Вопрос 23. Понятие «этнические» и «национальные» меньшинства: типология меньшинств.

Современный мир - это мир этнических меньшинств (меньшинства живут в 168 странах. Всего их - 5 тысяч. 575 проживает в Европе, около 200 - на территории бывшего Советского Союза).

Именно проблемы этнических меньшинств (связанные с ростом этнического самосознания, бурными процессами миграций и эмиграции, борьбой за удовлетворение специфических коллективных прав (политических, экономических, культурных, экономических), становятся объектами исследований современных этносоциологов. Понятие «этническое меньшинство» не является только статистическим, а наполнено еще и социально-психологическим содержанием, которое детерминировано, как историей генезиса таких меньшинств, так и проблемами социально-политического равенства.

Исторически распространенной формой возникновения этнических, национальных меньшинств является колониализм. В английских колониях – «indirect rule» (косвенное регулирование), для поддержания стабильного рынка труда (если не хватает автохтонов - замена другими контрактными рабочими, эмигрантами из соседних стран. Именно так в Бирме и Индонезии появились индийцы и китайцы.).

Также, миграционная и эмиграционная политика. Африка - объединение африканских этносов в искусственные «государственные территории».

Распространение мировых религий.

Политика анексирования, мировые войны.

Как создание империй, так и их распад, например, Российской, Османской и Австро-Венгерской империй.

Введение принципа «большинство - меньшинство» («майоритет - миноритет») делает проблематичным этнокультурное равенство в полиэтнических обществах, даже самых демократических. Нередко проблема этнических национальных меньшинств упрощается и сводится к проблемам стереотипов и предрассудков. Среди развитых стран мира лишь Норвегия и Япония пока составляют исключение как гомогенные общества. (Но даже в Японии, где 99% населения составляют японцы,1 % - это этнические меньшинства айнов, бураку, корейцев.)

Положение этноменьшинств во многих странах мира, в особенности на постсоветском пространстве, содержит определенный конфликтогенный потенциал для общества, что еще больше актуализирует необходимость этносоциологического изучения их проблем. Этническим меньшинством может быть этническая группа, имеющая этнокультурную специфику (язык, вероисповедание, традиции, образцы поведения и т.д.), эксплицирующая эту свою этнокультурную специфику и стремящаяся сохранить ее, не занимающая доминирующие позиции в политической, экономической, культурной сфере государства, составляющая статистическое меньшинство и подвергающаяся дискриминации, добивающаяся реализации своих специфических интересов. Принадлежность к такому меньшинству является делом личного выбора человека и не должна сопровождаться никакими формами принуждения.

Российская империя – «инородец», СССР – «нацмен» (20-30-е гг.) ».

Инородец – человек иного рода, без какой-либо негативной окраски.

«Нацмен - был представитель неславянского национального меньшинства, который проживает за пределами своего национального образования (союзная республика, автономная республика или область и т.д.) или вовсе такого не имеет.»

80-ые годы стали употребляться понятия «коренной (некоренной) народ». Под коренными имелись ввиду те народы, имена которых оказывались в названии национально-государственного или территориального образования (в мировой практике «коренные» - аборигенные народы, ведущие традиционную хозяйственную жизнь, имеющие низкий уровень социально-экономического развития).

Конец 80-х - термин «малочисленные народы». При попытках привести систему отношений «большинство - меньшинство» в некое более менее сбалансированное состояние возникает конфликт, ибо при любом решении остается группа, имеющая право говорить о нарушении своих прав.

Задачей всякого демократического решения проблем «большинства - меньшинства» должно стать: недопущение тирании меньшинства над большинством, абсолютизации права на отделение и создание самостоятельного государства, предотвращение господства принципа подчинения этнического меньшинства большинству, который приводит либо к ассимиляции либо к геноциду.

Для этнических меньшинств важно соблюдение их коллективных прав: право на отличие от других, на существование, самоорганизацию и самоуправление, представительства в органах власти, а также прав на культурную самобытность, сохранение этнотопонимики, соблюдение этносимволики. Самоидентификация, самоотождествление с этногруппой является индивидуальным правом человека. Однако во многих, даже демократических странах считают, что признание коллективных прав этноменьшинств ведет к распаду государства, что и становится главным аргументом в осуществлении политики гомогенизации.

Варианты типологии меньшинств:

Зоон (Гарвард):

коренные жители территории, захваченные другой нацией.

члены какой-либо нации, полностью поглощенные другим государством.

жители территории, перешедшие от одной страны к другой.

группы, сохранившие свою идентичность, но рассеянные историей по многим странам.

компактные группы иммигрантов, приехавших из других стран и сохранившие свои традиции.

различные компоненты многонациональных, многорасовых поликонфессиональных государств.

Хекман (Гамбург):

национальные меньшинства.

региональные меньшинства.

иммигрантские меньшинства.

малочисленные народы.

новые национальные меньшинства в новых государствах (в основном, СССР).