- •Вопрос 1. Предмет и метод этносоциологии, её структура, задачи и функции.
- •Вопрос 2. Основные понятия этносоциологии.
- •Вопрос 3. Примордиализм в этносоциологии: социоисторические и культурологические концепции.
- •Вопрос 4. Расово-биологическое направление в примордиализме.
- •Вопрос 5. Конструктивизм в этносоциологии.
- •Вопрос 6. Инструментализм в этносоциологии.
- •Вопрос 7. Основные идейные источники этносоциологии.
- •Вопрос 8. Исследования этничности и нации в русской социологии (м.М. Ковалевский, а.Д. Градовский, н.Я. Данилевский и другие).
- •Вопрос 9. П.Сорокин «Национальность, национальный вопрос и социальное неравенство».
- •Вопрос 10. П.Сорокин «Автономия национальностей и единство государства».
- •Вопрос 11. Н. Бердяев о нации и национализме.
- •Вопрос 12. В.С. Соловьев об идеи нации.
- •Вопрос 14. О. Бауэр: нация как содружество судьбы.
- •Вопрос 15. Ленинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 16. Сталинская концепция национального вопроса.
- •Вопрос 15. Теория национального вопроса в советской этносоциологии (ю. Бромлей и другие).
- •Вопрос 16. С.А. Арутюнов об этнических общностях.
- •Вопрос 17. К. Дейч о нации и национализме.
- •Вопрос 18. М. Вебер о нации.
- •Вопрос 19. Б. Андерсон о нации и национализме.
- •Вопрос 22. Этнонациональная стратификация, её социальные факторы.
- •Вопрос 23. Понятие «этнические» и «национальные» меньшинства: типология меньшинств.
- •Вопрос 24. Классификация этнических и национальных меньшинств в рф.
- •Вопрос 25. Диаспора: понятие, критерии и функции.
- •Вопрос 26. Социокультурная адаптация: её основные концепции, сущность, формы, факторы.
- •Вопрос 27. Основные модели этнонациональной политики: интеграция, аккультурация, ассимиляция, геноцид, расизм.
- •Вопрос 28. Основные стратегии поведения в иноэтнической среде.
- •Вопрос 29. Этническая идентичность: понятие, факторы, трансформации.
- •Вопрос 30. Межэтническая толерантность, факторы её формирования.
- •Вопрос 31. Этноцентризм, национализм, ксенофобия.
- •Вопрос 32. Патриотизм, интернационализм, космополитизм.
- •Вопрос 33. Межэтнические семейно-брачные отношения.
- •Вопрос 34. Этнонациональный конфликт: причины и типология. Основные теоретические подходы в трактовке причин этнонациональных конфликтов.
- •Вопрос 35. Типология этнонациональных конфликтов на постсоветском пространстве.
- •Вопрос 36. Геополитические факторы в этнонациональных конфликтах.
- •Вопрос 37. Право народов на самоопределение и права человека.
- •Вопрос 38. Документы обсе об этнических и национальных меньшинствах.
- •Вопрос 39. Структура и характер многоэтничности в рф.
- •Вопрос 40. Основные регионы межэтнических напряженностей в рф.
- •Вопрос 41. Источники и типология этносепаратизма в рф.
- •Вопрос 42. Национально – культурная автономия и опыт её реализации в рф.
- •Вопрос 43. Новые русские меньшинства в снг.
- •Вопрос 44. Этнонациональная политика в рф: сми как фактор межэтнических отношений в рф.
Вопрос 2. Основные понятия этносоциологии.
Основные понятия этносоциологии – «этничность», «этническая общность», «этническая идентичность», «этническая стратификация», «нация», «раса», «демос», «этноцентризм», «национализм», «этническое меньшинство», «этнический конфликт» - выступают общими категориями для целого ряда наук, предметом которых служит изучение этничности, этнических процессов.
Конечно же, этнические общности, нации не создаются кровью, как утверждают примордиалисты расово-биологического направления; классовой борьбой, как считают примордиалисты социо-исторического направления; интеллектом, согласно конструктивистам; архетипом или мобилизацией, как представляют суть дела различные инструменталистские концепции. Однако, сопоставление подходов позволяет сформулировать важные для понимания этничности в рамках этносоциологии тезисы:
1) однозначные биологические, идеалистические, социально-классовые, психологические, гедонистические (термин С.В. Соколовского), дискурсивные интерпретации этноса и этничности контрпродуктивны;
2) признание всеобщности этничности и возрастание ее роли отражают специфические структуры, инклюзии нашего современного социального существования;
3) этнические общности не есть вечные и неизменные единства.
Это референтные группы, которые объединены общей историей, культурным наследием и солидарностью. Они отражают важные человеческие коммуникации, являясь полем такой коммуникации. Этническая принадлежность человека не является «тотальностью», что подтверждается существованием ассимиляции и возможностью выбора поведенческих стратегий, т.е. индивид не рождается носителем этнических маркеров, показатели этничности приобретаются в процессе социализации, несмотря на глобальность распространения, этничность может носить временный характер.
Когда в древности употребляли понятие «нациях», оно означало не более чем «народ», «демос». Современное понятие «нация» в смысле политико-государственного объединения в древних обществах не существовало, о чем свидетельствуют работы большинства авторов античности и нового времени. В основе понятия «демос» надэтнические принципы, демос включен в определенный политический порядок.
Понятие «этноцентризм» должно было объяснять борьбу между этническими группами, их конкуренцию и конфликты. Современный мир не только вобрал в себя этноцентризм, но и продолжает его продуцировать самыми различными способами. Этноцентризм стал свойством группового сознания, которое признает свою этническую группу эталонной, а другие враждебными.
Понятие «этническое меньшинство» не тождественно понятию этническая группа. Это группа людей, которая не только отличается от этнического большинства, но и часто находится в «уязвимом» положении.
«Этнический конфликт» - это конфликт, в котором стороны мобилизованы по этническому признаку, это столкновение различных «интересов», «ценностей», «идентичностей».
Понятие «этническая стратификация» связано с проблематикой социальной стратификации и социальной мобильности, но точкой отсчета здесь берется этническая или расовая принадлежность. Этот термин служит для изучения влияние этничности на разделение труда, образ жизни, формирование статусных рангов.
Используемые этносоциологией категории и понятия в определенной мере обладают многообразием смыслов, но они помогают анализировать социальную практику и формировать теоретические концепции, они также существуют не сами по себе, а скрепляют научные парадигмы.
Нация – суверенно независимое государство, самостоятельный политический организм.
Этнос – социокультурный аспект (Этногенез – процесс образования этноса.).
Демос – территориальный признак.
Раса – биологический признак (антропологический).
Национальное меньшинство – есть свое государство (евреи, молдоване).
Этническое меньшинство – нет государства (курды, цыгане).
Этноцентризм – своя группа - эталон.
Межэтнический конфликт – конфликт по этническому признаку.
Ксенофобия – нетерпимость, боязнь другого человека (гомосексуалиста…).
Расизм – одновременно и идеология, и нетерпимость по физиологическому признаку.
Этническая идентичность – когда представитель этноса причисляет себя к этому этносу.
