
- •90. Природне і соціальне в людині
- •91. Поняття прогресу та регресу в розвитку суспільства
- •92.Суспільство як об’єкт дослідження соціології
- •93. Особистість в системі соц.. Зв.Та відносин
- •94. Основні правила безконфліктної поведінки
- •95. Стадії розвитку конфлікту
- •96. Соціологічні погляди Конта
- •97. Сім’я, функції, тенденції розвитку
- •98. Основні елементи соц.Структури
- •99. «Суспільство» «держава» «країна»
- •101.Потреби, інтереси та цінності особистості
- •104. Соціальна взаємодія
- •106. «Людина» «Індивідуальність» «особистість»
- •107. Сім’я як соц..Інститут
- •109. Типологія суспільств
- •110.Інтерв’ю
- •111. Соціальна мобільність
- •112. Соціальна структура суспільства
- •113.Демографічна політика
- •115. Типи культури
- •116. Особливості виробничих конфліктів
- •117.Соціальні норми як регулятори соціальної взаємодії
- •118. Девіантна поведінка
- •119. Фактори, від яких залежить ефективність діяльності соціальних інститутів
- •120.Соціальний інститут
113.Демографічна політика
Демографічна політика являє собою систему загальновизнаних на рівні управління ідей, концептуально необхідних засобів, за допомогою яких держава та її соціальні інститути, дотримуючись принципів, що відповідають конкретно-історичним умовам, припускають досягнення встановлених якісних і кількісних цілей як демографічного розвитку, так і цілей соціально-економічного розвитку країни в цілому. Сукупність демографічних процесів — це одна із підсистем суспільства, і її розвиток підпорядкований інтересам і цілям усієї системи. З цієї точки зору демографічний розвиток країни чи будь-якого її регіону треба розглядати як фактор соціального розвитку, а населення — як кінцеву мету всієї соціальної політики. Таким чином, в межах демографічної політики держава повинна створювати всі умови для нормального розвитку відтворювальних процесів. Головні напрями демографічної політики Головними напрямами демографічної політики держави є стимулювання народження визначеного числа дітей, укріплення сім'ї і сімейних відносин, зниження захворювань і смертності, призупинення депопуляції і безсистемної міграції, створення умов для формування ефективної структури населення і трудових ресурсів, зниження рівня безробіття. Цілеспрямоване управління демографічними процесами для сучасного суспільства є об'єктивно необхідним. Врахування особливостей демографічної ситуації, основних тенденцій відновлення населення стає важливою умовою ефективної соціальної політики. Так, зміна чисельності, статевого складу населення, його професійного і освітнього рівнів, розмірів сім'ї визначають можливий приріст трудових ресурсів з їх кращими якісними і структурними характеристиками . Правильно побудована демографічна політика — це комплекс заходів, спрямованих на створення стійких у часі кількісних і якісних параметрів відновлення населення, що відповідають довгостроковим інтересам суспільства, побудову сприятливих умов для найбільш повного розвитку всіх сутнісних сил людини і максимальної реалізації її творчого потенціалу. Демографічна політика — це частина соціальної політики держави, але також самостійна частина зі своїми конкретними цілями і методами. Процес безперервного поновлення поколінь людей в його історичній обумовленості називається відтворенням населення. Це поняття є основним поняттям демографії і визначає коло явищ, що вивчаються сукупність методів дослідження, а також коло процесів, що підлягають управлінню у рамках впровадження соціально-демографічної політики. |
114=101
115. Типи культури
Культура як характеристика суспільств функціонує на різних рівнях в певних конкретних формах. Для віддзеркалення цих форм в соціології використовується поняття субкультури. Субкультура - це набір символів, переконань, норм, зразків поведінки, що відрізняють ту або іншу соціальну спільність (молодь, спортсмени, люди похилого віку і тому подібне) і інститут (сім'я, школа, політична партія і тому подібне). Можна виділити національну, конфесійну, професійну, вікову субкультуру. Наприклад, національна культура включає символи, цінності, переконання, норми, зразки поведінка, яка об'єднує представників цієї нації. У більшості країн є декілька національних культур, що пов'язано з багатонаціональним складом народу. Молодь має свою субкультуру, що виражається в одязі, мові спілкування, манері відпочинку і тому подібне. Кожен соціальний інститут (сімейний, молодіжний, армійський і тому подібне) прагне створити і впровадити поведінкові зразки, що відрізняють його від інших інститутів. Культура підрозділяється також на народну, масову, елітарну. Народна культура характеризує культуру того або іншого етносу і нації. Масова культура - це, як правило, вестернизиро-ванная культура, що прийшла із заходу. Елітарна культура - характеризує еліту суспільства : політичну, ідеологічну, економічну, військову, культурну (письменників, музикантів і тому подібне). Культура включена в громадський процес, носить на собі відбиток тієї або іншої формаційної метасистеми, в класовому суспільстві має класовий характер. Тут відбувається відмінність культури по її формаційній залежності. За цією ознакою розрізняють, наприклад, буржуазну і соціалістичну культури. Буржуазна культура розвивається в економічних суспільствах і служить зміцненню існуючих в цьому суспільстві культурних цінностей : індивідуальної свободи, приватної власності, повага до закону і тому подібне. Соціалістична культура розвивається в політичних суспільствах і служить завданням зміцнення таких культурних цінностей, як колективізм, суспільна власність, соціальна рівність і тому подібне. Існує безліч світових культур : буддистська, християнська, ісламська та ін. Вони характеризуються різним розумінням суб'єкта культури і його здібностей, характером культурної діяльності, її цінностями. Наприклад, буддистська культура відрізняється індивідуалізмом, споглядальністю, космизмом, православна культура - соборністю суб'єкта, його всечеловечностью, орієнтацією на нематеріальні цінності і тому подібне. Культурні відмінності індивідів, спільностей, інститутів, суспільств - неминучий результат специфічної історії людства. Суперечлива взаємодія цих культур, єдність і боротьба їх - джерело розвитку культури людства, суспільств, індивідів. В результаті такої взаємодії відбувається взаємозбагачення культур різних суб'єктів, перемога однієї культури над іншою, зміна культурного суб'єкта, зменшення культурної різноманітності суб'єктів. Бурхливий розвиток науки і техніки в економічних країнах, крах політичної формації в її пролетарсько-соціалістичній формі поставили з усією гостротою проблему модернізації продуктивних сил, економіки, політичної системи країн з нерозвиненими економічними або політичними формаціями. Відбувається руйнування аграрних і індустріальних суспільств в результаті перенесення в них інститутів інших суспільств і цивілізацій.