5. Образование Древнерусского гос-ва. Киевская Русь

Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружившие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием в конце V в. Восточные источники позволяют предположить существование накануне образования Древнерусского гос-ва трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Таким образом, широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формирующейся государственности. Славяне освоили Восточно-Европейскую равнину, взаимодействуя с местным балтийским и финно-угорским населением. Военные походы антов, склавен, русов на страны более развитые, прежде всего на Византию, приносили дружинникам и князьям значительную военную добычу. Все это способствовало расслоению восточно-славянского общества. Таким образом, в результате экономического и социально-политического развития у восточно-славянских племен началась складываться государственность.

Киевская Русь возникла в последней четверти 9 в. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян – Новгорода и Киева, а также земель расположенных вдоль пути «из варяг в греки». В 882 г. князь Олег захватил Киев и сделал его столицей. В 988 Владимир I ввел христианство как государственную религию. В городах развивались ремесла и торговля, создавались памятники письменности и архитектуры.

 

6. Значение принятия христианства и появление письменности.

В 988 г., при Владимире I, в качестве государственной религии было принято христианство. Христианство было распространено на Руси издревле. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсонесе) – центре византийских владений в Крыму. Ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия II с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обязательства – отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и принудил византийскую царевну выйти замуж в обмен на крещение «варвара», которого давно привлекала греческая вера. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения. Христианство утверждалось много позднее, чем в Киеве и Новгороде. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное язычество», становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы. Все население должно было платить налог в пользу церкви – «десятину». В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего историч развития. Одновременно с крещением появилась письменность – кириллица. IX в два брата Кирилл и Мефодий создали письменность специал. для славян.

распространение письменности способствовало освоение навыков чтения и письма, высших наук того времени.