История культуры 20 века.

Коллоквиум по литературе.

Не использовать: Кондаков. Введение в историю русской культуры.

Дмитриев С,С. Очерки по русской культуре 20 века. М.,1985.

Рапарская Л.А. Искусство серебряного века. М.,1996.

Рапарская Л.А. Художественная культура России.

Русские писатели 20 века: Биографический словарь. М.,2000.

Писатели русского зарубежья.

Но концептуальных работ, освещающих все аспекты этого периода, нет.

Периодизация:

1. Конец XIX в.-1917 гг. Период Серебряного века. «Культурный ренессанс» (по Бердяеву). Господство авангардных идей, идея новой культуры. Модерн. 1917 год сломал очень многие процессы.

2. 1917-22 гг. Гражданская война.

Период разрушения старой и первые шаги новой культуры. Начало активного вмешательства в культурный процесс.

1922 г. –

• Философский пароход.

• Начало насильственного

• изъятие культурных ценностей

• Ленин фактически отстранен от политического руководства

• Культура стала развиваться неотрывно от политического дискурса.

3. 1922-130-е гг. Очень неоднозначный период.

Период десятилетия. Коминтерновский космополитизм. Культура 1920-х гг. культура синтетического плана. Расцвет конструктивизма. Еще могли существовать различные течения. Лояльность советской власти. Идея большого культурного скачка. Обучающие отряды. Отказ от классического образования. Разрушение школьного гимназического образования. Рабфаки. Ставка на качество, а не на количество.

4.1932-1934гг. – середина 1950-х гг. Создание новой имперской идеологии. Образование единых союзов. Период возвращения к истокам имперского сознания. Ставка на реставрацию «империи». Соц. реализм – продолжение русского академизма. Сталинский ампир. Возвращение к гимназическому образованию. Эксперименты 20-х гг. в области образования были прекращены. Раздельное образование.

5. Середина 1950-е гг.- 1970-е.Период Хрущевской оттепели. Расцвет худ.журналов. Выход в свет произведений Солженицына. Опр.расслоение культурных процессов. Появление культуры подполья, андеграудной культуры.

6. 1970-е. Эффект третей русской миграции.

7. Конец 1980-х. период конца сов. Власти. Отказ от советской культуры. Государство устранилось от культуры. Никакой гос. Идеологии до сих пор не создано. Культура постпостмодерна.

Идейные искания русской интеллигенции на рубеже 19-20 вв.

Русская философская мысль достигла своего апогея, наивысшего расцвета. Бердяев, Франк, Флоренский.

Предтече – труды Вл. Соловьева. Предощущение определенного кризиса. Любой перелом- некое ощущение конца света. 1-я русская революция произошла в итоге пружинного сжатия.

Период юношеского увлечения марксизма. Переход к философско-религиозным исканиям.

1901 г. – организовано Религиозно-философское общество.

Николай Александрович Бердяев. Киевский университет. Сослан в Вологодскую губернию. Затем – В Петербург. Редактор ж. «Новый путь» .

После 17г. – проф. Московкского ун-та. Выслан Философсу=Ким пароходом. До смерти в1948г.живет в Париже.

Сергей Николаевич Булгаков.

1903 г.- «От Марксизма к идеализму». Решает стать священником. В эмиграцию. Преподает в Русском институте в Париже.

«Христианство и социализм», «Православие и социализм» (1930г.)

Отец Павел Флоренский. Человек эпохи просвещения. Блестящий богослов. Учился на физмат. факт-е МГУ и в Богословской академии. Столп и утверждение истины.

1917г. – приглашен для разработки плана ГОЭЛРО.

Семен Франк. Московский ун-т. Завершил образование в Берлине. 1922г. – выслан из России. Преподает в германии и Франции. Проблемы синтеза религиозного знания.

П. Струве – внук основателя Пулковской обсерватории. Увлекся марксизма. Сочинял трактат первого съезда РСдрп. На платформе умеренного марксизма. Критика власти.

1901 г. – эмигрировал в Германию. Издает журнал «Освобождение». Избирается в гос. Думу. Близок к кадетам. 1917г. – член академии наук. Эмигрирует. Преподает в Лондоне, Софии и Праге.

1909 г. – публикация «Вехи» (9 философ). Толчок для его рождения дала 1-я русская революция, идеологическую базу которой подготовила интеллигенция.

Интеллигенция. Что же значит рус. интеллигенция для русской культуры?

