13. Ленинская концепция национального вопроса.

В.И. Ленин «О праве нации на самоопределение» (1914), «Критические замечания по национальному вопросу» (1913), «К вопросу о национальностях или об «автономизации» (1922). Всегда было принято думать, что Ленин в нац.вопросе был учеником Маркса и Энгельса. Однако у последних как таковой нац.вопрос вообще не рассматривался. Но был манифест 1840г., легший в основу маркс.-лен.нац.теории: 1) Пролетарии всех стран соед.; 2) У пролетариев нет своего отечества; 3) Антагонизм между нациями – следствие соц.антагонизмов. Это классовый подход к нациям, класс на первом месте и все национальные проблемы – лишь следствие проблем социальных. После решения классовых вопросов, нац-ый растворится сам собой. К тому же, они не были особыми интернационалистами – плохо относились к вост. славянам, выделяли «народную чернь» и «обломки народов»... О политической деятельности Ленина можно говорить начиная со второго съезда ВКП, которая на этом съезде и раскололась на Б и М (1903г.). Из-за отсутствия своих работ, он пользуется работами австрийских социал-демократов (прежде всего О. Бауэр)(австрия тоже многонац. страна). Главная идея Бауэра – единство государства возможно лишь при автономии всех народов. В 1903г. ВКП хотело дать ход идеям автономии в нац.программе, но... Ленин оказался категорически против. Так он оказался врагом освобождения народов. В 1914 началась война национальных государств. Ленин осознал, что без поддержки идей нац. окраин и поддержки нац. меньшинств, ему ничего не светит, и стал на стезю освобождения народов! Ведь национальные гос-ва – это для капиталистического типа производства (когда нужно объединить все трудовые ресурсы в стране по лингв.признаку), а у нас будет интернационал (нац. государства изначально – ответ на феодализм). Решающая роль в становлении наций – экономически-формационные причины. Это начало маркс.лен.нац.политики – при главенстве пролетарского класса, нац. проблемы растворятся, а нации будут поглащены интернационалом. Это смесь марксистского классового детерминизма и австрийской этнопсихологии (судьба, воля нации (тут – класса)). Итак 31дек22г., образование СССР (союз РСФСР, Украина, Белорусь, Кавк.Фед. (Грузия, Армения, Азербайджан). Ленин из больницы просит сделать все это конфедерацией (он много проработал в конфедеративной Швейцарии). Но победил Сталин (нар.ком.нац.) с идеей федерации (что на деле оказалось унитарным государством). Это естественно – все нац. вопросы временные. Тем более, скоро победит мировой интернационализм. Пролетарский интернационализм – равноправие всех национальностей и их объединение, появление интернациональной культуры вместо национальных культур. Это антагонизм капиталистическому национализму. Сам вопрос об национальной автономии не поднимался – автономия должна была быть политическая и свободная (встает вопрос, а кто тогда там что-то вообще определяет?). В этих условиях не может быть и речи о становлении нац.гос-в.

14. Сталинская концепция национального вопроса.

И.В. Сталин «Марксизм и национальный вопрос» (1913), «Нац. вопрос и Ленинизм». Весь советский период в науке господствовало Сталинско-Ленинское определение нации. Триада племя-народность-нация должна была при социализме (коммунизме) завершиться социалистической нацией и соотв. интернационалом. Сталин в работе «Марксизм и национальный вопрос» так писал о нации: «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Здесь мы видим явное совпадение с определением, которое дал этни ческой группе А. Смит. Нация, по мнению Сталина, имеет свое начало, развитие, конец. Если один из перечисленных признаков отсутствует, то нельзя говорить о нации. «Только наличие всех признаков вместе взятых, как пишет автор, дает нам нацию». Нация появляется в эпоху капитализма, а вслед за ней – и нац.государства (в вост.европе – межнац.гос-ва – Россия, Австро-Венгрия). В вост.европе более молодые народы уже не могут выделиться в нации из-за гнета основных наций. И возникает нац. борьба – не народов, но между господсвтующими классами обеих сторон. Социал-демократия провозгласила право наций на свободу и самоопределение, но помогать готова только пролетариату. Нац.автономия непригодна, т.к. стягивает людей в одну нацию и порожд. национализм (к вопросу о конфедерализме). Возможна только политическая (терр., но не культ. автономия). Макиавелли (Государь) – нужно удерживать сумму малых, нежели вести дружбу подчиненности с большими.