
- •Билет № 1
- •Информация, коммуникация: содержание понятий. Журналистика, публицистика: возникновение понятий и эволюция их содержания. Пропаганда: истоки термина и его современное значение.
- •Ведущие газеты Французской революции: сходства и различия.
- •Билет № 2
- •Развитие межличностных коммуникаций в древнем мире: от письменности к письму, от письма к почте. Зарождение почты и её роль в развитии коммуникации.
- •Публицисты Французской революции.
- •Билет № 3
- •Появление письменности. Древнейшие средства коммуникации. Первые азбуки, их роль в распространении информации.
- •Английская, американская и французская концепции печати: сходства и различия.
- •Билет № 4
- •Возникновение и особенности ораторского искусства в Древней Греции.
- •Жизненный, творческий и духовный путь ж.П. Марата. «Друг народа» – газета Французской революции. Марат – теоретик журналистики.
- •Билет № 5
- •1. Античный оратор и аудитория. Злободневность ораторской речи.
- •2. Особенности развития французской журналистики в XVIII веке.
- •Билет № 6
- •Аристотель – теоретик ораторского искусства. Классификация речей античных ораторов. Теория красноречия.
- •Политическая борьба и пресса во Франции в 1789 – 1794 годы. Становление и особенности французской концепции свободы печати.
- •Билет № 7
- •Ораторское мастерство Горгия. «Похвала Елене».
- •Зарождение и особенности американской концепции свободы печати.
- •Билет № 8
- •Ораторское мастерство Лисия. «Защитительная речь по делу об убийстве Эратосфена».
- •Возникновение первых печатных периодических изданий в XVII веке. Роль политики, экономики и культуры в появлении и развитии первых периодических изданий.
- •Билет № 9
- •Ораторское, публицистическое и педагогическое мастерство Исократа. «Панегирик».
- •Особенности журналистики и публицистики сша XVIII века.
- •Билет № 10
- •Ораторское и публицистическое мастерство Демосфена. Полемика Демосфена и Эсхина в речах «о предательском посольстве» и «о венке».
- •«Ля Газетт» – первая французская политическая газета. Роль «Ля Газетт» в становлении французской журналистики.
- •Билет № 11
- •Система устной коммуникации в Древнем Риме. Возникновение и особенности ораторского искусства в Древнем Риме.
- •Томас Джефферсон и Декларация независимости сша.
- •Билет № 12
- •Ораторское мастерство Цицерона. Цицерон как политический оратор. «Речи против Катилины» в контексте ораторской деятельности Цицерона.
- •Бенджамин Франклин – журналист и публицист.
- •Билет № 13
- •Билет № 14
- •Билет № 15
- •Жанры протожурналистики в Древнем Риме.
- •Ричард Стил – журналист.
- •Билет № 16
- •Возникновение христианской устной и письменной риторической традиции. Риторика раннехристианских проповедей.
- •Джонатан Свифт – публицист и памфлетист.
- •Билет № 17
- •Особенности ораторского искусства Иисуса Христа. Риторика Нагорной проповеди.
- •Даниэль Дефо – журналист и публицист.
- •Билет № 18
- •Билет № 19
- •Билет № 20
- •Древнегреческое, древнеримское и раннехристианское красноречие: сходства и различия.
- •Особенности развития английской журналистики в XVIII веке.
- •Билет № 21
- •Развитие риторики и публицистики в Средние Века.
- •Зарождение лозунга «свобода печати» и английская концепция свободы печати. Билль о правах и журналистика.
- •Билет № 22
- •Церковные публицисты христианского Запада IV века.
- •Зарождение и развитие печати в Англии. «Уикли ньюс» – первая английская газета.
- •Билет № 23
- •Билет № 24
- •Проповедническая деятельность Кирилла и Мефодия. Славянская азбука как послание.
- •Печать и власть во Франции XVII века. Становление и особенности авторитарной концепции печати.
- •Билет № 25
- •Билет № 26
- •Изобретение и распространение книгопечатания в Европе.
- •Памфлетная публицистика английской революции 1640-х годов.
- •Билет № 27
- •Распространение информации в эпоху позднего Средневековья и раннего Возрождения.
- •Английская журналистика эпохи Реставрации.
- •Билет № 28
- •Зарождение и развитие почты в Средние века. Почта в эпоху Возрождения. Взаимосвязь почты и журналистики.
- •Памфлеты д. Лильберна.
- •Билет № 29
- •Реформация и развитие публицистики Реформации в Германии. Мартин Лютер – религиозный публицист.
