П.А. Сорокин Автономия национальностей и единство государства, 1917 г. Равноправие и автономия национальностей.

Сущность его заключается в создании таких условий, при которых различным народностям, входящим в состав одного государства, жилось бы вполне свободно и хорошо. Если бы такой порядок можно было установить, то от него выиграло бы и государство в целом, и каждая национальность. Раз в данном государстве каждой народности предоставлена полная свобода творчества и самоуправления, раз каждая национальность ни в чем не ограничена, то само собой понятно, что в единстве и процветании такового государства будут заинтересованы все народности. Прочность и благосостояние его будут им дороги. В таких условиях каждая национальность не только не будет желать отделения от него, но, напротив, будет стремиться теснее сплотится с другими народностями под крышей этою государства. В случае опасности все эти народности, в совокупности составляющие население государства, грудью станут на защиту последнего, ибо им есть что защитить. Защищая безопасность государства, каждая из них знает, что она защищает свою безопасность. Короче говоря -в этом случае, действительно, единство и прочность государства будут обеспечены.Важно! (Иными словами, если государство сумеет каждой народности, входящей в его состав, дать условия свободной самостоятельной жизни и деятельности, от этого оно само выигрывает.)

Выигрывает от таких порядков и национальность. Если порознь взятая отдельная народность слаба и бессильна защитить свою независимость, то в союзе с другими народами, входящими в состав одного государства, она будет во много раз сильнее. Всякое государство, которое сделало бы попытку нарушить права отдельной национальности, в этом случае имело бы дело уже не с нею, а с государством, в состав которого такой народ входит. Государство же, состоящее из союза многих народностей, гораздо сильнее, чем каждая национальность порознь взятая, и поэтому более способно дать отпор всяким посягательствам на свободу и независимость народов, входящих в его состав.

Теперь и спросим себя: как же фактически осуществить такой порядок ? В чем заключаются его основные черты ? Какие меры нужно провести, чтоб на самом деле эти условия были воплощены в жизнь.

Ответ на эти вопросы таков: осуществлением такого порядка является установление в государстве, в частности в России, начала полного равноправия национальностей с одной стороны, и национальной автономии (самоуправления) - с другой. Вот фактически те основные положения, к которым сводится решение поставленной нами задачи. Если они будут осуществлены, тем самым установлен будет и только что указанный желанный порядок, от которого выигрывают и государство в целом, и отдельная народность, входящая в его состав.

Не трудно понять, почему это так должно быть. Пока в государстве нет равноправия национальностей (как было у нас до революции), до тех пор государство является мачехой и угнетателем обделенных в правах народностей, до тех пор оно может вызывать к себе со стороны последних лишь вражду и желание отколоться и ... только. Иначе обстоит дело при национальном равноправии. В этом случае все народности государства равноправны, никто не обделен в правах, никто из них ничего не теряет, нет оснований для зависти и вражды, а тем более для всяких стремлений отколоться от своего государства. Идет ли дело об родном языке, или о своих обычаях, или даже о своих законах - все национальности равны и пользуются всей полнотой прав в этом отношении.

Это положение уже давно было понято и осуществлено многими европейскими государствами. Только в немногих государствах, вроде Турции и России, продолжало существовать неравноправие народностей. Революция положит конец такому порядку в России. Временное Правительство в своей декларации высказалось и у нас за необходимость уравнения национальностей в правах, отныне и мы вступили на правильный путь.