Вопрос № 1."Нацистская пропаганда".

“Пропаганда вечно должна обращаться только к массе… На деле пропаганда есть средство и поэтому должна рассматриваться не иначе, как с точки зрения цели“. Адольф Гитлер написал эти слова в своей книге "Моя борьба" (1926), в которой он впервые отстаивал использование пропаганды для распространения идеалов национал-социализма, таких как расизм, антисемитизм и антибольшевизм.

Вслед за захватом власти нацистами в 1933 году Гитлер создал Министерство пропаганды и народного образования во главе с Йозефом Геббельсом. В задачу Министерства входило внедрение в массы нацистских идей через искусство, музыку, театр, кино, книги, радио, учебные пособия и прессу.

Для нацистской пропаганды существовало несколько объектов. Немцам напоминали о необходимости борьбы с иностранными врагами и низложении евреев. В течение периода, предшествовавшего принятию законодательных или исполнительных мер по отношению к евреям, пропагандистская кампания создавала атмосферу терпимости к преступлениям против евреев, главным образом в 1935 году (перед выходом в сентябре Нюрнбергских расовых законов) и в 1938 (накануне заблокировавшего экономику евреев Германии антисемитского законопроекта, последовавшего за “Ночью разбитых витрин”). Пропаганда поощряла пассивное одобрение надвигающихся мер против евреев, представляя нацистское правительство как орган, постепенно восстанавливающий порядок.

Предметом нацистской пропаганды являлась также реальная и сознательная дискриминация этнических немцев в восточноевропейских странах, таких как Чехословакия и Польша, увеличивших свои территории за счет Германии после Первой мировой войны. Такого рода пропаганда взывала к политической преданности и так называемому расовому самосознанию. Она призывала к введению в заблуждение зарубежные правительства, включая Европейские Великие державы, утверждениями, что Германия якобы предъявляет ясные и честные требования концессий и аннексий.

После нападения Германии на Советский Союз нацистская пропаганда в равной степени усилила давление на гражданское население Рейха, солдат, офицеров полиции и военнослужащих иностранных армий-союзников гитлеровской Германии. Темы пропаганды были неизменны – связь советского коммунизма с европейским еврейством, представление Германии как защитника западной культуры от еврейско-большевитской угрозы и изображение трагической картины того, что может случиться, если Советы выиграют войну. Особого накала пропаганда достигла после катастрофического поражения немцев под Сталинградом в феврале 1943 года. Предполагалось, что лейтмотивы пропаганды должны были звучать как призыв ко всем воюющим на стороне Рейха войскам бороться до конца.

Киноленты играли важную роль в распространении расового антисемитизма – наиглавнейшей задачи немецкой военной власти, так как евреи были определены нацистской идеологией как злейшие враги нации. Фильмы, созданные нацистами, представляли евреев “нечеловеческими” созданиями, проникшими в арийское общество. Например, фильм “Вечный жид”, снятый в 1940 году Фрицем Хипплером, рисует евреев как странствующих культурных паразитов, поглощенных сексом и деньгами. Некоторые фильмы, такие как “Триумф воли” (1935) режиссера Лени Рифеншталь, прославляли Гитлера и национал-социалистическое движение. Две другие работы Лени Рифеншталь, “Фестиваль нации” и “Фестиваль красоты”, изображали Берлинские Олимпийские игры 1936 года и пробуждали национальную гордость за достижения нацистского режима во время проведения Олимпийских игр.

Немецкие газеты, главным образом “Штурмовик”, помещали на своих страницах антисемитские карикатуры на евреев. После нападения Германии на Польшу в сентябре 1939 года, начавшего Вторую мировую войну, нацистский режим использовал пропаганду для внушения немецкому и гражданскому населению идеи, что евреи не только “нечеловеки”, но и опасные враги германского Рейха. Нацисты рассчитывали заручиться поддержкой или хотя бы согласием немцев с политикой, направленной на полное выселение евреев с территории Германии.

Во время осуществления так называемого “Окончательного решения еврейского вопроса” – массового уничтожения европейского еврейства – руководители СС своими действиями в лагерях смерти заставляли жертв Холокоста прибегать к уловкам, необходимым для беспрeпятственного выезда из Германии и оккупированной Европы. Руководство концентрационных лагерей и лагерей смерти заставляло заключенных, многим из которых вскоре предстояло погибнуть в газовых камерах, отправлять открытки родным, сообщая о хорошем обхождении с ними и нормальных условиях жизни. Таким образом лагерное начальство использовало пропаганду для сокрытия свидетельств жестокости и массовых убийств.

