
- •1. Естественно-научная и гуманитарная культуры.
- •2. Классификация науки и отраслей естествознания
- •3. Естествознание и философия
- •4. Естествознание и знаковые системы. Математика
- •5. Естествознание и религия
- •6. Подходы к изучению и модели развития науки
- •7. Традиции и новации в истории естествознания
- •8. Этапы становления современного естествознания
- •9. История физики
- •10. История химии
- •11. История геологии
- •12. История биологии
- •13. История географии
- •14. Сущность познания
- •15. Специфика научного познания
- •16. Средства и методы науки
- •17. Структура и уровни научного знания
- •18. Социальный феномен науки. Научное сообщество
- •19)Идеалы и ценности науки. Социальная ответственность ученого.
- •20) Системный подход
- •21)Модели и моделирование систем
- •22)Саморазвивающиеся системы и их свойства
- •23. Глобальный эволюционизм
- •24. Пространство и время в естествознании
- •25. Свойства пространства и времени
- •26.Методы оценки микрообъектов
- •27.Методы оценки макрообъектов
- •28. Методы оценки межзвездных пространств
- •29. Методы оценки межгалактических пространств
- •30. Методы оценки малых интервалов времени
- •31. Исчисление лет и исторических эпох
- •32. Методы оценки геологических интервалов времени
- •Измерение времени по годичным кольцам деревьев
- •По изменениям намагниченности горных пород
- •33. Методы оценки космических интервалов времени
- •34. Иерархичность миров и границы нашего познания
- •35. Концепции макромира и классическая механика
- •36. Концепции мегамира и теория относительности
- •37. Концепции микромира и квантовая механика
- •38. Концепции возникновения и развития Вселенной
- •39. Химические явления и их сущность
- •40. Химический состав вещества.
- •41 Сущность химического процесса.
- •42. Химическая эволюция.
19)Идеалы и ценности науки. Социальная ответственность ученого.
Идеалы и ценности науки.
Возможны два способа преемственности в усвоении принципов нормативно-ценностной системы.
1)Идеалы и ценности зафиксированы в виде некоторого устного или письменного кодекса и новый член сообщества, удостоверив свою приверженность основополагающим идеалам и ценностям, получает право самостоятельно заниматься соответствующим видом деятельности. ( Клятва Гиппократа)
2)В ходе неформального личностного общения учитель своим поведением демонстрирует образцы следования ценностям и нормам научного сообщества, которые непосредственно усваивает ученик.
Но выбор исторических образцов поведения во многом определяется существующими в данное время нормами и ценностями.
В качестве примера рассмотрим два высказывания И. Ньютона.
Ньютон говорит о том, что всеми своими достижениями он обязан тому, что он стоял на «плечах гигантов» - своих предшественников. Здесь зафиксирована необходимость с должным уважением относиться к творцам науки прошлого и опираться в своей деятельности на полученные ими результаты. Эта норма сохраняется в науке по сей день.
Другое высказывание Ньютона – «гипотез не измышляю» -фиксирует норму научной деятельности, требующую руководствоваться не спекулятивными умозрениями, а достоверными фактами.
Жизнь науки – постоянная борьба различных мнений, направлений, борьба за признание работ, идей ученого, а также за приоритет в полученном результате.
Социальная ответственность ученого.
Несмотря на то, что строгие профессиональные нормы доминируют в исследовательской деятельности, выполнение этических норм становится необходимым условием продолжения развития науки.
Проблемы этического порядка, не могут быть решены лишь исходя из логики и этики самого познания. Требуется соотнесение их с более широко понятными социальными целями познания и гуманистическими идеалами, с этическими ценностями общества как целого.
Существует также профессиональная ответственность учёного. Под профессиональной ответственностью ученого понимают следование познавательным или методологическим нормам.
Согласно Декларации о науке и использовании научного знания (ЮНЕСКО) «социальная ответственность ученых означает, что они должны отвечать высоким требованиям научной добросовестности и контроля качества, делиться своими знаниями, поддерживать связь с общественностью и обучать молодое поколение».
Необходимо понимать, что социальная ответственность представляет собой органическую составляющую научной деятельности.
Главная этическая проблема современной науки может быть сформулирована следующем образом: чем должен определяться научный прогресс – объективной логикой развития науки или социальной ответственностью ученого.
Из неё вытекает ещё два вопроса.
1)Кто несет ответственность за негативное использование результатов научного исследования: научный коллектив или политическое руководство?
2)Необходимо ли прекращать научное исследование, если становиться понятно, что последствия его практического использования могут оказаться деструктивными ?