Опричнина
Накануне опричнины
Реформы Избранной Рады, с одной стороны, укрепили центральную власть и подорвали политическую силу боярства. Но с другой стороны, хотя царь и обладал высшей властью, но его полномочия в определенной мере ограничивались Боярской думой и Земским Собором. В 1560 г. Иван IV избавился от Избранной Рады. Но длительные и тяжелые войны, новые налоги разоряли страну, было много недовольных среди дворян, духовенства, посадских людей.
Сам Иван Васильевич во всех своих подданных видел только холопов, обязанностью которых, по убеждению царя, было беспрекословное подчинение его воле. В 1553 г. Иван IV серьезно заболел и составил завещание в пользу младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Однако близкие бояре и многие удельные князья не захотели поддержать его наследника Дмитрия (вполне возможно, что в данной ситуации они просто не хотели повторения периода боярского правления). По слухам, они хотели «на государство» Старицкого князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана IV. Царь выздоровел, но его душевное равновесие было надломлено. Он опасался князя Владимира Старицкого, имевшего большой авторитет в стране. К тому же многие бояре, имя крупные вотчины, сохранили экономическую независимость. В 1564 г., опасаясь казни, бежал в Литву бывший друг Ивана IV, участник Избранной Рады князь Андрей Курбский. В результате царь везде искал измену. В стране создалась очень тревожная обстановка. Тогда Иван IV предпринял крупный политический маневр: он решил добровольно оставить трон и покинуть Москву.
В начале 1564 г. царь с семьей под охраной и в сопровождении огромного обоза выехал из Москвы в Александровскую слободу. В январе 1565 г. Иван направил две грамоты: первая, «гневная», грамота была адресована митрополиту Афанасию, вторая, «слезная» – «посаду, всем людям» и читалась «в собрании народа велегласно». В первом послании царь обвинял бояр, приказных людей в изменах, а митрополита и духовенство – в зловредном пособничестве боярам; в другом послании – заверял посадских люд, что на них не гневается и опале не подвергнет. Бояре оказались кА бы меж двух огней – царем и народом, которые единодушно поддержал государя. В Александровскую слободу была направлена делегация, чтобы просить царя вернуться на престол. Иван IV согласился, но на определенных условиях. В общем виде они сводились к тому, что отныне царь будет по своему усмотрению казнить изменников «опалою, смертию, лишением достоинств»…
Опричная политика 1565-1572 гг.
2 февраля 1565 г. Иван Васильевич торжественно вернулся в Москву и на другой день объявил об учреждении опричнины. В опричнину (от слова «опричь» – кроме, особо), подвластную царю (царский удел), вошли земли, включавшие 20 городов в центральных и наиболее богатых районов страны. Здесь была своя Боярская дума, приказы, опричное войско. Остальная территория страны была названа «земщина», где сохранялись старые порядки во главе с боярами. Это деление было проведено даже в Москве. На земщину был наложен огромный налог на содержание опричного войска.
Из опричнины насильственно выселялись бояре-вотчинники, дворяне, приказные люди, если они добровольно не записывались в опричники; все это сопровождалось грабежами, убийствами со стороны опричников. Противников опричнины уничтожали: были казнены 200 депутатов Земского Собора 1566 г., митрополит Ефим Колычев, богатейший боярин Иван Федоров, известный дипломат Иван Висковатый, отравлен князь Владимир Старицкий и многие другие.
Изъятые у боярства земли раздавались опричникам-дворянам и феодальной знати, верной царю. Было создано специальное опричное войско – по сути, личная гвардия царя, неподконтрольная другим органам власти, сначала из одной тысячи, потом оно было доведено до пяти тысяч человек. Опричники приделывали к седлам коней собачьи головы и метлы, что символизировало их собачью преданность царю и решимость вымести всякую измену в государстве. Опричники превратились в полицейскую силу в государстве, подозреваемых в измене без суда пытали и казнили.