В июне 1944 года немецкая Служба безопасности разрешила группе сотрудников Международного Красного Креста инспектировать Терезиенштадтский лагерь-гетто, расположенный в протекторате Богемии и Моравии (ныне Чешская республика). Войска СС и полиции основали Терезиенштадт в ноябре 1941 года как орудие пропаганды для воздействия на граждан германского Рейха. Лагерь-гетто использовали для разъяснения немцам, озадаченным депортацией немецких и австрийских евреев – стариков, инвалидов войны, известных у себя на родине артистов и музыкантов – на восток на принудительные работы. Готовясь к предстоящему визиту 1944 года гетто “преобразилось”. Побужденные инспекцией, эсэсовские власти протектората выпустили фильм о жителях гетто, демонстрируя великодушное обхождение с евреями, предположительно имевшее место в Терезиенштадте. Когда фильм был закончен, эсэсовцы депортировали большинство “действующих лиц” фильма в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау.

До самого конца существования нацистского режима пропаганда эффективно использовалась для призыва немецкого населения поддерживать захватнические войны гитлеровцев. Нацистская пропаганда была также необходима для мотивации тех, кто осуществлял массовые убийства европейских евреев и других жертв нацистского режима. Кроме того пропаганда использовалась для обеспечения молчаливого согласия миллионов других – в качестве сторонних наблюдателей – на совершаемые в расовых целях преследования и убийства.

Вопрос № 2. “Пропаганда в структуре фашистского государства”. На мо взгляд, повторяет 1 вопрос. Но если мало, то возьмите сюда еще и третий.

Вопрос № 3. “Система нацистской пропаганды”.

Вопрос нацистской пропаганды тесно связан с именем Эмиля Довифата, ученого и организатора науки. Лично ему в нацистскую пору была отведена роль авторитетного проповедника веры и воли. Атакую мнения вообще, он объявлял общественное мнение “общественным фантомом”, противопоставляя формированию мнения задачу “формирования воли”.

Исходным пунктом построений Довифата было выделение основных разновидностей публицистики, которые он именовал публицистическими методами. К ним он относил:

1. “путеводную публицистику”;

2. пропаганду;

3. агитацию;

4. “просвещение народа”.

“Путеводная публицистика” – это первичная форма публицистического воздействия, “публицистика, отыскивающая идеи”. В путеводной публицистике публицистическая идея находит свое первичное оформление, воздействуя вначале только на маленький круг людей, которые, будучи увлеченные этой идеей, становятся ее пропагандистами, т.е. превращают “путеводную публицистику” в пропаганду, как трактовали ее нацисты.

“Просвещение народа” – это “мирная идейная вербовка”, при которой идея преподносится спокойным, деловитым образом в насколько возможно продуманной и отчетливой форме. Манера высказывания в данном случае характеризовалась как поучающая и объективная, когда личная страсть заявляет о себе по возможности незаметно.

Центральными понятиями этой довифатовской системы были пропаганда и агитация. Как публицистическая разновидность пропаганда изображалась нацистами в качестве такого способа изложения материала, когда собственная воля преподносится со всей страстью и самоотдачей личности. Язык порывает со спокойной, деловитой сферой и наполняется силой, энергией, а часто и патетикой слова. Понимаемая таким образом пропаганда снова и снова вдалбливает свои энергичные фразы и лозунги в сознание масс.

Агитация же, в свою очередь, не исключала принуждения противника, претерпевшего фазы отчаяния, страха, сопротивления, к согласию с вдалбливавшимися ему лозунгами. Разница между пропагандой и агитацией состояла лишь в том, что первая адресовалась к единомышленникам или к тем, кого надлежало обратить в свою веру, а вторая – к врагам, подлежавшим уничтожению: агитация достигает своей цели, когда полностью уничтоженный противник повержен на землю.