- •Жизненный, творческий и духовный путь т. Пейна. Пейн – публицист.
- •Билет № 30
- •Происхождение газеты. Первые рукописные газеты Европы.
- •«Федералист» а. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея.
Билет № 3
Появление письменности. Древнейшие средства коммуникации. Первые азбуки, их роль в распространении информации.
Появление письма было вызвано практической потребностью расширения связей между людьми при их общении на больших расстояниях и необходимостью хранения и передачи знаний будущим поколениям.
Собственно письмо, т.е. начертательное письмо, - это письмо, связанное с использованием графических знаков (картинок, букв, цифр) для фиксации и передачи звукового языка.
В развитии начертательного письма исторически сменилось несколько типов. Каждый из этих этапов определялся тем, какие элементы звукового языка (целые сообщения, отдельные слова, слоги или фонемы) служили единицей письменного обозначения.
Обычно последовательно устанавливаются четыре типа письма:
Пиктографическое. Древнейший, самый первоначальный тип письма – это пиктографическое письмо (от лат. pictus «картинный, нарисованный» и греч. grapho «пишу»). Основными средствами этого письма были более или менее сложные рисунки сюжетного, повествовательного характера или же серии рисунков. Оно представляет собой преднамеренное изображение на камне, дереве, глине предметов, действий, событий и т.п. с целью общения.;
Идеографическое. Сам термин «идеография» (от греч. idea «понятие» и graphō «пишу») указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах. В последнее время этот термин все чаще заменяется другим термином «логография» (от греч. logos «речь», graphō «пишу») на том основании, что графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей – словом. Но дело в том, что эти знаки связываются не со словами, как таковыми, в их грамматическом и фонетическом оформлении, а с содержанием, значением слов, по-разному произносимых в разных языках. Не случайно идеографическое письмо может быть одинаково понято говорящими на разных диалектах одного и того же языка, или даже на разных языках. В отличие от пиктографии идеографическое письмо фиксирует сообщение дословно и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Оно имеет уже строго установленные и устойчивые начертания графических знаков. Здесь пишущий не изобретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).
Слоговое. Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabē «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.
Буквенно-звуковое. Буквенно-звуковые знаки впервые появились в древнеегипетском письме, а первая чисто звуковая система письма была создана в конце II тысячелетиях до н.э. наиболее передовым торговым народом древности – финикийцами; от финикийцев это письмо было заимствовано евреями, арамейцами, греками, а затем получило распространение у большинства народов мира. Буквенно-звуковым письмом принято называть такое письмо, в котором каждый графический знак (буква) обозначает не целое слово, как в идеографии, и не слог, как в слоговом письме, а отдельный типовой звук – фонему.
Вокализовано-звуковое письмо представляет последующий этап в развитии буквенно-звукового письма. Вокализовано-звуковое письмо впервые возникло в IX – VIII вв. до н.э. у древних греков, а от них перешло к римлянам (латинского письмо), к славянам и другим народам. Оно связано с обозначением на письме как согласных, так и гласных звуков (фонем).
Во II – I тысячелетии до н.э., когда складывалась алфавитная письменность, финикийцам принадлежало первенство в торговле на Востоке. Они были отважными мореплавателями. Сталкиваясь с различными государствами, расположенными по побережью Средиземного моря, в том числе и с Грецией, финикийцы усваивали достижения народов этих стран и одновременно влияли на развитие их культуры.
Созданный греками алфавит был более совершенным, чем финикийский, состоявший из 22 букв согласных. Знаков для обозначения гласных букв у финикийцев не было. В греческом письме создаются знаки для обозначения согласных звуков (a, e, o, i, u), получивших равноценное значение.
Фонетическая структура языка позволило создать подлинно буквенное письмо, которое впоследствии легло в основу ряда западных и юго-восточных алфавитов (латинского, готского, славянского).
Древнейшая иероглифическая (от греч. hieros – жрец и glyphe – резьба) письменность египтян, подобно шумерийским, древнеиндийским, древнекитайским и другим древнейшим системам письма, самобытно возникла из простейших рисунков и узоров первобытной эпохи. Складывание этой системы письменности относится к IV – III тысячелетиям до н.э. Первоначально писец, чтобы написать какие-либо слово, изображал это слово наглядным рисунком, рисуя, например, воду в виде трех волнистых линий, гору в виде двух горных склонов, между которыми пролегает долина, представляя округ или область в форме прямоугольника пахотной земли, разделенной оросительными каналами на участки. Для начертания целых фраз отдельные картинные соединялись в сложный смысловой рисунок.