
- •Вопрос 1. Предмет и метод этносоциологии, её структура, задачи и функции.
- •Вопрос 2. Основные понятия этносоциологии.
- •Вопрос 3. Примордиализм в этносоциологии: социоисторические и культурологические концепции.
- •Вопрос 4. Расово-биологическое направление в примордиализме.
- •Вопрос 5. Конструктивизм в этносоциологии.
- •Вопрос 6. Инструментализм в этносоциологии.
- •Вопрос 7. Основные идейные источники этносоциологии.
- •Вопрос 8. Исследования этничности и нации в русской социологии (м.М. Ковалевский, а.Д. Градовский, н.Я. Данилевский и другие).
- •Вопрос 9. П.Сорокин «Национальность, национальный вопрос и социальное неравенство».
- •Вопрос 10. П.Сорокин «Автономия национальностей и единство государства».
- •Вопрос 11. Н. Бердяев о нации и национализме.
- •Вопрос 12. В.С. Соловьев об идеи нации.
- •Вопрос 14. О. Бауэр: нация как содружество судьбы.
- •Вопрос 15. Ленинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 16. Сталинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 15. Теория национального вопроса в советской этносоциологии (ю. Бромлей и другие).
- •Вопрос 16. С.А. Арутюнов об этнических общностях.
- •Вопрос 17. К. Дейч о нации и национализме.
- •Вопрос 18. М. Вебер о нации.
- •Вопрос 19. Б. Андерсон о нации и национализме.
- •Вопрос 22. Этнонациональная стратификация, её социальные факторы.
- •Вопрос 23. Понятие «этнические» и «национальные» меньшинства: типология меньшинств.
- •Вопрос 24. Классификация этнических и национальных меньшинств в рф.
- •Вопрос 25. Диаспора: понятие, критерии и функции.
- •Вопрос 26. Социокультурная адаптация: её основные концепции, сущность, формы, факторы.
- •Вопрос 27. Основные модели этнонациональной политики: интеграция, аккультурация, ассимиляция, геноцид, расизм.
- •Вопрос 28. Основные стратегии поведения в иноэтнической среде.
- •Вопрос 29. Этническая идентичность: понятие, факторы, трансформации.
- •Вопрос 30. Межэтническая толерантность, факторы её формирования.
- •Вопрос 31. Этноцентризм, национализм, ксенофобия.
- •Вопрос 32. Патриотизм, интернационализм, космополитизм.
- •Вопрос 33. Межэтнические семейно-брачные отношения.
- •Вопрос 34. Этнонациональный конфликт: причины и типология. Основные теоретические подходы в трактовке причин этнонациональных конфликтов.
- •Вопрос 35. Типология этнонациональных конфликтов на постсоветском пространстве.
- •Вопрос 36. Геополитические факторы в этнонациональных конфликтах.
- •Вопрос 37. Право народов на самоопределение и права человека.
- •Вопрос 38. Документы обсе об этнических и национальных меньшинствах.
- •Вопрос 39. Структура и характер многоэтничности в рф.
- •Вопрос 40. Основные регионы межэтнических напряженностей в рф.
- •Вопрос 41. Источники и типология этносепаратизма в рф.
- •Вопрос 42. Национально – культурная автономия и опыт её реализации в рф.
- •Вопрос 43. Новые русские меньшинства в снг.
- •Вопрос 44. Этнонациональная политика в рф: сми как фактор межэтнических отношений в рф.
Вопрос 24. Классификация этнических и национальных меньшинств в рф.
В практике формирования многоэтнических обществ вопрос о превращении меньшинств в часть политической системы, т.е. их участия во власти и осуществления права на самостоятельное существование, наталкивался на множество препятствий для решения. Неблагоприятное воздействие оказывают такие факторы, как борьба за контроль над собственностью и богатством (земля, природные ресурсы, финансы и т.д.); изоляция языка и культуры этноменьшинств, т.е. борьба социально-психологических ресурсов, обусловленная неравенствами языков и культур; а также борьба эмоциональных ресурсов, основанная на предрассудках и стереотипах в сознании как большинства, так и меньшинства.
В условиях РФ существует приоритет государственных форм регулирования проблем этнических, национальных меньшинств, но слабо развиты различные формы самоорганизации и самоуправления. Это особенно характерно для этнических и национальных меньшинств, проживающих в России и не имеющих своих национально-территориальных образований на ее территории. По некоторым оценкам, число таких меньшинств доходит до 60 и они классифицируются следующим образом:
1. Национальные группы, имеющие свои национально-государственные образования в пределах бывшего Союза, но вне России: украинцы, белорусы, казахи, армяне, азербайджанцы, молдаване, грузины, узбеки, литовцы, латыши, эстонцы, киргизы, туркмены, таджики, абхазы, каракалпаки.
2. Национальные группы, имеющие свою государственность за пределами бывшего Союза: немцы, корейцы, поляки, греки, финны, болгары, турки, румыны, венгры, китайцы, чехи, арабы, персы, вьетнамцы, халха - монголы, испанцы, сербы, кубинцы, афганцы, словаки, итальянцы, японцы, выходцы из Индии и Пакистана, хорваты, голландцы, французы, албанцы, австрийцы, англичане, американцы.
3. Этнические группы, не имеющие своей государственности: ассирийцы, курды, уйгуры, саами, дунгане, белуджи, талыши.
4. Этнические группы, в своей основной массе проживающие в республиках бывшего Союза, но и там не имеющие государственного образования: крымские татары, гагаузы, евреи среднеазиатские, евреи грузинские, удины, караимы, крымчаки, ливы.
Общая численность этих групп в РФ - более 9 млн. человек, т.е. примерно 6,3 % общей численности населения страны. Однако в своем подавляющем большинстве представители этих народов игнорируют открывшиеся возможности реализации такой формы национального самоопределения как экстерриториальная национально-культурная автономия, самоуправление. Она является легитимным способом разрешения возникающих конфликтов, позволяющим независимо от численности народа и территориального признака обеспечить сохранение этнокультуры, ее воспроизводство, использование своего языка, обеспечение права на коммуникации в широком смысле этого слова. Много сторонников национально-культурной автономии в многоэтничной Москве среди многочисленных нерусских общин города. В их числе национально-культурные клубы, театры землячества, центры, общества, ассоциации, съезды, конгрессы представителей народа. В подобной ситуации жизнеспособность и перспективы этнокультурного развития могут уже не зависеть от монополии и произвола административно-бюрократического аппарата, с одной стороны, а с другой освобождаться от политизации. Таким образом, можно устранить несправедливость в отношении этноменьшинств и защитить их специфические права.
Сложное положение «новых меньшинств» в других бывших республиках Союза. Эти новые меньшинства, состоящие из русских и русскоязычных, т.е. русофонов, практически не адаптированы к языкам и культурам титульных народов, что резко ухудшает их взаимоотношения с титульным населением и социальный статус элитных групп «новых меньшинств», которые теряют престижные профессии и должности. Неожиданная, не свободная, вынужденная ситуация «эмиграции» для миллионов людей, которые являются автохтонами или живут здесь многими поколениями, сопровождается нарушением как их индивидуальных прав личности, так и коллективных прав этногруппы. Положение «новых меньшинств» и «новых диаспор» неминуемо влияет на отношения России со странами СНГ и Балтии. Россия, признающая существование национально-территориальных автономий и персональных форм этнического самоопределения, ожидает адекватного отношения постсоветских стран к этноменьшинствам.