Нацистская пропаганда была введена почти везде: кино, фото, музыка, периодика, культурно-массовые мероприятия и т.д. Киноленты играли важную роль в распространении расового антисемитизма – наиглавнейшей задачи немецкой военной власти, так как евреи были определены нацистской идеологией как злейшие враги нации. Фильмы, созданные нацистами, представляли евреев “нечеловеческими” созданиями, проникшими в арийское общество. Например, фильм “Вечный жид”, снятый в 1940 году Фрицем Хипплером, рисует евреев как странствующих культурных паразитов, поглощенных сексом и деньгами. Некоторые фильмы, такие как “Триумф воли” (1935) режиссера Лени Рифеншталь, прославляли Гитлера и национал-социалистическое движение. Две другие работы Лени Рифеншталь, “Фестиваль нации” и “Фестиваль красоты”, изображали Берлинские Олимпийские игры 1936 года и пробуждали национальную гордость за достижения нацистского режима во время проведения Олимпийских игр.

Чтобы увлечь как можно больше народа нацистскими идеями, Гитлер разработал свою систему воздействия на массы:

1. Он распространял политические плакаты огненно-красного цвета.

2. Он использовал для пропаганды грузовики, причем они были сплошь оклеены ярко-красными плакатами, увешаны знаменами, а его люди с них хором выкрикивали лозунги.

3. Он позаботился о том, чтобы все сторонники Движения приходили на митинги без галстуков и воротничков и не особенно принаряжались, дабы тем самым вызвать доверие к себе простых рабочих.

4. Буржуазные элементы, которые — не будучи истинными фанатиками его идей — хотели примкнуть к НСДАП, он стремился отпугнуть громкими выкриками пропагандистских лозунгов, неопрятной одеждой участников митингов и тому подобными вещами, чтобы с самого начала не допустить в ряды Движения трусов.

5. Он всегда приказывал применять самые грубые методы при удалении из зала политических противников, так что вражеская пресса, которая обычно ничего не сообщала о наших собраниях, информировала читателей о причиненном там членовредительстве и тем самым привлекала внимание к митингам НСДАП.

6. Он послал несколько своих ораторов на курсы ораторского искусства других партий, выступят на наших собраниях, дать им достойный отпор. Он всегда разделывал под орех выступающих в дискуссиях женщин из марксистского лагеря тем, что выставлял их на посмешище, указав на дыру в чулке, утверждая, что их дети завшивели и т. д. Поскольку разумные аргументы на женщин не действуют, а, с другой стороны, удалить их из зала нельзя, не вызвав протестов собравшихся, то это самый лучший метод обращения с ними.

7. Он, выступая в дискуссиях, всегда говорил свободно, без подготовки и приказывал членам партии подавать определенные реплики, которые — создавая впечатление — придавали силу его высказываниям.

8. Когда же прибывали оперативные группы полиции, то он давал знак своим женщинам, и те указывали им на оказавшихся в зале противников или даже просто незнакомых людей, на которых полицейские бросались, ни в чем не разобравшись, как спущенные с цепи волкодавы. Это был наилучший способ отвлечь их внимание или даже просто избавиться от них.

9. Митинги других партий он разгонял, провоцируя там с помощью членов своей партии драки, потасовки и тому подобные вещи.

Также активно шла организация нацистских школ (Про это говорила Света Прохорова. У меня материала нет.)

Еще – Мартемьянов сказал, что любимый композитор Гитлера – Вагнер 

Вопрос № 4. “Методы нацистской пропаганды”.

Начнем с того, что превосходным пропагандистом был сам вождь НСДАП Адольф Гитлер. Уже в начале 1920-х годов он понял значение пропаганды и описал его в книге «Моя борьба», особое внимание уделяя пропаганде военной.

Позже, на основании его «трудов», выступлений, анализа «наследия» Геббельса и других практиков идеологического воздействия на массы, теоретик журналистики и публицистики Дофифат сформулировал принципы нацистской пропаганды: «Принципов приводилось два — оба со ссылкой на "Майн кампф" Гитлера. Они гласили:

1) гуманность и красота "не могут находить применения в качестве масштаба пропаганды" (слова в кавычках — цитата из "Майн кампф");

2) пропаганда "вечно должна адресоваться только массе" (цитата из "Майн кампф"), из чего следует, что "она не научное поучение".

"Из этого вытекают, — констатировал позже диссертант доктора Дофифата, — основные законы публицистики:

I основной закон — закон умственного упрощения...

II основной закон — закон ограничения материала...

III основной закон — закон вдалбливающего повторения...

IV основной закон — закон субъективности...

V основной закон — закон эмоционального нагнетания..."

