Особенности развития литературного процесса к. XIX- н. XX вв.

 

Рубеж веков был ознаменован множеством не только политических и экономических взлетов, но развитием новых течений и направлений в культуре. В развитие западной истории мы наблюдаем следующие события (Парижская коммуна 1871 г., Первая мировая война, новейшие технические открытия в различных областях научных знаний: кинематограф, радио, телефон _ все это приводит к  противоречию в духовном смысле, такому понятию как "конец века" finde seicle).

Французское культура обозначила рубеж веков термином "декаданс" (в переводе с французско­го - «упадок») – упадок искусства как такового. Декаданс – это искусство человеческого упадка, символ времени, символ эпохи. Это идейно-художественное направление нанесло заметный удар по эстетическим нормам викторианства.

Первым декадентом объявил себя еще Ш. Бодлер.

Один из ранних источников декаденства - знаменитый труд философа-анархиста Макса Штирнера (1806-1856) «Единствен­ный и его собственность» (1844). Штирнер утверждал: всё (Бог, нация, государство) утверждает свое дело на ничем, на самом себе, в то время как история человечества - это история его закабале­ния.

Первая задача, стоящая перед человеком, - отыскать себя: «Ищите не свободы, которая вас отчуждает от самих себя, приводя к «самоотречению», ищите себя самих, станьте эгоистами, и пусть каждый из вас обратится во всесильное Я. Или, говоря яснее, по­знайте самих себя; познайте, что вы такое в действительности, и откажитесь от ваших лицемерных стремлений, от вашей безумной страсти быть не самим собой».

Идеи Штирнера были развиты не­мецким философом Фридрихом Ницше (1844-1900). В своих про­изведениях «Так говорил 3аратустра», «По ту сторону добра и зла» Ницше исходил из социал-дарвинистской концепции, в которой идея «борьбы видов», «естественного отбора» переносилась на об­щество. Для Ницше борьба каждого против всех за выживание и возвышение стала не правом эгоистической личности, а священ­ной обязанностью: чтобы выжило человечество, в нем должны ос­таться лишь сильные личности, руководствующиеся идеалом «cвeрхчеловека». Ницше изменил сам стиль философствования, сблизив его со стилем мифов, священных книг, художественной литературы. Его философские идеи нередко высказаны в форме афоризмов, которые насыщенны парадоксами («Бог умер», «Живи опасно»). Ницше призывал к тотальной переоценке традиционных ценностей.

Воплощением декадентских настроений стал роман французского писателя Шарля Мари Жоржа Гюисманса «Наоборот» (1884), своеобразная «библия декаданса».

Декаданс особенно ярко проявился в символизме, эстетизме.

Для декаданса характерны мотивы болезни, смерти, разрушения, бегства от действительности. Декадентское мироощущение н отражение в поисках стиля. Декадентская литература пронизана музыкально- поэтическим началом.

Искусство декаданса воплотило пессимизм и ницшеанское разочарование в ценностях мировой культуры предшествующих поколений.

Тесное взаимодействие техники и искусства, а также науки и литературы послужило тому, что на рубеже веков в литературном процессе мы можем наблюдать слияние истории и литературы, слияние физиологи и литературы и т. д..

Ипполит Тэн создатель культурно-исторической школы в литературоведении, считает в своей работе "Философия искусства", что писатель является сплавом 3-х факторов: расы, среды и момента. Писатель обязан при написании художественного произведения руководствоваться приемами, которые характерны для науки, а именно методикой наблюдения и эксперимента. Художественное произведение должно быть познавательным, чем нагляднее книга выражает чувства, тем она литературнее.

Клод Бернард – известный физиолог "Введение в изучение экспериментальной медицины". Попытался ввести физиологию в литературу. На примере поведения растений и животных в определенной среде обитания, писатель должен вывести среду обитания для человека и наблюдая, описывать ее в своем произведении. Кроме того, появляется сенсационная работа Ч. Дарвина "Происхождения видов", где главными моментами были борьба видов и естественны отбор, борьба за существование лежит в основе эволюции как в природе, так и в человеческом обществе.

На рубеже веков почти все писатели испытывают скептико-  пессимистические взгляды и настроения, ощущения катастрофы. Появляются такие работы как Ломброзо "Гениальность и помешательство", Макса Нордау "Вырождение".

На рубеже веков существует несколько литературных течений: реализм, (Мопассан, Гарди, Драйзер, Франс, Ибсен, Шоу, Г.Манн, Марк Твен, О.Генри, Роллан, Джек Лондон), символизм (Бодлер, Верлен, Рембо, Малларме, Метерлинк), эстетизм (Уайльд),неоромантизм (Стивенсон), натурализм (Э. Золя), позже появится модернизм. Все эти течения существуют параллельно, идет борьба за выживание. Реанимируются старые литературные методы, но вместе с тем писатели пытаются уйти в область необычного, в область ненормального, заниматься психопатологией.