4.Расово-биологическое направление в примордиализме (Допиши)

И. Хейзинга писал: «В лице теории расизма мы имеем дело с псевдонаукой, которая стремится занять место подлинной, чтобы обслуживать волю к власти».[8] Все разновидности теории расы так или иначе сводят сущность человека и социальных групп к биологии, к общности «крови».

Одним из таких признаков, по мнению многих лиц, является "единство крови", или, иначе, единство расы. Кровь и почва !

Следует обратить внимание, что после самого экстремального соединения расизма*** с политической волей и военной мощью (гитлеровская Германия) так называемые антропосоциологи уже не связывают признаки «высших», «богоизбранных» рас с внешними физическими признаками, а строят свои концепции на основе психологических факторов, нередко опираясь при этом на психоанализ. Как известно, все спиритуалистические концепции о субстанциональности «души парода» исходят из тождества «Я» индивида, «Я» расы, «Я» народа - этноса, «Я» нации.

Однако, мы не можем из-за расизма отказываться от термина «раса», имеющего социологическую значимость, ведь «расовое» измерение может выступать одним из маркеров этничности, и уж, по крайней мере, использоваться в дихотомии «Мы» и «Они», а потому понятие расы предстает как один из элементов этнического дискурса. В отечественной науке приверженцем биологического подхода в понимании этноса был известный ученый Л.H. Гумилев, который подчеркивал значение природных и биологических факторов в процессе возникновения и развития этносов.

“Вероятно до конца следующего столетия эта раса по численности в мире будет превосходить все другие цивилизованные расы. Разве не похоже, что Господь хотел отметить народы мира печатью нашей англосаксонской цивилизации? Разве одновременно не получается картина, как будто он хотел отдать в ее распоряжение причитающуюся ей власть? Моя уверенность в том, что этой расе удастя, наложить отпечаток на человечество, основывается не только на ее численном превосходстве. Моя надежда покоится на том, что в этой расе обьединено нечто, что мир никогда не видел объединенным, т.е. речь идет о количественном превосходстве и о высокой развитости цивилизации.”

Strong, Josiah Our Country. Its Possible Future and Its Present Crisis.

“Для фашизма государство является абсолютной величиной, к которой относятся отдельные существа и группы. Последние мыслимы вообще только постольку, поскольку они существуют в государстве...”

(Муссолини, Бенито Государство -создатель нации.)

“Единственное решение - может быть, кажущееся нереальным, -заключается в приобретении большего жизненного пространства.”

. “Речь идет не о приобретении людей, а о пространстве для сельхозугодий. И территории с полезными ископаемыми тоже следует искать в непосредственном соседстве с Германией в Европе.”

“Немецкий народ с сильным расовым ядром находит для этого в середине европейского континента выгодные предпосылки.”

“История всех времен - Римской Империи, Английской Империи - доказала, что любое расширение пространства происходит только в процессе преодоления сопротивления и всегда таит в себе риск”

(Из протокола совещания рейхсканцлера Адольфа Гитлера.)

“В полном осознании того обстоятельства, что чистота немецкой крови является предпосылкой для дальнейшего существования немецкого народа, и одержимый неуклонным желанием обеспечения будущего немецкого народа на все времена, рейхстаг единогласно принял нижеследующий закон, который настоящим оглашается.”

(„Закон в защиту немецкой крови и немецкой чести"

“Все этногенезы запрограммированы одинаково, но этнические

истории предельно разнообразны. В естественнонаучном плане этногенез

- это энергетическая вспышка, может быть, даже просто флуктуация, и

последуюший энтропийный процесс до уравнения энергетического

баланса со средой. При этом этнос теряет внутреннюю структуру и

становится беззащитным, чем обычно пользуются соседи. Тогда этнос

рассыпается на отдельных людей, которые либо входят в состав других

этносов, либо умирают от тоски. Следы остывания первоначального

взрыва, или кристаллы былых деяний, - это предметы культуры,

главным образом искусства. Такова общая схема этногенеза

природного процесса, происходящего в биосфере постоянно, ибо это

способ жизни вида гомо сан иене.

(Гумилев Л.Н. Из истории Евразии. М., 1993. С. 43”)

“Несомненно в праисторическом начале стоит биологическое родство. Однако, несмотря на большую вероятность биологического родства внутри одного этноса, биологическая принадлежность не может быть решающим критерием. Ведь в процессе исторических изменений рождаются и „смеси", хотя они и не доминируют.”Также играет и роль история.

(Thomas К, Zugehorigkeit and Abgrerzung)

“Достаточно сказать, что теория чистых рас оказалась мифом; их нет, как нет, например, и специально немецкой или английской крови. В наше время чистота крови сохраняется разве только на конских заводах, выводящих "чистокровных" жеребцов, да в хлевах йоркширских свиней, да и там, кажется, не этим "расовым" признаком обусловливается "симпатия" одного коня к другому. В мире же людей указываемый признак единства крови и единства расы как критерий национальности решительно не годен. Когда мы говорим: "Иванов и Петров - - одной национальности", то, конечно, не потому что мы исследовали химический состав их крови, установили черепные показатели того и другого, изгиб носа, разрез глаз и т. д., а по каким-то иным основаниям, ничего общего не имеющим с теорией единства расы.”

(П. Сорокин.)