Закон умственного упрощения означал, что любая сложная мысль, объясняющая то или иное явление, сводилась до простой схемы, понятной любому человеку. То же самое касалось и лексики пропагандистов — слова должны были быть понятны каждому, за исключением разве что умственно неполноценных людей (для которых гитлеровцы разработали программу «эвтаназии»).

Закон ограничения материала был тесно связан с первым законом. Если о каком-либо предмете рассказывать подробно, давать о нем много информации, то, во-первых, объект воздействия просто «утонет», запутается в ней, потеряет интерес к пропагандистским материалам. Это снизит общий эффект влияния на массы. Во-вторых, если человек обладает большим объемом информации о том или ином явлении, то индивида становится сложно убедить, что только одна точка зрения на это явление — верная.

Субъективность присутствует во всех пропагандистских материалах, причем в двух аспектах. Во-первых, при составлении листовки или текста радиовыступления учитывается субъективный настрой людей, для которых пропаганда предназначена. Во-вторых, автор преднамеренно субъективен, то есть ему не важно, что представляет собой на самом деле предмет, о котором он повествует.

Эмоциональное нагнетание необходимо, как для того, чтобы поддерживать у человека постоянный интерес к тому, о чем рассказывает пропаганда, так и для того, чтобы информация легче входила в голову. Когда говорят эмоции и чувства, разум молчит. Возбужденный человек гораздо легче совершает необдуманные поступки: а именно к таковым его подталкивали руководители Третьего Рейха. К тому же эмоциональная возбужденность очень сильно изменяет поведение человека, даже повседневное. Как правило, происходит мобилизация организма, всплеск сил... И эти силы умелый политик, особенно в тоталитарном государстве, может легко направить в нужное ему русло.

Силой тоталитарной пропаганды является ее массовость и всеохватность. В Третьем Рейхе существовала опробованная в «годы борьбы» (1922—1933) и моментально внедренная на государственном уровне система тотальной (полной) промывки мозгов.

6. Политические аспекты развития журналистики в 1945-1985 гг.

I этап: 1948-1957

1943 г. – Тегеранская конференция, Рузвельт, Черчилль, Сталин. Тема – открытие второго фронта.

1945, 4 февраля – Ялтинская конференция, участвуют Рузвельт, Черчилль, Сталин. Тема – послевоенное устройство мира. Восточная Германия становится советской оккупационной зоной, Северо-западная – англ., Юго-Западная – ам. Берлин делится на 4 сектора. Граница между СССР и Польшей пройдет по «линии Керзона».

Создание ООН, 1945 г., апрель – первый созыв.

1945 г., март – Потсдамская конференция, Сталин, Трумэн, Черчилль. Тема – послевоенное устройство Европы, главное – Германии. Демилитаризация (разоружение), демократизация, денацификация (очищение всего от нацистской идеологии) Германии.

Иранский кризис (СССР медлит с выводом войск из Ирана до 1946 г.). Фултонская речь Черчилля: обвинение СССР в расколе Европы (по вине СССР Вост. Европа отгорожена от Зап. «железным занавесом»). В СССР эту речь восприняли как начало «холодной войны» (противостояние двух систем без применения военной силы).

2) 1948: 1947 г. доктрина Трумэна о «сдерживании коммунизма». Холодная война стала совершившимся фактом. План Маршалла (гос. Секретарь США): экономическая помощь европейским странам. СССР и Восточная Европа отказались. Запад объединился вокруг США, Англия оттеснена на второй план. Двуполюсный мир: Москва/Вашингтон. “Холодная война” пропагандистская война. СМИ развиваются в этой обстановке: журналистика в конфронтационном стиле — это определяет ее особенности.

1945-1948 — активная борьба за страны Восточной Европы. Победу одержал СССР. Социализм сталинского типа.

— корейская война (Север - поддержка СССР и Китая; Юг - США, потом ООН, когда советский представитель ушел с заседания, на котором этот вопрос решался). Но эта война не переросла в мировую. Ни СССР, ни США не стали переходить границу.

3) 1948-1956/7: конфронтация. В журналистике вырабатываются принципы конффронтационной риторики. Штампы отравили журналистику.

