- •1) Неолитическая революция
- •2) Переход к земледелию и одомашниванию скота
- •3) Род, родовые традиции, право-, дее- и деликтоспособность рода
- •4) Социальная патология, трансакционные издержки
- •5) Кочевое хозяйство, народ-войско, институт пользования пастбищами и водопоями
- •6) Редистрибуция, реципрокция и товарообмен
- •7) Редистрибутивные протогосударства и причины их гибели
- •8) Рабовладельческая вилла
- •9) Симбиоз рабовладельческой виллы и римского государства
- •10) Латифундия и колонат
- •11) Территориальная община, институт собственности на землю и институт дружин, право на землю, обычные нормы
- •12) Переход от лествичного к прямому наследованию
- •13) Нейтрализация принципа прямого наследования принципом майората
- •16) Сущность и роль коммендации
- •17) Сущность условного владения при феодализме
- •20) Представление о «невидимой руке» рынка
- •21) Представление об абсолютных и относительных преимуществах внешней торговли
- •22) Сущность идеологии фритредерства
- •23) Декларация прав человека и гражданина
- •24) Сущность идеологии либерализма
- •25) Гражданский и Торговый кодексы Наполеона
- •26) Политика автаркии
- •27) Сущность идеологии протекционизма
- •29) Внутренние противоречия капитализма
- •30) Системный кризис капитализма
- •31) Стратегические направления развития современной экономики
- •32) Тактические цели ф.Д. Рузвельта по выведению национальной экономики из кризиса
- •34) Возникновение и развитие конкурентного законодательства
- •35) Микро-, макро- и глобальные последствия перехода национальных экономик к большей открытости
- •36) Новое индустриальное общество и социально ориентированная рыночная экономика
- •41) Экономические взгляды Ксенофонта
- •42) Платон и Аристотель о путях экономического устройства общества
- •43) Меркантилизм как политика и как экономическая теория
- •44) Экономические взгляды а.Л. Ордын-Нащокина
- •45) «Книга о скудости и богатстве» и.Т. Посошкова
- •46) Экономическая теория физиократов
- •47) Зарождение английской классической политической экономии (в. Петти). Классическая школа: теория стоимости и распределения
- •49) Теория народонаселения т. Мальтуса
- •52) 3Акон Сэя
- •53) Экономическая теория Маркса к
- •54) Историческая школа в политической экономии
- •55) Маржиналистская революция. Австрийская школа. Английские маржиналисты
- •56) Теория общего экономического равновесия
- •57) Экономическая теория благосостояния. Фундаментальные теоремы благосостояния
- •58) Оптимум по Парето
- •59) Теория денег и. Фишера
- •60) Американский институционализм
- •61) Милль Дж.С. Об экономических преимуществах мелкой земельной собственности
- •63) Неоклассическая теория рынка
- •64) Теория общего равновесия л. Вальраса
- •65) Общая теория занятости, процента и денег Кейнса Дж.М.
- •66) Модель Харрода—Домара
- •67) Неоклассическая модель роста р. Солоу
- •69) Неоавстрийская школа
- •70) Неоклассическая теория экономического роста
- •71) Германский неолиберализм
- •72) Институционально-социологическое направление
- •73) Экономика предложения
- •74) Монетаризм: теоретические основы, выводы и рекомендации
- •75) Гипотеза о рациональных ожиданиях
- •76) Поведенческая экономическая теория
- •77) Новая институциональная теория
- •78) Вклад а. Маршалла в экономическую теорию
- •79) Теорема Коуза
- •81) Теория общественного выбора
- •82) Теория человеческого капитала
- •84) Концепция производственной функции
- •85) Теория кредитно-денежного регулирования цикла Викселля к.
- •86) Английские лейбористы
- •87) Австромарксизм
- •88) Германские социал-демократы
- •89) Французские социалисты
- •90) «Теория праздного класса» т. Веблена
- •93) Монетаризм м. Фридмена. Особенности монетаризма в России
- •94) Ойкен в. Социальное рыночное хозяйство. Анализ хозяйственных систем
- •96) Кейнсианская «революция»
- •97) Экономическая теория благосостояния а. Пигу
- •98) Хайек ф. «Дорога к рабству», «Теория частных денег»
- •100) Алле м. О путях развития экономической науки
- •101) Неокейнсианские экономические теории
- •102) Экономическая модель л. Эрхарда. («Благосостояние для всех»).
- •103) Новый курс администрации Рузвельта
- •104) Экономические идеи и практика фашизма
- •106) Глобальные проблемы человека (по докладам Римского клуба)
- •107) Экономические взгляды в. Леонтьева.
- •108) Экономические аспекты анархизма. (п. Прудон, м. Бакунин)
- •109) Витте с. Ю. О «Национальной экономии» ф. Листа и судьбе России, о российской общине и хозяйственной кооперации.
