
- •Вопрос 1. Предмет и метод этносоциологии, её структура, задачи и функции.
- •Вопрос 2. Основные понятия этносоциологии.
- •Вопрос 3. Примордиализм в этносоциологии: социоисторические и культурологические концепции.
- •Вопрос 4. Расово-биологическое направление в примордиализме.
- •Вопрос 5. Конструктивизм в этносоциологии.
- •Вопрос 6. Инструментализм в этносоциологии.
- •Вопрос 7. Основные идейные источники этносоциологии.
- •Вопрос 8. Исследования этничности и нации в русской социологии (м.М. Ковалевский, а.Д. Градовский, н.Я. Данилевский и другие).
- •Вопрос 9. П.Сорокин «Национальность, национальный вопрос и социальное неравенство».
- •Вопрос 10. П.Сорокин «Автономия национальностей и единство государства».
- •Вопрос 11. Н. Бердяев о нации и национализме.
- •Вопрос 12. В.С. Соловьев об идеи нации.
- •Вопрос 14. О. Бауэр: нация как содружество судьбы.
- •Вопрос 15. Ленинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 16. Сталинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 15. Теория национального вопроса в советской этносоциологии (ю. Бромлей и другие).
- •Вопрос 16. С.А. Арутюнов об этнических общностях.
- •Вопрос 17. К. Дейч о нации и национализме.
- •Вопрос 18. М. Вебер о нации.
- •Вопрос 19. Б. Андерсон о нации и национализме.
- •Вопрос 22. Этнонациональная стратификация, её социальные факторы.
- •Вопрос 23. Понятие «этнические» и «национальные» меньшинства: типология меньшинств.
- •Вопрос 24. Классификация этнических и национальных меньшинств в рф.
- •Вопрос 25. Диаспора: понятие, критерии и функции.
- •Вопрос 26. Социокультурная адаптация: её основные концепции, сущность, формы, факторы.
- •Вопрос 27. Основные модели этнонациональной политики: интеграция, аккультурация, ассимиляция, геноцид, расизм.
- •Вопрос 28. Основные стратегии поведения в иноэтнической среде.
- •Вопрос 29. Этническая идентичность: понятие, факторы, трансформации.
- •Вопрос 30. Межэтническая толерантность, факторы её формирования.
- •Вопрос 31. Этноцентризм, национализм, ксенофобия.
- •Вопрос 32. Патриотизм, интернационализм, космополитизм.
- •Вопрос 33. Межэтнические семейно-брачные отношения.
- •Вопрос 34. Этнонациональный конфликт: причины и типология. Основные теоретические подходы в трактовке причин этнонациональных конфликтов.
- •Вопрос 35. Типология этнонациональных конфликтов на постсоветском пространстве.
- •Вопрос 36. Геополитические факторы в этнонациональных конфликтах.
- •Вопрос 37. Право народов на самоопределение и права человека.
- •Вопрос 38. Документы обсе об этнических и национальных меньшинствах.
- •Вопрос 39. Структура и характер многоэтничности в рф.
- •Вопрос 40. Основные регионы межэтнических напряженностей в рф.
- •Вопрос 41. Источники и типология этносепаратизма в рф.
- •Вопрос 42. Национально – культурная автономия и опыт её реализации в рф.
- •Вопрос 43. Новые русские меньшинства в снг.
- •Вопрос 44. Этнонациональная политика в рф: сми как фактор межэтнических отношений в рф.
Вопрос 41. Источники и типология этносепаратизма в рф.
Нестабильность этнонациональной ситуации и конфликтный характер межэтнических отношений обусловлены комплексом проблем, связанных с федеративными отношениями, национально-государственным устройством России. Процессы модернизации в стране и политизация этничности привели к нарастанию тенденции этнорегионализации и этносепаратизма. Она характерна для многих субъектов федерации и связана с тем, что руководители этнотитульных субъектов федерации (почти в обязательном порядке) принадлежат к титульному этносу, а местные управленцы из тех же групп не менялись по многу лет. Этнорегионализм и этносепаратизм стали следствием:
1) слома административной централизованной системы управления страной и потери ее управляемости из центра;
2) отсутствие у политического руководства страны последовательной концепции национальной и региональной политики с 1991 г. по настоящее время;
3) неоднократные попытки разыграть «национальную», «региональную карту» как политическими партиями, так и руководством страны;
4) постоянное следование принципу «кнута и пряника» при регулировании бюджетных ресурсов;
5) высокая актуализация этнических интересов в регионах.