В 1570 г. под предлогом борьбы с изменой была проведена карательная экспедиция против Новгорода (якобы новгородцы хотели «отдаться» под власть Литовского княжества – одного из главных противников России). Иван Грозный возглавил 15-тысячное опричное войско, поход которого был отмечен проявлением крайней жестокости царя и бессмысленным кровавым разгулом его слуг. Были разгромлены Клин, Тверь, Торжок. Погром Новгорода длился 40 дней. Число жертв достигло 15 тысяч человек. Город был полностью разграблен.
Летом этого же года массовые казни «соучастников новгородской измены» прошли и в Москве.
Это был настоящий террор, ставивший целью не только подавить бояр, но и запугать народ. Но вскоре сам царь стал опасаться опричников. В результате в число обвиняемых по делу «о новгородской измене» неожиданно попали и были казнены многие руководители самих опричников, люди, близкие к царю – Басмановы, Вяземский, Черкасский. На смену им во главе опричнины встали известные палачи – думные дворяне Малюта Скуратов и Василий Грязной.
В 60-70-х гг. XVI в. в России разразился настоящий хозяйственный кризис. А в 1571 г. войско крымского хана Давлет-Гирея, пройдя почти через всю страну, напало на Москву, учинило погром и сожгло столицу. Опричное войско не смогло защитить город, чем сильно оскандалилось перед лицом и царя, и народа.
В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил даже упоминать это слово. Были вновь объединены опричные и земские территории, опричные и земские войска, опричные и земские служилые люди. Восстановилось единство Боярской думы.
Таким образом, опричнина – это:
1) название внутренней политики Ивана Грозного в 1565-1572 гг., для которой характерны террор и репрессии как средство достижения политических целей;
2) часть территории российского государства (в отличии от другой части – земщины), которая являлась по сути, личным владением Ивана IV.
Вопрос о причинах перехода Ивана IV к политике опричнины до сих пор остается дискуссионным в исторической науке. Одни историки считают, что опричнина была одним из способов проведения реформ, направленных на борьбу с феодальными пережитками и недовольными боярами. Другие – полагают, что политика опричнины являлась не просто отказом от политики Избранной Рады, а попытка установления абсолютной монархии. Есть мнение, что переход Ивана Грозного к опричнине стал следствием его душевной болезни.
Последствия опричнины
Иван IV, вводя опричнину, преследовал прежде всего главную цель – укрепление своей самодержавной власти. Нельзя также не признать, что объективно опричнина способствовала централизации страны, так как нанесла удар по остаткам феодальной раздробленности. Однако цель и средства в данном случае оказались несоизмеримы. Последствия опричнины для России были трагичны.
Экономические последствия
Опричнина подорвала экономику страны. Огромные человеческие жертвы привели к сокращению производительных сил общества. Рост налогового гнета (а зачастую население просто не могло платить налоги и повинности) привел к бегству населения из центра страны на окраины и обезлюливанию целых районов.
Социальные последствия
1) Опричнина привела к резкому возрастанию роли дворянства. Их число увеличилось и в Боярской думе, и в приказах, и в других органах власти. В то время как позиции боярства были существенно подорваны. Но нужно обязательно учитывать, что структура феодального землевладения осталась прежней, менялся только персональный состав феодалов-землевладельцев.
2) Опричнина способствовала дальнейшему закрепощению крестьянства, поскольку в 1581 г. Иван Грозный ввел «заповедные лета», когда временно запретил крестьянам уходить от феодалов даже в Юрьев день, т.е. в России на время вводилось крепостное право.
3) Опричнина привела к моральному надлому в российском обществе, что в дальнейшем способствовало Смуте начала XVII в.
Политические последствия
1) Опричнина повлияла на становление деспотического характера самодержавия и, несомненно, подорвала пережитки «удельной старины», что способствовало централизации государства.
2) Опричная политика привела к ослаблению внешнеполитического положения страны, так как во многом определила поражение в Ливонской войне.