— если до Хиросимы и Нагасаки еще были мысли об общей концепции, то потом — конфликт социализма и капитализма, который отразился и на журналистике. Пресса — важнейший инструмент “холодной войны”

— март 1953 - умер Сталин. К этому времени пропагандистская истерия достигла предела (“дело врачей”). Внутри советского руководства - борьба  Хрущев. Критика культа личности. ХХ съезд. Борьба с инакомыслящими и против низкопоклонства перед Западом. Аналогичные процессы в США (маккартизм). “Охота на ведьм”: во всех видели агентов Кремля. Важнейшим элементом журналистики становится пропаганда.

Развитие печати превратилось в развитие СМИ (появилось массовое радио и ТВ). С 1947 года развитие сначала в США, потом — в других странах. К 1958 году ТВ установилось как СМИ. Совпадает с первым этапом “холодной войны”: в США показательные допросы в сенатской комиссии Маккарти. Использование возможностей прямого эфира. Документальное кино — важнейшая часть ТВ. Потом идеи конфронтации подвергли сомнению, но процесс продолжался:

— англо-франко-израильская война с Египтом

— 1956 — выступления в Венгрии против советских войск  изменения в деятельности социалистических СМИ в сторону либерализации. Попытки улучшить отношения с США. Первая за все послевоенное время встреча на высшем уровне — конец первого этапа

II этап:

к.60-х — опять усиление конфронтации. Кризис социализма (Чехословакия — “социализм с человеческим лицом”), борьба внутри компартии

В процессы печати внедряются электронные технологии. НТР повлияла на печать (не у нас — видите ли контролировать нельзя будет, а у них). На Западе внедряются компьютерный набор, фотонабор, офсетная печать. ТВ становится важнейшим элементом политической борьбы:

1957 - первый советский спутник. Космическая эра.

1958 - президентские выборы во Франции. Де Голль использовал ТВ, чтобы быть избранным

1960 - президентские выборы в США (Никсон и Кеннеди): У Никсона больше денег, но он проиграл в теледебатах, потому что обаяние (визуально теперь может быть представлено) у Кеннеди.

60-е гг. - видеозапись (“телевизионные консервы”). Сдвиг в соотношении газеты/радио/ТВ в пользу последнего. Вложения денег в ТВ. Две системы телевидения: коммерческое (США) и общественно-правовое (и государственное) в Европе (финансируется за счет абонентской платы, контролируется независимыми институтами)

1968 - студенческое и антивоенное движение. Война во Вьетнаме — первая телевизионная война (ее транслируют). Когда война началась, ее сначала поддержали крупные корпорации, в том числе телевизионные. Потом, когда установили траснсляции из Вьетнама через спутники, американцы увидели, как умирают их соотечественники на войне.

1968-1969 - антивоенное движение распространяется и на другие страны.

Вьетнамская война выявила недоверие к коммерческим ценностям. Популярен философ Моркудзе (экзистенциализм), который выдвигал идеи анархии и осуждал отчуждение человека в результате развития постиндустриального общества. ”Мы не хотим жить ради обладания телевизорами и холодильниками”. Возникает подпольная молодежная журналистика. Ценностный кризис - 1)наркомания (война этому якобы способствовала, как не знаю!!!, не спрашивайте) + печать, которая это рекламировала 2)сексуальная революция (free love + сексуальные меньшинства) 3)необуддизм. Эти идеи активно рекламировались в молодежной прессе, особенно в подпольной.

70 е гг.(начало) - вторая попытка закончить холодную войну. Переговоры Никсона и Брежнева. Разрядка напряженности. Определены принципы взаимоотношений двух стран, кодекс поведения стран, обладающих ядерным оружием. Печать поделилась на два лагеря: поддерживала или сопротивлялась.

70 е гг. (конец) - новое обострение.

- ракеты средней дальности в Зап. Европе (их невозможно уничтожить в полете)

- ввод войск в Афганистан

Критика ракетного движения в Европе. Черты эпохи: конфронтация; угроза ядерной катастрофы  антивоенное движение; движение за мир вообще — предотвращение третьей мировой войны.

Журналистика на Западе: активный антикоммунизм, преследование инакомыслящих в своих рядах. В ходе холодной войны - сближение СМИ с военными аппаратами. СМИ как инструмент конфронтации. Любое событие трактуется как происки КГБ и ЦРУ соответственно. Пропаганда расцветает.

Даты:

6.08.45 - Хиросима

8.08.45 - Нагасаки. Это заставило всех задуматься над тем, как это остановить.

4.04.49 - НАТО

5.05.49 - Совет Европы

1.10.49 - КНР (Китай) — консолидация социалистического лагеря