37.Право народов на самоопределение и права человека

Национальные меньшинства-это этнические группы, которые живут в окружении государствообразующего этноса,сохраняют свои этнические признаки и специфические потребности.

Авторами такой подмены оказываются, как правило, представители того народа, у которого права уже имеются. Равенство в социальном смысле не может обеспечить этническое развитие национальных меньшинств, живущих в иной доминирующей языковой и культурной среде. Если национальным меньшинствам не обеспечивать особые права для ограждения их от дискриминации, они оказываются на грани ассимиляции. К таким правам следует отнести использование родного языка, организацию собственных школ, создание органов просвещения и культуры, создание политических и иных общественных организаций для защиты прав национальных меньшинств.

В ряде стран мира существуют гарантированные места в парламенте для национальных меньшинств, квоты на правительственные посты, а порой и статус автономии" В качестве примера защиты прав национального меньшинства можно привести положение шведов в Финляндии, составляющих около 300 тыс. человек (8% от населения). Их язык является государственным и обязательным для изучения не только для этнических шведов, но и для финнов. В местах компактного проживания шведов их язык является также и официальным. Этнические шведы имеют свои газеты, партию, университет, специальный радио- и телеканал. положение шведов в Финляндии весьма поучительно, оно показывает принципиальные пути решения проблем национальных меньшинств.

Существует большая разница в положении национальных меньшинств, имеющих где-то за рубежом свое национальное государство, от тех, у кого такое государство отсутствует. В первом случае проблема сводится к распространению культуры, налаживанию системы образования, печати и т.д. в виде готовой продукции.

Во втором случае мы имеем дело с принципиально иной ситуацией, когда необходимо культуру развивать, что без государственной помощи осуществить практически невозможно. Этнос может сохранять свои признаки и без собственного

государства, но развиваться на уровне современных требований ему сложно, даже имея собственное государство за рубежом, и совершенно невозможно без такового.

Существует еще одна категория людей, которая стоит особняком в обществе — мигранты. Их проблемы иные, нежели у национальных меньшинств, так как они не становятся гражданами данного государства, не собираются укореняться в данной среде. Мигранты — не этническое, а социальное явление. Грубо говоря, это рабочая сила, социально занесенная судьбой в данную национальную среду, но живущая своими собственными интересами. У мигрантов особая психология, специфические потребности и особые отношения не только с основными этносами, но даже теми национальными меньшинствами, с которыми их объединяет язык, культура, этническое происхождение. Прибалтика достаточно выпукло высветила эту проблему. Там русские существуют в виде двух групп, одна из которых стремится адаптироваться к существующей культурной среде, сохранить собственные этнические ценности; иначе говоря, ведет себя как национальное меньшинство.

Другая группа -- мигранты, они не собираются жить по чаконам данного государства и поэтому предпочитают политическую борьбу или выезд из страны.

Хаким, Рафаэль Сумерки империи. Казань, 1993. С. 24-30

Меньшинство недовольно не отсутствием искусственного союза, а отсутствием у него родной школы. Дайте ему такую школу, — и недовольство потеряет всякую почву. Меньшинство недовольно не отсутствием национального союза, а отсутствием свободы совести (свобода вероисповедания), передвижения и пр. Дайте ему эти свободы,— и оно перестанет быть недовольным.

Сталин И.В. Марксизм и национальный вопрос. (1913) Соч, Т. 2. С. 362-363

Но здесь надо еще рассмотреть проблему с Европой .Турки в Германии .Германия наоборот предоставляет все условия , но при этом турки в основной массе приезжают на заработки.

Далее смотри 38 вопрос