- •1. Предмет иэм
- •2. Метод истории экономической мысли.
- •3. Периодизация иэм
- •4. Особенности формирования эконом взглядов в странах древнего мира и средневековья
- •5. Эконом взгляды Древнего Китая
- •6. Эконом мысль Древней Греции
- •7. Эконом взгляды Древнего Рима
- •8. Экном взгляды средневековья. Учение канонистов о «справедливой цене». Фома Аквинский
- •9. Экном идеи феодолизма в арабских странах. Ибн Хальдун
- •10. Ранний меркантилизм. Теория денежного баланса. Стаффорд. Скаруффи
- •11.Зрелый меркантилизм.Теория торгового баланса т.Мен,ж.Кольбер,а.Монкретьен.
- •15.Исторические условия возникновения физиократии и ее научные разработки.Анализ чистого продукта.
- •24.Д.Рікардо (1772-1823) - економіст епохи промислового перевороту.
- •25.Вчення д.Рікардо (1772-1823) про земельну ренту
- •27.Наукові здобутки ж.Б.Сея
- •29.Зародження системи національної політичної економії в Німеччині
- •40.Равновесная модель Маршалла (при возрастающей, неизменной и убывающей отдаче). Механизм установления рыночного равновесия.
- •37.Экономические достижения м.И.Туган – Баарновского (1865 – 1919) и продолжение теории циклов в трудах Кондратьева
- •30.Витоки маржиналізму. О. Курно
- •31. Австрийская школа маржинализма. К. Менгер (1840-1921), о. Бем-Баверк( 1851 – 1914), ф. Визер ( 1851 – 1926).
- •33. Лозанская школа. Л. М. Е. Вальрас (1834-1910) и в. Парето (1848-1923).
- •34.Американское ответвление маржинализма. Дж.Б.Кларк (1847-1938).
- •38. Основание кембриджской школы. «Принципы экономикс» (1890) Маршалла (1842 – 1924). Новое определение предмета экономической науки.
- •39.Развитие Маршаллом теории спроса и предложения.
- •36. Российское ответвление марксизма. Ленин ( 1870 – 1924).
- •35. «Капитал» Маркса как научное отображение движения капиталистической системы. Теория прибавочной стоимости.
- •52. Причини виникнення монетаризму у 70-х р.Р. Хх ст. М.Фрідмен (1912) - засновник чіказької школи.
- •53.Загальні положення та практичні рекомендації сучасного монетаризму.
- •56.Теорії економічного зростання та економічного розвитку. Римський клуб.
- •58.П Самуельсон ( 1908-2006) Концепція « кейнсіансько- неокласичного синтезу.»
7. Эконом взгляды Древнего Рима
Особенностью Древнего Рима было широкое развитие товарно-денежных отношений. Он был центром торговли мира. Отсюда афоризм: "Все дороги ведут в Рим". Это не могло не отразиться на особенностях экономической мысли. Римляне мало, что дали для разработки экономической мысли. Однако в области конкретных экономических наработок их достижения трудно переоценить.Так в Древнем Риме впервые начали разрабатываться юридические нормы соответствующие товарному производству и обращению, получившему название "Римского права". Впоследствии оно легло в основу Кодекса законов Наполеона. Раба в "Римском праве" определяли, как «человека не имеющего права ни покупать, ни продавать". Марк Порций Катон (234–149 до н.э.) написал труд "О земледелии", где выступил сторонником натурального хозяйства. Он первым поставил вопрос об эффективности хозяйства. Марк Теренций Варрон (116–27) отмечал, что облик поместья определяет агрикультура, а в конечном счете свойства почвы. Его интересует не только городской, но и сельский рынок. Утверждалась мысль о "великом союзе" между земледелием и животноводством. Варрон выделил два типа имений: пригородные и отделенные поместья. Большое место в работах заняла проблема использования труда, как рабов так и наемного. К рабам он прелагал, в отличие от Катона, относиться более гуманно заботясь об их сытости и экипировке. Важное место в разработке отмеченной проблематики заняли труды Юния Модерата Колумеллы.(I в. н.э.). Он написал 12 книг о сельском хозяйстве. Колумелла считал, что лучше тщательно обрабатывать малый участок земли, чем иметь, плохо обрабатаный большой. Этим впервые был поставил вопрос об интенсивном пути развития производства.
8. Экном взгляды средневековья. Учение канонистов о «справедливой цене». Фома Аквинский
Прежде всего необх отметить большое влияние религии. Образно можно сказать, что экономическая мысль одевает сутану. Мысль тесно связана с природой, продолжением которой является человек. Особенностью экономической мысли Византии и стран Восточной Европы являлся ее ярко выраженный государственный характер.
Экономическая мысль средневекового Востока разрабатывала те же проблемы, что и в древности, а на экономическую мысль Ближнего Востока большое значение оказал ислам.
В период классического средневековья получает развитие концепция канонизма. Канонизм проистекает от слова канон, что означает правило, которое утверждено. Иногда представителей этого течения называют схоластами. Новые развитии идеи канонистов получили в трудах Томаса Аквинского. Аквинский различал “ истину разума” и “истину откровения”. Первую можно было познать при помощи органов чувств человека. Второе принято на веру. Одной из задач , поставленной практикой стала обострившаяся проблема обмена между городом и деревней, цена. Аквинат ее исследует. Она получила название идеи “справедливой цены”. Основой обмена философ считал равенство полезных вещей, которые обмениваются. Феодалы ввиду большей значимости в обществе ( их труд по управлению людьми более квалифицированный) должны получить больше, чем крестьяне продавая товары выше естественной цены. Таким образом фиксировался простой и сложный труд.
Деньги верная мера для материальной жизни в торговле и обращении. Они имеют внутреннюю ценность. Отсюда их нельзя портить. Если денег будет много, они уйдут из обращения и наоборот. Однако деньги не должны порождать деньги. Отсюда его осуждение ростовщичества. А вот в ренте он видел явление справедливое. Торговая прибыль справедлива в той части, которая есть платой за труд торговца если она выступает как компенсация расходов на транспортировку или используется в благородных целях. Как видно из перечисленных проблем экономические идеи мыслителя сыграли большую роль в развитии экономической науки.