Сепаратизм - движение к самостоятельности некоторой группы или организации, стремящихся к отделению от большой ассоциации. (лат.Separatio – отделение.)
В мировой практике известны две наиболее часто встречающиеся формы государственного устройства: унитарная и федеративная. Унитарное устройство основано на принципе жесткого централизма и вертикальных связей по схеме: центральное правительство и местная администрация территории. Права и обязанности последних определяет центр и деятельность местной власти контролируется из центра. Федерация представляет собою союзное государство. Несмотря на свою внутреннюю неоднородную организацию, федерация - не союз государств, а государство-союз. Федерация позволяет членам союза самоопределяться по широкому кругу вопросов, которые обладают автономностью и самоуправляемостью. Власть в федерации строится на балансе полномочий центральных органов и членов союза, субъектах федерации.
Российская модель федерации содержит не только общие черты федеративного устройства, но имеет и ряд особенностей. Актуальным вопросом для нас продолжает оставаться вопрос: кто выступает субъектом Союза? Титульный этнос или много-этничное население территорий? На практике реализовался принцип приоритета титульного этноса, что привело в ряде регионов к тому, что противопоставляются два принципа - прав человека и прав народа, представительная система республиканских органов (по этническому признаку) дает привилегии титульным этносам. Так, например, русские составляют в Мордовии 60, 8 % населения, а в составе депутатов Госсобрания республики их 39 %, в республике Тува русских -32 %, а в Народном Хурале - 12, 5 %. В ряде республик - субъектов под давлением адептов радикального этноцентризма конституционно закреплены нормы, противоречащие федеральной Конституции. Оказалось, что титульные этносы в субъектах, получив широкие возможности для самостоятельности вплоть до элементов конфедерации, не готовы предоставить равенство всем другим. При сопоставлении текстов федеральной Конституции и конституции республик обнаруживается не только своеобразие последних, но и многие несоответствия.
Сепаратизм может принимать два вида: а) сецессия, то есть выделение региона из состава государства (гражданская война в США), и б) ирредентизм, то есть обособление на основе объединения в рамках одной территории всех членов некой этноязыковой группы (итальянское движение XIX века, образование Израиля, курдская проблема).
Сепаратизм может протекать как в мирной форме (распад СССР или ЧССР, ранее - образование Норвегии), так и при применении насилия (Югославия).
Наиболее типичными причинами сепаратизма в современном мире являются:
этнорелигиозное многообразие государства (Кипр, Ливан);
неравномерное экономическое развитие. Существует сепаратизм как отсталых (Чечня), так и передовых регионов (Словения, Каталония, Фландрия, Квебек);
защита определенных политических ценностей (отделение Тайваня);
стремление к повышению использования имеющихся ресурсов (Чехия, Словения). На это, в частности, обращает внимание американский ученый Аллен Бьюкенан;
желание и возможность исправить старые несправедливости (Эритрея, страны Балтии);
облегчение последующего объединения с другим государством или вхождения в международные организации (Молдова);
сохранение культурных и национальных ценностей (Абхазия, север и юг Судана, страна Басков, Приднестровье, восточные области Украины, Трансильвания);
раздел сфер геополитического и экономического влияния в мире, что приводит к относительной легкости нахождения внешнего «протектора», или альтернативного центра геополитического притяжения (ориентация Чечни и Боснии на мусульманский мир, Хорватии - на Германию и Евросоюз, Сербии - на Россию, Квебека и Валлонии - на Францию);
неэффективность международных механизмов по предотвращению сецессий, гражданских войн и сохранению территориальной целостности государств (фактический провал одного из ключевых принципов хельсинкского соглашения о нерушимости границ в Европе).
В числе носителей идей сепаратизма, по мнению Гидона Готлиба, обычно выступают: - этнонационалисты, то есть крупные и хорошо структурированные социальные группы: квебекцы, хорваты, словаки;
- воинствующие группировки (дудаевские и последудаевские формирования, Ирландская республиканская армия, баскские террористы, тамилы в Шри-Ланке);
- неудачливые участники распавшихся многоэтнических коалиций (марониты в Ливане, креолы в Сьерра-Леоне, тутси в Бурунди и прочие).