Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекции Логинова.doc
Скачиваний:
23
Добавлен:
18.04.2019
Размер:
380.42 Кб
Скачать

3. Империя Сун

В начале 960 г. армия, участвовавшая в киданьской экспе­диции, объявила своего командующего Чжао Куан-иня импе­ратором Китая. С этого времени начинается период правления династии Сун (960—1279 гг.). Столицей империи стал город Бянь (современный Кайфын).

Заслуга в утверждении мира и порядка, позволивших им­перии процветать, в значительной мере принадлежала пяти весьма способным и ярким личностям, управлявшим государ­ством: Чжень-цзуну (998—1022 гг.), Жень-цзуну (1023—1063 гг.), Шень-цзуну (1068-1085 гг.), Чжэ-цзуну (1086-1100 гг.) и Хуэй-цзуну (1100—1125 гг.). Эти императоры являлись самыми про­свещенными из когда-либо сидевших на китайском престоле.

Внутреннее управление Сунской империи действовало по образцу Танской. Однако число и размеры частных поместий про­должали расти. Большими земельными массивами владели «силь­ные дома» — влиятельные сановники и крупные чиновники.

Крестьянские хозяйства в это время делились на две кате­гории: «хозяйские дворы» и «гостевые дворы». Первые имели собственную землю и свои орудия производства. Вторые рабо­тали на государственной земле или на земле частных владель­цев, отдавая за это, как правило, половину урожая.

Налогообложению подлежали земли, жилище, зерно, скот, сельскохозяйственный инвентарь, одежда, лодки, экипажи и так далее. Основным налогом в Сунской империи считался зе­мельный налог. Важную роль играл и подушный налог, вве­денный еще в первой половине X в. Многочисленными были косвенные налоги.

Объединение страны династией Сун и ликвидация внут­ренних преград, мешавших хозяйственному обмену между от­дельными районами, явилось толчком для дальнейшего разви­тия производительных сил.

Продолжалась специализация ремесла и его отделение от сельского хозяйства. Создавались «ткацкие дворы» в деревнях, укреплялись цехи и появлялись казенные мануфактуры. Акти­визировались внешние связи Китая.

Товарно-денежные отношения в Сунской империи полу­чали все больший размах, вследствие чего потребность в день­гах непрерывно росла. С конца X в. стали распространяться бу­мажные деньги.

В середине XI в. в Китае зарождается реформаторское дви­жение, направленное на укрепление экономической и воен­ной мощи государства. Попытку добиться такого укрепления сделал первый министр империи Ван Ань-ши. Сделать страну богатой, по его мысли, должны были законы, регулирующие налоговое обложение и рыночные цены. Военную мощь госу­дарства Ван Ань-ши хотел обеспечить путем замены армии наемников всенародным ополчением.

X—XIII вв. ознаменованы невиданным натиском на грани­цы империи со стороны соседних государств. В XI в., стремясь откупиться от них, Сунское правительство ежегодно выплачи­вало огромную контрибуцию сначала тангутам, а затем киданям. В XII в. в результате неоднократных военных походов чжурчжень-ская армия отторгла от Китая огромную территорию севернее реки Хуанхэ — свыше трети владений Сунской империи.

На юге страны сын захваченного в плен китайского импе­ратора провозгласил себя «Сыном Неба». Этим актом началась вторая половина правления Сунской династии — Южная Сун. Поэтому в традиционной историографии время правления Сун­ской династии разделяется на два периода: северный (960— 1127 гг.) и южный (1127—1279 гг.).

После долгих скитаний императорский двор обосновался в Ханчжоу, который и стал столицей Южной Сун. Столицей же чжурчженей большую часть времени их господства на севе­ре Китая был Пекин.

Хотя конфуцианские историки и обвиняли императоров Южной Сун за то, что они не пытались вернуть север, государ­ство процветало, а народ был доволен.

Сунская эпоха стала временем разносторонней интеллек­туальной активности. И знаменита она в первую очередь благо­даря расцвету философской мысли. Был канонизирован Кон­фуций, в его честь стали строить храмы. Буддизм и даосизм правительство подвергло некоторым ограничениям.

В Сунский период китайское (ханъскоё) национальное со­знание, безусловно, уже укореняется. Сунская живопись в сво­их шедеврах достигла непревосходимого совершенства. В пери­од Сун произошло важное изменение быта: стали сидеть не на циновках, а на стульях.

Отрезанная на суше от внешнего мира враждебными госу­дарствами, Сунская империя успешно развивала мореплавание.