5. Конституционно-правовые отношения: субъекты, объекты, содержание:

Конституционно-правовые отношения – это общественные отношения урегулированные нормами конституционного права или возникающие на их основе индивидуализированные общественные связи между субъектами конституционного права.

Содержанием этих отношений является специальное поведение (деятельность) субъектов конституционного права, обеспечиваемое и направляемое государством, путём определения их конкретных прав и обязанностей.

Специфика конституционно-правовых отношений заключается в том, что они не индивидуализированы. Что большинство из них не содержат поимённой индивидуализации субъектов права. Что индивидуализация связи между субъектами права выражается в определённой всеобщности прав и обязанностей.

То есть субъектами данных отношений являются все субъекты конституционного права или вся опросная группа (ст. 22 – все равны перед законом).

Объектом конституционно-правовых отношений выступают социально-экономические и социально-политические ценности:

- личные права и свободы;

- взаимодействие человека и общества;

- гражданина и государства.

Субъекты конституционно-правовых отношений можно подразделить на 2 большие группы:

- физические лица;

- общественные образования.

К первой группе субъектов относятся граждане, иностранцы, группы граждан.

Субъекты со специфической право-субъектностью (депутаты, члены совета Республики).

Ко второй группе относится государство в целом, его органы, учреждения, органы самоуправления, политические партии и другие общественные объединения.

Тема 2: Понятие, юридические свойства и сущность Конституции (к.).

1. Сущность к.:

Конституционно-правовая норма молодая. Её отпочкование произошло лишь в 18 веке, то есть значит позднее других юридических наук.

Раскрытие сущности К. связано с познанием её глубинной природы, той субстанции, которая в ней заложена. →

С решением (?) о том, чью волю она выражает.

В этом плане, сущность К., как и любого явления во многом проясняется тем, когда и для чего она возникла, какие социальные потребности вызвали её к жизни.

В период борьбы против феодализма идеологи демократы – Граций, Руссо, Спиноза, Гоббс, Монтескье выдвинули и обосновали важнейшие концепции _______:

- конституционализм;

- народный суверенитет;

- народное представительство;

- разделение властей;

- естественные и неотчуждённые права и свободы; и другие.

Эти теории служили идеологическим обоснованием ликвидации феодализма как общественного строя, основанного на деспотизме и произволе, способствовали достижению организационного единства антифеодальных, политических сил.

В период антифеодальных революций начали формироваться:

- конституционный строй;

- оформляющее его конституционное право, придававшее юридическую форму выработанным теоретиками демократической идеи.

Идея создания первой К. принадлежит Англии, однако данная идея не была воплощена в жизнь.

Первой К. – является К. США, принятая в 1787 году, в Филадельфии Национальным конвентом.

В Европе - во Франции и Польше.

По вопросу о том: в чём состоит сущность К. различные теории придерживаются неодинаковых выводов.

Одним из распространенных представлений является трактовка сущности К., как общественного договора.

Она предполагает, что все члены общества заключили договор, воплощённый в К. о том на каких основах учреждается данное общество. По каким правилам оно должно жить.

Теологическая теория:

- видит сущность К. в воплощении предписаний человеческому обществу, а правила жизни считают, что в К. воплощаются идеи высшей справедливости, разума.

Школа естественного права:

- считает, что сущность К. заключается в воплощении в ней многовекового опыта, постепенно складывающихся традиций данного народа.

Теория государственности:

- К. при этом рассматривается, как самоограничение гос. власти, так как возможности гос. власти безбрежны, то чтобы не допускать произвола она сама себя ограничивает и закрепляет пределы Конституцией.

Марксисткая теория:

- сущность К., в том что она выражает волю не всего общества, не всего народа, а волю господствующего класса.

Сущность К. РБ заключается в утверждении общедемократических начал. Предполагает возможность жить в государстве в качестве его полноправных граждан всем членам общества, как согласным так и не согласным с ней.

Всем предоставляется право в легальных нормах проповедовать свои взгляды, отстаивать их, признаётся идеологическое и политическое многообразие.

↓

Действующая К. РБ по своей сущности, как К. демократического, правового, социального государства является выражением воли белорусского народа, воли направленной на учреждения таких основ жизни государства и общества, которые воплощают общедемократические принципы, исходя из признания высшей ценностью человека его прав и свобод.