стадис только как реконструкцию творческих актов, стоящих где-то рядом с научным текстом, объясняющим его предысторию. В основном речь идет о текстах, отобранных с целью как можно более полного воспроизведения ситуации.
3. Кейс-стадис характеризуется как некоторая воронка, в которую стягиваются и предшествующие и последующие события, хотя осуществляется анализ настоящего науки, "теперь", даже если это "теперь" и отстоит хронологически во времени от настоящего состояния науки.
4. Важно, что в качестве целостного и уникального берется событие, малое по объему.
5. Внутри ситуационных исследований трансформируются обычные для историографии науки понятия, такие как непрерывность и дискретность, критерии научности, индивидуальное творчество и готовая научная теория, научное сообщество и т.д.
6. Характерным для ситуационных исследований является включение науки в контекст культуры, что и заставляет перестраивать типичные для исторической реконструкции понятия. При этом ситуационные исследования можно подразделять на два рода: а) предметом изучения берутся некоторые мутационные точки, в которых меняется тип культуры, тип мышления (диалоги Галилея, первые статьи Эйнштейна и т.д.); б) более рядовое событие в истории науки, которое не выводит за рамки научного мышления данной культуры, но сосредоточивает в себе, фокусирует его основные особенности.
Такого рода исследования представлены в научной литературе. Например, Р. Телнер в статье <Логические и психологические аспекты открытия циркуляции крови> пишет, что научное открытие следует изображать как историческое событие, в котором смешались идеи, содержание и цели предшествующей науки, а также культурные и социальные условия того времени, когда открытие было сделано. По его мнению, только такое исследование может дать информацию о новом аспекте научного открытия, описать, как развивался новый взгляд, каким путем и какими средствами он вошел в историю или почему не вошел. Еще одной иллюстрацией метода <кейс ста-дис> может служить статья Т. Пинча (1985), где он рассматривает два эпизода из истории науки: определение в 1967 г. солнечных нейтрино и измерение тогда же сплющенности Солнца. По Пинчу, предметом <кейс стадис> становится непосредственная научная практика, выраженная в анализе эпизодов научного диспута, эпизодов жизнедеятельности отдельных лабораторий, научных коллективов. Индивидуальные случаи наблюдения можно связать с более широкими интересами и ресурсами других групп ученых, включенных в научную практику.