- •1. Предмет и метод этносоциологии, её структура, задачи и функции.
- •2. Основные понятия этносоциологии.
- •3. Примордиализм в этносоциологии: социо-исторические и культурологические концепции.
- •4. Расово-биологическое направление в примордиализме.
- •5. Конструктивизм и инструментализм в этносоциологии.
- •6. Основные идейные истоки этносоциологии.
- •7. Исследования этничности и нации в русской социологии (м.М. Ковалевский, а.Д. Градовский, н.Я.Данилевский и другие)
- •8. Концепция п.Сорокина в работах «Национальность, национальный вопрос и социальное неравенство», «Автономия национальностей и единство государства».
- •Вопрос 8. П.Сорокин «Национальность, национальный вопрос и социальное неравенство».
- •9. Н. Бердяев о нации и национализме.
- •10. Н.С. Трубецкой «Общеевразийский национализм».
- •11. B.C. Соловьев об идеи нации.
- •13. Ленинская концепция национального вопроса.
- •14. Сталинская концепция национального вопроса.
- •15. Теория национального вопроса в советской этносоциологии (ю. Бромлей и другие).
- •16. Информационная концепция этнических общностей (с.А. Арутюнов).
- •17. К. Дейч о нации и национализме.
- •18. М. Вебер о нации.
- •19. Б.Андерсон о нации и национализме.
- •20. Этнонациональная стратификация, её основные факторы.
- •21. Понятия «этнические» и «национальные» меньшинства: типология меньшинств.
- •22. Классификация этнических и национальных меньшинств в рф. Новые русские меньшинства в снг.
- •23. Диаспора: понятие, критерии и функции.
- •24. Социокультурная адаптация: её основные концепции, сущность, формы, факторы.
- •25. Основные стратегии поведения в иноэтнической среде.
- •26. Основные модели этнонациональной политики: интеграция, аккультурация, ассимиляция, геноцид, расизм.
- •27. Этническая идентичность: понятие, факторы трансформации.
- •28. Межэтническая толерантность, факторы её формирования.
- •29. Этноцентризм, национализм, ксенофобия.
- •30. Межэтнические семейно-брачные отношения.
- •31. Этнонациональный конфликт: сущность и типология. Основные теоретические подходы в трактовке причин этнонациональных конфликтов.
- •32. Типология этнонациональных конфликтов на постсоветском пространстве и геополитические факторы.
- •33. Право народов на самоопределение и права человека. Документы обсе об этнических и национальных меньшинствах.
- •34. Структура и характер многоэтничности в рф. Основные регионы межэтнических напряженностей в рф.
- •35. Источники и типология этносепаратизма в рф. Национально-культурная автономия и опыт её реализации в рф.
- •36. Этнонациональная политика в рф: сми как фактор межэтнических отношений в рф.
- •38% В Казахстане
5. Конструктивизм и инструментализм в этносоциологии.
Конструктивизм (постмодернизм). Это последняя четверь 20в. Течение пришло из фр. литературоведческой школы. У них был настрой о всеобщей неопределенности, относительности и безграничности (П. Бурдье). Все это плавно перетекло на этнос. Этн.общн., по сути, лишь придумана в сознании людей (прямая противоположность позитивизму) как один из идеальных классификаторов. Инструментом консолидации выступает всего лишь историческая память определенного сообщестива. Эрик Хопсбаум, Бенедикт Андерсон («Воображаемые сообщества», творец нации – газеты, печатное слово (Томпсон)), Гейнер, Мишель Вивьерка. Из наших – Валерий Тишков (вообще в этой парадигме наших мало), Чешко С.В. Этнос – это как у Вебера идеальный тип в сознании ученого. Различия-то культурные, языковые и т.д. существуют объективно, вот только складывается слишком сложная мозайка, чтобы ее было возможно поделить на этносы (это будет уже самообман). Он вообще, во избежание глупых дискуссий, предложил отменить понятие «этнос» и оставить только «нация». Критикуют позицию за то, что раз этнос и нация – воображаемые сообщества (а вроде как самые примордиальные ведь), тогда вообще не существует сообществ реальных никаких!!! Про Тишкова: директор инст. этнологии и антропологии РАН, 92 – председатель гос.комитета РФ по нац политике, 98 – в сост. правит.комиссии по реализ. концепции гос.нац.политики. «нац-ть и нац-зм в постсоветском пространстве 94», «Очерки теории и политики этничности в России 97», «Реквием по этносу 2003», «Забыть о нации 1998». Определение Этнической группы как “общности на основе культурной самоидентификации по отношению к другим общностям, с которыми она находится в фундаментальных связях». Нация – всего лишь политический лозунг и миф – намного удобнее и грамотнее понятие «народ».
Инструментализм появ. во второй полов.20в. Именно этот подход обращен к объяснению причин этноцентризма, расизма, ксенофобии... – причины две – соц.-псих. сфера в связи с этническим фактором. Этнос (в отличие от объективного у примордиалистов) субъективен, является хар-ой сознания человека! Этнос=этн.идентиф. Этничность – инструмент достижения соц., экон., полит. и др. интересов. Т.е. этничность политизируется (как и национальность для становления нац.гос-в из монархических респ. фр.револ.). Этнос – этого всего лишь средство достижения своих целей. Этнос – психологический ресурс, которым может пользоваться человек. Ведь на основе его крайне просто объединить людей за что-то (и даже просто так). Ведь нац. гос-ва возникали именно так (Айзекс)! Кроме того, именно инструментализм объясняет сущ-ие этн. меньшинств – без мобилизации этничности они бы просто растворились. В этой парадигме в этносе главное – куда человек себя приписывает. Ротшильд – отец «этнополитики». Глейзер, Мойнихан: этнос – идентиф. на осн. языка, религии и нац. происхождения для конкр. полит. целей. Из наших – Соколовский.