32. Природа конфликтов в постиндустриальном обществе по Турену

Турен Ален (03.08. 1925), - франц. социолог, проф. университета в Нантере. Основные сферы исследований - социология труда, социально-экономические концепции общественного развития, методология социального познания, социология молодежи и др.

Турен - активный сторонник концепции постиндустриального общества, которое он характеризует как общество, определяемое социальными и культурными, а не экономическими факторами. Для Турена постиндустриальное общество - это классовое общество с глубокими социальными конфликтами, проявляющимися прежде всего в борьбе между господствующим классом, технократией и профессионалами. Студенчеству как особой социальной группе Турен придавал исключительную революционную силу, а майские события 1968 г. рассматривал как революционную ситуацию, обозначившую для Франции переход от индустриального к постиндустриальному обществу.

В 1969 г. другой французский социолог Ален Турен в книге «Постиндустриальное общество» попытался раскрыть основные характеристики общества такого типа, проанализировать причины и сущность кризиса индустриального общества (цивилизации в целом). По мнению А. Турена, новое общество формируется не в результате естественноисторического развития, а в итоге политических решений и программ, поэтому оно может быть названо «программируемым». Он предлагает исследовать такого рода постиндустриальное общество с точки зрения не экономических, а социальных отношений и анализировать его с социологических позиций. Более того, А. Турен утверждает, что программируемое общество обязательно будет являться обществом протеста, воображения, утопии, так как целиком основывается на социальном конфликте между аппаратами программирования и призывами к творчеству и счастью. Другими словами, А. Турен подчеркивает необходимость формирования новых экономических отношений, которые станут базисными в процессе становления «информационного общества».

33. “Мир-системный анализ»

Иммануил Валлерстайн, — основатель мир-системного анализа (одного из влиятельнейших направлений современной социальной теории)

Валлерстайн определяет мир-системный анализ как “протест… против тех способов, которыми структурируется научное исследование общества” начиная с момента оформления социологии в середине XIX века, как критику многих положений социальной науки и одновременно способ ее нового осмысления. Он предпочитает называть данное направление исследований “анализом”, “перспективой” или “критикой других перспектив”, подчеркивая, что несмотря на более чем тридцатилетний период исследований еще рано по ряду причин говорить о складывании самостоятельной теории. Мир-системный анализ строится на следующих положениях: существует единая наука об обществе (современные социальные науки есть специализированные компоненты единой науки); единая социальная наука является еще и исторической наукой (для понимания современного состояния системы необходимо изучать ее историческую динамику); базовой единицей социального анализа является не общество или государство (как в случае “классических” социологии и политологии), а историческая система (историческая система выступает одновременно историчной и системной). В рамках мир-системного анализа мир рассматривается в качестве единой (социальной) системы, находящейся в рамках единого процесса развития. Согласно мир-системной логике, принципиально невозможно исследовать отдельные элементы мир-системы вне ее контекста и вне ее общей динамики. Отсюда следуют, в частности, следующие важные выводы: развитость одних стран возможна только за счет неразвитости других, и уровень развития каждой страны есть результат общих процессов развития всей мир-системы. Историческая система является относительно автономной целостностью с пространственно-временными границами. Собственно мир-системами являются мир-империи и мир-экономики. До XVI в. наиболее устойчивыми и долговечными были мир-империи, за которыми последовала происходившая из Европы капиталистическая мир-экономика, охватившая в XIX в. весь земной шар, поглотившая все прочие системы и образовавшая современную мир-систему. Современная мир-система – это капиталистическая мир-экономика, для которой характерны: непрерывное накопление капитала; разделение труда в рамках “центр (ядро) – периферия” на основе пространственного неравного обмена; существование (помимо центра и периферии) недоиндустриализованной полупериферии (semi-periphery), являющейся поставщиком различных ресурсов для стран центра; вторичный характер суверенных государств и т. д. Современная мир-система является иерархической (существуют как межгосударственные, так и внутригосударственные иерархии – классовые, расовые, гендерные) и поляризующейся (например, поляризация богатый Север – бедный Юг) системой с растущим неравенством между ее частями-государствами, из которых более сильные государства (гегемоны) центра в процессе накопления капитала навязывают более слабыми государствам свою волю, то есть империализм структурно присущ современной мир-системе.