Вопрос 18. М. Вебер о нации.

«Нация» это понятие, которое - если оно вообще может быть определено однозначно - не может быть определено на основе общих, эмпирических качеств, считающихся свойственными ей. Оно в обычном употреблении означает несомненно то обстоятельство, что определенным группам людей можно считать присущим некое специфическое чувство солидарности по отношению к другим людям, из области ценностей. Однако нет общего мнения ни насчет того, как разделять эти группы, ни насчет того, какие же общие поступки должны развиваться в результате этой солидарности.

«Нация» в обычном понимании прежде всего не есть «государственный народ» с определенной принадлежностью к какой-то политической общности. Кроме того, «нация» не идентична с языковой общностью, ибо таковой не всегда бывает достаточно (как, например, у сербов и хорватов, американцев, ирландцев и англичан); с другой стороны, кажется, что ее наличие не является обязательным (ведь мы знаем понятие «швейцарская нация» наряду со «швейцарским народом» и в официальных документах). Некоторые языковые общности не ощущают себя как отдельная «нация» (как, например, по крайней мере до недавних пор, белорусы). Языковым товарищам также просто может быть отказано в «национальной» общности, и вместо этого может быть сделан акцент на другой значимой «ценности массовой культуры» (на конфессии например у сербов и хорватов), или же на различиях социальной структуры и обычаев (как у немецких швейцарцев и эльзасцев по отношению к немцам Рейха, или у ирландцев по отношению к англичанам); т.е. акцент делается на «этнических» элементах, но и прежде всего на воспоминаниях о политической общности судьбы с другими нациями (у эльзасцев с французами со времен революционных войн, являющихся у обоих общим героическим прошлым, также как у прибалтов с русскими).

Само собой разумеется, что «национальная» принадлежность не должна строиться на реальной кровной общности: ведь везде особенно самые радикальные «националисты» часто чужаки по происхождению...

Исторически доказано, что внутри одной и той же нации интенсивность чувства солидарности в своем внешнем проявлении выражается с разной силой и подлежит изменениям. В целом же это чувство возросло, даже там, где внутренние противоположные интересы не стали меньше.

Нация – это понятие, которое (если оно вообще может быть определено однозначно) не может быть определено на основе общих качеств, считающихся свойственными ей.

Нация – в обычном употреблении – означает то обстоятельство, что определенным группам людей присуще некое специфическое чувство солидарности по отношению к другим людям.

Однако нет общего понимания как разделять эти группы и какие же общие поступки развиваются в результате этой солидарности.

Нация в обычном понимании – не есть «государственный народ» с принадлежностью к какой-то политической общности (то есть не граждане определенного государства)

Нация – не идентична с языковой общностью (т.к. 1. наличие языковой общности не является обязательным признаком нации (Швейцария); 2. наличие языковой общности не всегда достаточно для существования нации (пример: англичане и американцы).

Также национальная общность при наличии общего языка не создается, если акцент при создании национальной общности делается не на языковой общности, а на других аспектах культуры. Например:

конфессиональная общность;

общность социальной структуры и обычаев;

общность воспоминания о политической общности судеб.

Нация – не строится на основе реальной кровной общности.

Внутри одной и той же нации у разных слоев (чиновники, интеллигенция, буржуазия и т.д.) – разное отношение к идее нации и, следовательно, разная интенсивность чувства солидарности.

В целом чувство солидарности возросло, даже там, где внутренние противоположные интересы не стали меньше.