- •110) Туган-Барановский м.И. О социальных основах и формах кооперации
- •112) Экономическая теория а. Чаянова
- •113) Экономические взгляды б. Бруцкуса.
- •114) Ленин в.И. О возможности развития рыночной системы в России. Эволюция его взглядов на экономический строй социалистического общества.
- •115) Экономические взгляды г.В. Плеханова
- •116) Вопрос о крестьянской общине в России: славянофильство и «русский социализм»
- •118) Производственная школа в России
- •119) Теория длинных волн Кондратьева
- •123) Сталин й: апология коммунистического тоталитаризма
- •124) Формирование «политической экономии социализма
- •125) Дискуссии и попытки реформ в ссср (1960—1980 гг.)
- •126) Реформа хозяйственного механизма в ссср (1960 гг.)
- •127) Лауреаты Нобелевских премий в области экономики
- •128) Методология экономической теории
1) Неолитическая революция
Неолити́ческая револю́ция — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. По данным археологии, одомашнивание животных и растений происходило в разное время независимо в 7-8 регионах. Самым ранним центром неолитической революции считается Ближний восток, где одомашнивание началось не позднее, чем 10 тыс. лет назад. В центральных областях Мир-Системы превращение или замещение охотничье-собирательских обществ аграрными датируется широким временным диапазоном от Х до III тысячелетия до н. э., в большинстве периферийных областей переход к производящему хозяйству завершился значительно позднее.
Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие мобильные группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путем культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях. Повышение производительности труда вело к увеличению численности населения, созданию сравнительно больших вооруженных отрядов, охраняющих территорию, разделению труда, оживлению товарообмена, появлению права собственности, централизованной администрации, политических структур, идеологии и новых систем знания, которые позволяли передавать его из поколения в поколение не только устно, но и письменно. Появление письменности — атрибут окончания доисторического периода, который обычно совпадает с окончанием неолита и вообще каменного века.
Соотношение технологических характеристик неолита с появлением производящего хозяйства и последовательность этих событий у разных культур остаются предметом обсуждения и, по-видимому, различаются, а не являются только лишь следствием действия неких универсальных законов развития человеческого общества.
2) Переход к земледелию и одомашниванию скота
Первые попытки культивирования некоторых растений были предприняты около 10 тыс. лет назад. Успешными и важными по своим последствиям для истории человечества оказались ячмень и пшеница, окультуренные в эту же эпоху в районе плодородного полумесяца на Ближнем Востоке. В эту же эпоху и в этом же регионе — в горах Загроса (Ганджи-Даре и др.) — были одомашнены козы и овцы.
В раннем голоцене в Меланезии начали разводить таро.
Несколько позже, около 9 тыс. лет назад в юго-восточной Азии был одомашнен рис.
Существует несколько конкурирующих (но не взаимоисключающих) теорий о причинах появления земледелия. Наиболее распространенными считаются следующие.
Теория «оазисов», приверженцем которой был сам Гордон Чайлд. Она привязывает экономические перемены к изменениям климата в конце ледникового периода, которые сопровождались засухой и миграциями людей и животных в оазисы, где и происходило одомашнивание как животных, так и растений. Эта теория в настоящее время не получает подтверждения, так как ледниковый период закончился раньше и предполагаемые климатические изменения относятся к другой эпохе.
Теория «холмистых склонов». Предполагает, что одомашнивание началось на холмистых склонах гор Тавра в Турции и Загроса в Иране, где климат не был засушливым, и сохранилось разнообразие диких животных и растений, среди которых некоторые были одомашнены.
Теория «фиесты» допускает, что в рамках местной культуры имела место демонстрация своей власти и могущества, в частности, в виде организации многолюдных праздников, фиест. Для этого было необходимо сделать запасы дичи и злаков, часть которых произрастала возле жилищ или размножалась в неволе.
«Демографическая теория» была предложена Карлом Зауэром и допускает, что увеличение численности населения было не следствием, а причиной перехода к земледелию, так как для того, чтобы кормить больше детей, местных ресурсов диких растений не хватало, и тогда их стали культивировать.
Теория «целенаправленной эволюции» рассматривает одомашнивание растений как результат взаимного приспособления людей и растений, когда люди сначала защищали дикорастущие растения до их созревания, а затем произошёл специализирующий отбор, закончившийся полным одомашниванием.
Ещё один вариант увязывания экономического прогресса с изменениями климата состоит в предположении, что появление земледелия стало возможным в связи с наступлением длительного периода стабильного и предсказуемого климата, что очень важно для растениеводства.
Гипотеза религиозной революции. Заключается в том, что причиной, побудившей людей к оседлому образу жизни явилась новая религиозная идея, согласно которой возникла необходимость сохранять связь с умершими предками, что осуществлялось путем захоронения их останков под полами стационарных жилищ. Согласно Зубову А. Б. археологические источники показывают, что такая практика осуществлялась во всех очагах зарождения неолитической культуры.