
- •Возникновение Древнерусской литературы.
- •2. Литература периода феодальной раздробленности и объединения Северо-
- •Первые книги на Руси (книги Библии, сборники житий)
- •«Писания»
- •Апокрифическая литература. «Хождение богородицы по мукам».
- •Особенности жанра жития. («Житие Алексея Человека Божьего)
- •5. Анонимное сказание о Борисе и Глебе. Особенности жанра жития и стиля.
- •6. Значение проповеднической литературы. «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона.
- •7. Русская летопись.Идеи и образы пвл.
- •8. Повесть временных лет. Источники и редакция.
- •9. Истоки жанров, фольклорность «Повести временных лет».
- •10. «Поучение чадам Владимира Мономаха». Личность, стиль, особенности жанра.
- •12. «Слово о полку Игореве». История создания. Историческая основа.
- •13. Идейная проблематика и художественное своеобразие «Слова».
- •14. Фольклорность «Слова».
- •15. Композиция «Слова».
- •16. Повести о нашествии татар на Русь. «Повесть о разорении Батыем Рязани». Особенности жанра воинской повести.
- •24. «Житие Александра Невского». Особенности жанра.
- •18. «Слово о погибели русской земли».
- •19. «Моление Даниила Заточника». Личность и стиль.
- •20. Повести о куликовской битве. «Сказание о мамаевом побоище». «Задонщина».
- •21. Московская литература. Эволюция жанра жития в 15 веке. Епифаний премудрый. «Житие Степана Пермского». Стиль плетения словес.
- •22. Теория «Москва - третий Рим» Её отражение в литературных памятниках. «Сказание о князьях Владимирских».
- •35. Новгородская областная литература. «Повесть о новгородском белом клобуке».
- •24. « Хождение за три моря Афанасия Никитина». Личность, жанр путешествия.
- •25. Заволжские старцы и иосифляне. Ересь жидовствующих. Социальная сущность борьбы церковных и антицерковных группировок.
- •25. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма
- •26. Расцвет русской публицистики в 16 в. Максим Грек и митрополит Даниил.
- •28. Переписка Андрея Курбского и Ивана Грозного.
- •29. Личность Грозного в его письмах. Особенности стиля
- •30. Личность Курбского в его письмах. Особенности стиля
12. «Слово о полку Игореве». История создания. Историческая основа.
«Слово о полку Игореве» было открыто собирателем древнерусских рукописей А. И. Мусиным-Пушкиным в конце 80-х — начале 90-х годов 18 в. Он приобрел у настоятеля Спасо-Ярославского монастыря, рукописный сборник, который, судя по описанию, был написан в 16 в. В состав сборника входили произведения светского характера, в том числе и «Слово о полку Игореве».
Упоминания о находке Мусина-Пушкина
1792 г. – журналист и драматург П. А. Плавильщиков.
1797 г. – М. М. Херасков в примечании к 16-й песне поэмы «Владимир» известил читателей о найденном произведении древней письменности.
1797 г. – в гамбургском журнале H. M. Карамзин поместил заметку с сообщением о находке «песни Игоревых воинов, которую можно сравнить с лучшими Оссиановыми поэмами».
Для работы над рукописью Мусин-Пушкин привлек ученых. Благодаря их труду в 1800 г. был опубликован текст «Слова» с переводом на современный русский язык, вступительной статьей и примечаниями.
В 1812 г. рукописное собрание Мусина-Пушкина погибло в огне московского пожара. В руках исследователей остались лишь печатный текст и выписки, сделанные из рукописи ее первыми издателями.
Историческая основа «Слова».
В основе сюжета «Слова о полку Игореве» лежат подлинные исторические факты.
«Слово» написано неизвестным автором вскоре после похода князя Игоря на половцев в 1185г. «Слово о Полку Игореве» создано в годы, когда процесс феодального дробления Руси достиг своей наибольшей силы (после смерти Владимира Мономаха). Падает значение Киева как центра русской земли.
Описанию похода Игоря посвящены две дошедшие до нас исторические повести в составе:
Лаврентьевской летописи (с осуждением)
Повествование носит религиозно-дидактическую окраску; лаконично.
Ипатьевской летописи (сочувственно)
Отличается подробным последовательным описанием событий; не лишена художественности; Автором ее был либо непосредственный участник событий, либо человек, стоящий близко к князю (Игорю).
«Слово о полку Игореве» было написано между 1185 и 1187 гг. Эти даты устанавливаются на основании самого текста произведения.
13. Идейная проблематика и художественное своеобразие «Слова».
Неизвестный автор создал свое произведение по горячим следам событий. Он считал, что все исторические перипетии и подробности хорошо известны современникам. Задача автора состояла в том, чтобы дать политическую и художественную оценку событию, показать своим современникам, какое значение имеет неудача Игорева похода для исторической судьбы всей Русской земли.
В факте поражения русских войск на Каяле автор «Слова» увидел проявление страшного зла феодальной раздробленности, отсутствие единения между князьями, несоблюдение вассалами своих обязательств по отношению к сюзерену — великому князю киевскому, проявление эгоистической политики князей, жаждущих личной славы. Это привело к тому, что для Руси настала «невеселая година», когда князья начали про малое «се великое молвити», а «поганые» начали с победами приходить на Русскую землю и взимать дань по белке со двора.
Поражение Игоря вызывает глубокое раздумье поэта-гражданина, патриота о судьбах Русской земли, и основная идея «Слова» — это страстный призыв русских князей к единению. Эта идея получает четкое воплощение во всей художественной структуре произведения, и прежде всего в его сюжете и композиции.
В слове используется множество художественных средств, и каждое из них выполняет определённую роль.
Метафоры и эпитеты позволяют автору более масштабно описать героев и природу.
Сравнения помогают лучше описать подвиги русских воинов.
Олицетворения делают поход Игоря более колоритным.
Цветопись и звукопись передают атмосферу происходящих событий.
Союз природы и человека, с такой силою развёрнутый в «Слове…» - союз поэтический. Природа для автора «Слова…» - гигантская кладовая поэтических образов и своеобразное «музыкальное сопровождение», придающее особенно сильное поэтическое звучание действию.