Бердяев дал очень нелицеприятную критику Интеллигенции. Поиск истины заменился поиском общественного добра.

Струве: Интеллигенция не готова к позитивному творчеству.

Франк: Интеллигенция –кучка монахов, объявившая миру войну.

Изгоев.

Т.о. русская интел-я не достойна того места, которая она хотела занять.

Кадеты защищали интеллигентов.

Ответ веховцам: Градеску, Милюков, Туган-Барановский. Выпустили журнал «Интеллигенция России» - оппозиция ж. «Вехи».

Туган-Барановский: Окончил Харьковский ун-т. Один из пионеров русского кооперативного движения. Идя к.д.: многоплановая, открытая экономика, отсутствие крупного гос.вмешательства с одной стороны, и крупного частного капитала – с другой. Взаимодействие мелкого и среднего капитала, где большая часть акций предприятия принадлежит самим рабочим. Неоторванность от конечного продукта.

Т-Б. начинал как легальный марксист. «Социализм как положительного учения» - отстаивает идею кооперативного социализма. Мин-р Финансов некоторое время.

Издавал «Вестник кооперации». Симпатизировал кадетам. Написал статью против веховцев. Значительная часть зап.интеллигенции формируется из буржуазии (мелкие и крупные предприниматели, занимающие бизнесом. А предпринимательская деятельность с частной собственностью идет в разрез с социалистическими идеями. Поэтому русской интеллигенции – разночинцам и обедневшим дворянам ближе был социализм.

Несколько десятков отзывов на «Вехи». Многие мысли веховцев остались актуальны и в наши дни. Демонтаж империи.

20.10.11. Литература серебряного века.

Термин «Серебряный век» - миф о том, что термин ввёл Бердяев. Но у самого Бердяева в сочинениях этот термин не встречается. Он писал только о русском ренессансе.

Николай отс «Серебряный век в русской поэзии».

1963 г.- Маковский «На Парнасе серебряного века»

А.Ахматова «Поэма без героя». «И серебряный месяц ярко над серебряным веком …»

Омриронен. «Серебряный век как умысле и вымысел». М., 2000.

Впервые же косвенно употребил в 1913 году термин С.в. Марков по отношению к символистов.

Л.Н. Гумилев, другая версия: продажа идей. Серебряный век – свет луны, отраженный от золотого века поэзии.

Проблема хронологии. Что считать концом Серебряного века?

Манифест русского символизма : Н.М. Минский (наст.имя Миленкин). Основал религиозно-философское общества.

«При свете совести: Мысли и мечты о свете жизни». Мир непознаваем.

«философия – умение говорить простые вещи сложным языком».

Концепция нового времени. Познание мира с помощью науки: познаваемости и то, что общество развивается по определенным законам. Марксизм.

К концу 19 века происходит разочарования. Символизм отрицает позитивистскую программу. Мир непознаваем. Индивидуальное видение куда важнее. Своего рода импрессионистский взгляд.

Дмитрий Мережковский 1892 г. «О причинах упадка и новых течениях в современной русской литературе». О символах.

1892 г. «Символы». Эпиграф: «Все преходящее есть только символы».

Упадничество, декаданс привлекло поначалу много людей. Новое постижение истины всем казалось очень важным, интересным. Среди символистов – раскол: старшие – приверженцы старого символизма и младшие – Блок (против упадка такого).

Акме. Акмеизм. Противопоставляли себя во многом символистскому началу. «Акмеизм» предложено Гумилевым.

Акмеисты отошли от радикального декаданса.

Судьба Гумилева трагична. После 1917 года уезжает ненадолго и возвращается в Россию. Занимался стихотворным переводом, преподавал. 1921 г.арестован по делу Таганцева и был расстрелян в августе 1921 года.

1910-е гг. Футуризм. Возникло во многих и других странах мира (Италия). Радикалы, сторонники революционного искусства. Отрицало и старое искусство и символизм с акмеизмом.

Лидер: Маяковский. Хлебников, Крученых, Бурлюк. После культурного перелома 1930 гг. Маяковский был своего рода каноническим советским писателем..

Манифест1912г. «Пощечина общественному вкусу». Призывали увеличение русского языка неологизмами. Работа со словом – один из интереснейших моментов у футуристов.

Игорь Северянин. Эгофутуризм. Февраль 1918 г. поэтическая дуэль Северянина и Маяковского.