Вопрос 29. Окт. Революция. Эмиграция...
Современный взгляд на поэзию 20-х годов об Октябре, на фигуры поэтов, увидевших ХХ век совершенно иначе, чем до революции предполагает новый подход к осмыслению многих произведений. Силы притяжения к революции и одновременно потрясенности ее суровостью, глубина боли за человека и одновременно восхищения всеми, кто и в революции остался человеком, вера в Россию и опасения за её путь (Булгаков»Белая гвардия»). Новая проблематика заставляла обновлять и поэтику. Тема Гражданской войны также затронула души писателей (Шолохов «Донские рассказы»).
РАПП – российская ассоциация пролетарских писателей, основным направлением литературы рапповцы признали психологизм, «живого человека», психологический анализ изображаемых героев. Выступали против писателей-интеллигентов. (вульгаризаторство)
ЛЕФ – левый фронт искусства, во главе футуристского объединения стоял В. Маяковский. Программа производственного искусства способствовала зарождению советского художественного конструирования. Лефовцы отрицали многие традиционные виды художественного творчества (в том числе вымысел).(рационализм)
Перевал – творческий акт – как процесс "снятия покровов", "непосредственные" впечатления как основа художественного творчества, они выдвинули принципы "искренности" и интуитивизма творчества.
Серапионовы братья – лит. группа, в основе деятельности лежали "... поиски приёмов овладения новым материалом, которым тогда была прошедшая война и революция, поиски новой художественной формы" (Федин). Неприятие примитивизма и плакатности, аполитичность.
Конструктивисты – советский авангардистский метод, был создан «Литературный центр конструктивистов». Провозглашали близость поэзии «производственной» тематике.
В эмиграции так называемая «литература изгнания». Бальмонт, Белый, Цветаева, Замятин, Набоков... В это время первая волна эмиграции.
Вопрос 28. Блок.
Он символист. Главными темами творчества стали родина и любовь. Циклы произведений «Стихи о Прекрасной Даме», посвящённые идеалу и вечной женственности. Вот есть Она, а он – лишь раб её. Ну культ прекрасной дамы, дисгармонирующий с реальностью, с его женой. Революционные настрои, отклик на революцию. Сказать про их отношения с женой. Цикл «Страшный мир», «Ямбы», «Город», «Родина». Часто у Блока судьба России осмысляется через судьбу женщины, что вообще характерно для русской поэзии. Блок создал особенный образ Родины. Это образ красавицы Женщины, возлюбленной невесты. Ее лик светел, «светел навсегда», она хранит первоначальную чистоту души поэта. В поисках будущего для страны, Блок возвращается как бы к прошлому.
Вопрос 25.
А. И. Куприн — идеалист, мечтатель, романтик, певец возвышенного чувства. Он нашел особые, исключительные условия, позволившие ему создать романтизированные образы женщин и их идеальной любви в повестях "Гранатовый браслет", "Олеся" и "Суламифь". В своем окружении А. И. Куприн видел печальное расточение красоты и силы, измельчание чувств, заблуждение мысли. Идеал писателя восходил к победе силы духа над силой тела и "любви, верной до смерти". Для А. И. Куприна любовь — самая состоятельная форма утверждения и выявления личностного начала в человеке. Протестуя против цинизма, продажных чувств, пошлости, А. И. Куприн создал повесть "Суламифь". Она была написана по мотивам библейской "Песни песней" царя Соломона. Он полюбил бедную девушку-крестьянку, но из-за ревности покинутой им царицы Астис она погибает. Перед смертью Суламифь говорит своему возлюбленному: "Благодарю тебя, мой царь, за все: за твою мудрость, к которой ты позволил мне прильнуть устами, как к сладкому источнику... Никогда не было и не будет женщины счастливее меня". Основная мысль этого произведения: любовь сильна, как смерть, и одна она, вечная, оберегает человечество от нравственного вырождения, которым грозит ему современное общество. В повести "Суламифь" писатель показал чистое и нежное чувство. Новое возвращение к теме большой, всепоглощающей любви состоялось в повести "Гранатовый браслет". Герой этого повествования, бедный чиновник Желтков, однажды встретив княгиню Веру Николаевну, полюбил ее всем сердцем. Любовь эта не оставляет места для других интересов влюбленного. Желтков убивает себя, чтобы не мешать жить княгине, и, умирая, благодарит ее за то, что она была для него "единственной радостью в жизни, единственным утешением, одной мыслью". Это повесть не столько о любви, сколько молитва ей. В своем предсмертном письме влюбленный чиновник благословляет свою возлюбленную княгиню: "Уходя, я в восторге говорю: "Да святится имя Твое". Особо в этой повести А. И. Куприн выделил фигуру старого генерала Аносова, который уверен в том, что высокая любовь существует, но она "...должна быть трагедией, величайшей тайной в мире", не знающей компромиссов. Княгиня Вера, женщина, при всей своей аристократической сдержанности, весьма впечатлительная, способная понять и оценить прекрасное, почувствовала, что жизнь ее соприкоснулась с этой великой любовью, воспетой лучшими поэтами мира. Любовь чиновника Желткова чужда той глубокой затаенности, в которой благородная скромность переплетается с благородной гордостью. "Молчать и гибнуть"... Этот талант не был дан Желткову. Но и для него "волшебные оковы" оказались милей жизни. "Маленький" человек оказался выше и благороднее представителей высшей ступени социальной лестницы.