Вопрос номер 18

КОНТРОЛЬНАЯ  РАБОТА

ПО ТЕМЕ: МОСКОВСКАЯ РУСЬ.

Выполнил студент

первого курса заочного отделения

Земляков Дмитрий Геннадиевич.

Москва 2002 год.

ПЛАН:

1)  Введение  (стр.3)

2)  Основание Москвы (стр.4)

3)  Разрушение Москвы Батыем (стр.5)

4)  Политическое возвышение Москвы (стр.6)

5)  Москва в борьбе с татарами (стр.8)

6)  Тохтамышево разорение (стр.10)

7)  Завершение объединения русских земель под властью Москвы (стр.10)

ВВЕДЕНИЕ.

Археологические исследования установили, что территория Москвы была заселена с древнейших времен, хотя на страницах письменных источников Москва появляется очень поздно, только в середине двенадцатого века. Первые известия о Москве рисуют ее как небольшой окраинный пункт на западной границе богатой Владимиро – Суздальской земли. В то же время нет никаких оснований утверждать, что в 1147году, когда впервые упоминается о Москве, она была совсем новым поселением. Летопись говорит о Москве как о более или менее известном пункте, о котором не надо сообщать что-либо в объяснение того, где он находится и когда он возник. Поэтому у нас есть все основания предполагать, что история Москвы становится общедоступной для нашего изучения с середины двенадцатого века, а начинается гораздо раньше, имеет свой предысторический период, может быть уходящий корнями в очень отдаленное прошлое.

Во всяком случае, несомненно, что к середине двенадцатого века территория Москвы была не только заселена, но и вступила в торговый обмен с соседними волжскими областями. В этом нас убеждают находки в разных концах города арабских диргемов девятого века. Они найдены были при устье ручья Черторыя (территория Дворца Советов) и у Симонова монастыря. Серебряные монеты, найденные у ручья Черторыя, чеканены одна в 862году, вторая в 866году. Это первый показатель того, что бассейн Москвы-реки рано втянулся в торговые связи с отдаленными странами Востока, конечно, при посредстве великого волжского пути.

Относительная заселенность московской территории говорит о возможности существования здесь какого-то населенного пункта, городка или ряда городков задолго до двенадцатого века. Действительно, мы знаем о нескольких городищах в черте города, остатки которых еще можно было различить в начале прошлого столетия. Одно находилось у Андроньева монастыря при впадении ручья Золотой Рожок в Яузу, другое у церкви Николы в Грачах, третье – Бабий городок – на правом берегу Москвы-реки, у бывшей

бабьегородской плотины.

Основание москвы.

Основателем Москвы, т.е. создателем первой крепости, упомянутой в Тверской  летописи был, считается сын Владимира Мономаха суздальский князь Юрий Долгорукий. Это прозвище появилось в русских летописях уже после смерти князя за постоянное вмешательство его в южно-русские дела, в борьбу за киевский престол. В «Истории Государства Российского» Н.М.Карамзин писал о Юрии: «Георгий… знаменит в нашей Истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. Распространив там Веру Христианскую… умножил число духовных пастырей, тогда единственных наставников во благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих, оживил дикие мертвые пустыни… основал новые селения и города». Но «Георгий не имел добродетелей великого отца; не прославил себя в летописях ни одним подвигом великодушия, ни одним действием добросердечия, свойственного Мономахову племени. Скромные Летописцы наши редко говорят о злых качествах Государей, усердно хваля добрые, но Георгий, без сомнения, отличался первыми, когда будучи сыном князя столь любимого, не умел заслужить любви народной…»

Хотя Тверская летопись и связывает постройку княжеской крепости в 1156 году с именем Юрия, сам он в этом году находился в Киеве и в Москве не появлялся до самой смерти. Не исключено, что датировка заложения града в Тверской летописи ошибочна. Возможно, в Москве уже в 1147 году существовало какое-то укрепление, заново перестроенное или расширенное Юрием Долгоруким несколько лет спустя, но ранее 1156 года. Еще более вероятно, что князем, «заложившим град Москву», был сын Юрия Долгорукова – Андрей Боголюбский.

Об Андрее Боголюбском историк В.О.Ключевский писал, что «это был настоящий северный князь, истый суздалей – залешанин по своим привыч-

кам и понятиям, по своему политическому воспитанию… Андрей совсем  не разделял страсти своего отца к Киеву… ему не жилось на юге. Не спросившись отца, он тихонько ушел на свой родной суздальский север, захватив с собой… принесенную из Греции чудотворную икону Божьей Матери, которая стала затем главной святыней Суздальской земли под именем Владимирской… Андрей впервые отделил старшинство от места: заставив признать себя великим князем всей Русской земли, он… не поехал в Киев сесть на престол отца и деда…» Многие историки считают, что именно он превратил московское поселение в город, т.е. обнес его крепкими, хотя и деревянными стенами.

Однако по традиции основателем Москвы считается Юрий Долгорукий. Сейчас напротив здания городской  Мэрии возвышается бронзовый памятник этому князю, сооруженный в 1954 году.