- •Билеты по психологии личности 2011 год в/о
- •Образы человека в науке и культуре.
- •Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Ганнушкин, Шелдон и др.). Представление об акцентуациях личности.
- •Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.
- •Движущие силы и условия развития личности.
- •Развитие представлений о личности в психоанализе после з. Фрейда (а. Фрейд, м. Кляйн, д. Уинникотт, х. Кохут).
- •Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.
- •Общие представления о личности в аналитической психологии к.Г. Юнга.
- •Человек как индивид в системе биогенеза.
- •Общие представления о личности в индивидуальной психологии а. Адлера.
- •Человек как личность в системе социогенеза.
- •Концепция личности в «гуманистическом психоанализе» к. Хорни.
- •Развитие личности.
- •Базальная тревога: этиология неврозов.
- •Ориентация на людей, от людей и против людей
- •Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.
- •Психодинамическая парадигма в психологии личности.
- •Проблема периодизации развития в психологии личности.
- •Вклад психодинамических подходов в психологию личности.
- •Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии.
- •2 Пути изучения структуры личности:
- •Концепция личности г. Олпорта.
- •Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.
- •Культурно-историческая парадигма в психологи личности.
- •Социализация личности. Три грани социализации личности.
- •Анализ социальной природы личности в работах французской социологической школы (э. Дюркгейм, л. Леви-Брюль, м. Мосс)
- •Личность в социальной группе. Уровни межличностных отношений и их проявлений в совместной деятельности.
- •Методологическое значение работ л.С. Выготского для психологии личности.
- •Социотипическое поведение личности в истории культуры.
- •Концепция личности а.Н. Леонтьева.
- •Детерминация развития личности.
- •Факторная теория личности р. Кэттела.
- •Содействие как основа социализации личности. Феномен "психологического симбиоза".
- •Общие представления о личности в гуманистической психологии.
- •Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.
- •Общие представления о личности в экзистенциальной психологии.
- •Логотерапия
- •Соотнесение с другими теориями
- •Взаимоотношение экзистенциальной и гуманистической парадигмы в психологии
- •Уровни методологии науки и три основные философско-антропологические парадигмы.
- •Общие представления о личности в теории к. Левина.
- •Проблема нормы и патологии в психологии личности.
- •Защитные механизмы «я» (по а. Фрейд) и их роль в развитии личности.
- •Ранние взаимоотношения ребёнка с близкими людьми и их роль в развитии личности.
- •Защитные стратегии и «сделки с судьбой» в развитии личности (по к. Хорни).
- •Архетипы коллективного бессознательного: интерпретация Юнга и культурно-историческая интерпретация.
- •Базовая тревога в развитии личности (з. Фрейд, к. Хорни, г.С. Салливан).
- •«Я реальное» и «я идеальное» (к. Хорни, к. Роджерс и др.).
- •"Потребности нужды" и "потребности роста».
- •Путь становления зрелой личности (к.Г. Юнг, а. Адлер, к. Хорни, к. Роджерс, а.Н. Леонтьев и др.).
- •Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах а.Н. Леонтьева и в. Франкла.
- •Условия позитивного развития личности в детском возрасте
- •Конституционные типологии темперамента и характер личности.
- •Экзистенциальные потребности человека и типы «социальных характеров» по э. Фромму.
- •«Социальная ситуация развития» (л. С. Выготский) и её место в становлении личности.
- •Личностная идентичность, кризисы идентичности, негативная идентичность.
- •Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.
- •Проблема исторического развития личности (французская социологическая школа, концепция п. Жане, культурно-деятельностный подход).
- •Роль и личность.
Психодинамическая парадигма в психологии личности.
Предмет исследования: психика. Иногда аналитики говорят о личности, но под этим понимается совсем не то, что в следующей парадигме, не судьба человека, а структура личности. Механика и динамика системы, под названием психика. Базовое допущение – бессознательное есть. То есть a priory признано, что кроме всего того, что в нашем сознании, в нашей психике еще огромная масса всякой другой всячины, которая живет своей жизнью, всякие энергии силы, комплексы, объекты, связи и т.д. Второй базовый принцип – историчности или генетичности. Психоанализ добавил в психотерапию историю, прошлое. Подразумевается, что любое психическое проявление, симптом, появился на de novo, а был и прежде, в течении какого-то времени развивался под влиянием ряда причин. Анализ позволяет отмотать время назад, до начала процесса с целью выявления его движущих сил. Особенность исследования – принятие субъективного как объективного. Вдумайтесь в это. Субъективное в психоанализе рассматривается уже сразу как объективно существующее. Мистика, но это так. Язык психоанализа – это особое мифологическое измерение, которое никак не может быть уложено даже примерно ни в какие классические представления. То есть, скажем, заходит ребенок в темноу комнату и пугается. При анализе (его, взрослого) выясняется, что он боялся, что его настигнет преследующий монстр со звериной мордой и рогами. Все очевидно: во внутреннем мире (бессознательном) этого человека действительно («по факту») находится внутренний объект в виде монстра, который атакует Эго. У него даже название может быть, скажем, уроборос (Эрих Нойманн) или рогатый Бог-хранитель (Шерри Салман). Вообще, чтение аналитической литературы создает порой впечатление, как у нормального человека, случайно уславшего увлеченный разговор двух геймеров или киберг-спортменов. Больные люди, как они могут так детально и включено (с собственным присутствием) обсуждать то, чего вообще НЕТ? [современные компьютерные игры представляют собой миры, в которых можно практически полноценно жить] E. Терапевтические отношения в ПА очень странные, имхо. В этой парадигме сохраняется разделение ролей, но не прямое – аналитик удерживается в недоступном для клиента «виде», потусторонним или трансцендентальным объектом. Клиент по сути дела остается один на один со своими виртуальными мирами, а аналитик, как бог-творец, участвует или чаще не участвует в этом. Аналитики с завидным упорством сохраняют научную, академическую форму исследований, мероприятий и публикаций, хотя научность эта сильно притянута. По сути дела, психоанализ – эта самая современная и общепризнанная школа мистицизма. Аналитики также косят под психиатров, и позаимствовали массу терминов, совершенно зря, только путаница. Исследования и теории, созданные психоаналитиками, невозможно переоценить – это колоссальный вклад в теорию и практику психологии и психотерапии. Значительная часть теорий психологии основана на работах аналитиков; все мы (ПТ) прочно стоим на психоаналитических «корнях», и очень достойных.
Билет № 8
