- •1 Сущность, формы, функции исторического знания.
- •2. Восточные Славяне. Образование древнерусского государства.
- •3.Киевская русь
- •4 Внешняя политика к.Р.
- •3. Отношения с Хазарским каганатом и кочевниками
- •4. Отношения с европейскими странами
- •5. Выводы
- •5. Принятие христианства и его влияние на историческую судьбу России.
- •7 Распространение ислама в России
- •8. Причины возвышения Москвы. Борьба великих московских князей за объединения русских земель.
- •9. Россия и средневековье
- •10. Россия при Иване 4: реформы Избранной рады и опричнина.
- •11. Смута: конец 16 - начало 17 в.В.: причины, основные этапы, последствия.
- •12. Первые Романовы на российском престоле (Михаил и Алексей Романовы).
- •13. Петр I и первая модернизация страны.
- •14. Россия в эпоху Дворцовых переворотов.
- •15. Просвещённый абсолютизм в России: его особенности, содержание, противоречия.
- •16. Самодержавие и реформы. От «правительственного либерализма» к консервативно- охранительной политике.
- •17. Общественное движение в 1-ой половине 19 века. В поисках пути развития страны (декабристы, общ-полит кружки, западники и славянофилы).
- •Программные документы
- •Конституция н. М. Муравьёва
- •«Русская правда» п. И. Пестеля
- •18. Реформы и контрреформы второй половины 19 века. Особенности российского варианта модернизации капитализма.
- •19. Общественное движение в пореформенной России (вторая половина 19 века).
- •20 Культура 19 века
- •21. Революция 1905-1907 гг. Возникновение парламентаризма в России.
- •Задачи революции
- •22. Царизм и модернизация страны в начале 20 века.
- •23. Политическая партия в России на рубеже 19-20 вв.
- •25.Революция 1917
- •26. Гражданская война в России: причины, характер, этапы, основные противоборствующие силы.
- •27 Эмиграция
- •28. Нэп: причины, сущность, последствия.
- •29 Образование ссср
- •31. Внешнеполитический курс советского государства накануне Великой Отечественной войны.
- •34. «Хрущёвская оттепель» и причины её краха.
- •36. От реформ к застою. Советское общество во второй половине 60-х первой половине 80-х гг.
- •37. Перестройка в ссср и её провал. Распад ссср.
- •38. Россия на путях новой государственностй
7 Распространение ислама в России
Начало распространения ислама на территории России и знакомство с исламским вероучением относится к VII-X вв. Оно связано с формированием после распада Западно-Тюркского каганата двух новых тюркских государств в Поволжье и Причерноморье: Хазарского каганата и Волжско-Камской Булгарии.Хазарский каганат – могущественное государство тюрок-уйгуров, находившееся в зените расцвета в VII-IX вв. и исчезнувшее с исторической арены в конце X в. Территория государства хазар первоначально охватывала предгорные районы Северного Кавказа и обширную степную равнину между берегом Каспийского моря, Нижней Волгой на востоке и линией Дона на западе, но постепенно в сферу влияния каганата подпало все Среднее и Нижнее Поволжье, на севере граница влияния хазар простиралась до Оки, на западе она в годы наибольшего могущества проходила по Днепру. Каганату долгое время принадлежали Приазовье, часть Крымского полуострова. В даннической зависимости от хазар, помимо аланов, черкесов и других немногочисленных племен Северного Кавказа, находились Волжская Булгария, Киевская Русь. Проникновение ислама в страну хазар началось уже в VII в. благодаря арабским купцам. Однако длительное время ислам оставался здесь религией социальных низов, арабских и хорезмийских торговцев. В результате нескольких арабо-хазарских войн второй половины VII – начала VIII вв. и успешного похода арабского полководца Мервана ибн Мухаммеда 737 г., каган принял ислам, что ускорило распространение религии победителей в хазарском обществе. Для утверждения новой религии из халифата были присланы два факиха-законоучителя. Уже в конце VIII в. в столице Хазарии городе Итиле действовали большая соборная мечеть (Джума-мечеть) и тридцать квартальных мечетей. Итак, ислам на нашу территорию был принесен извне, в результате арабской экспансии. Так же основанием полагать, что восточные славяне уже в начале VIII в. знали арабов служит тот факт, что в районе Днепра находят многочисленные клады арабских серебряных монет. Волжско-Камская Булгария в X-XIII вв. занимала территорию от Волжско-Камского междуречья на севере до Самарской луки на юге (сейчас – территория Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Самарской областей). Фактически, значительная часть территории бывшего Хазарского каганата вошла в состав Булгарии. В то же время, известно, что Булгария раннего периода находилась под протекторатом Хазарии и ее политического влияния. Булгары, до принятия ислама, придерживались древнетюркской религии небесного божества Тенгри, изображаемого в виде солнца, коня, орла на голубом фоне. Ее исповедовал, в частности, объединитель булгарских племен итильбер (царь) Шилки (IX-X вв.).Сын Шилки царь Алмуш (Алмас) был хорошо знаком с исламом и понимал пользу его распространения среди булгар. Стремясь освободится от хазарской зависимости, он вступил в союз с Багдадским халифатом. Таким образом, приобщение к исламскому вероучению шло постепенно. Сначала одни, а потом другие группы булгар самостоятельно приняли ислам.