
- •1 Билет - Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
- •2 Билет - Происхождение, предмет и функции философии.
- •3 Билет - Досократическая философия
- •4 Билет - Софисты и Сократ.
- •5 Билет - Философия Платона
- •6 Билет - Проект идеального государства Платона
- •7 Билет - Философия Аристотеля
- •8 Билет - Политическая философия Аристотеля
- •9 Билет - Эллинистическая философия
- •10 Билет - Средневековая христианская философия. Патристика.
- •11 Билет - Особенности средневековой христианской философии. Схоластика.
- •12 Билет - Своеобразие философии эпохи Возрождения
- •13 Билет - Ренессанс и становление новоевропейской науки
- •14 Билет - Становление субъект-объектной дихотомии и механистической картины мира в философии Нового времени
- •15 Билет - Проблема метода познания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •16 Билет - Основные философские идеи эпохи Просвещения.
- •17 Билет - Философия Иммануила Канта – учение о познании
- •18 Билет - Философия Георга Гегеля
- •19 Билет - Становление философских рефлексий в России. Творчество Петра Чаадаева.
- •20 Билет - Проблема культурно-исторического своеобразия России. Спор западников и славянофилов.
- •21 Билет – Русская религиозная философия конца 19 – начала 20 вв.
- •22 Билет - Философия жизни
- •23 Билет - Философская антропология XX века
- •24 Билет - Проблема свободы и ответственности личности в философии экзистенциализма
- •25 Билет – Позитивизм
- •26 Билет - Философия бытия. Материя и её атрибуты.
- •27 Билет - Диалектика как учение о становлении и развитии. Основные законы диалектики.
- •28 Билет - Понятие сознания. Структура и источники познания. Сознательное и бессознательное.
- •29 Билет - Философия познания. Познавательные способности человека.
- •30 Билет - Понятие истины. Критерии, формы и аспекты истины. Ложь и заблуждение.
- •31 Билет - Приемы, методы и формы научного познания
- •32 Билет - Понятие культуры в современной философии. Культура и ценности. Культура и цивилизация.
- •33 Билет – Социальная философия
- •34 Билет - Проблема объективности и структурной упорядоченности общественных отношений. Понятие формации и цивилизации
- •35 Билет - Понятие общественного сознания. Формы и уровни общественного сознания
- •36 Билет - Личность и общество. Проблема отчуждения человека.
- •37 Билет - Общество и научно-технический прогресс.
- •38 Билет - Глобальные проблемы человечества.
5 Билет - Философия Платона
Платон (Аристокл – ученик Сократа – 5-4 века д.н.э.) Основал в Афинах школу «Платоновская академия», где позже учился Аристотель. Наиболее полно выразил свои философские мысли в диалоге «Государство». Впервые отрицает идею материализма и проповедует учения идеализма. В основе всей философии лежит существование «идей» (эйдосов) в окружающем нас мире. Идея отождествлена с сущностью, которая может быть постигнута только разумом. По его мнению, окружающий нас материальный мир есть ни что иное, как «тень», произведенная миром идей, т.е. он является вторичным. Для понимания многообразия окружающего мира Платон вводит понятие «материи». Материя не может существовать вне идеи, т.к. является лишь отпечатком сущих вещей. Чувственное понимание мира влечет за собой неточность, видимость. Платон называет человека, не спорящего со своим мнением, человеком с мертвым мышлением. Большое внимание он уделил и иерархии идей: во главе он поставил идею блага, отождествленную с Богом (её нельзя познать, ибо благо у каждого своё), вслед за ней идут эйдосы абсолютных качеств (числа и фигуры), далее по важности идет идея физических явлений (идея движения), ну и наименее важными идеями Платон считал эйдосы предметов и отношений.
Также Платон вводит понятие припоминания (анамнезиса). Оно тесно связано с душой человека, которая представляется в виде колесницы с всадником и двумя конями – черным и белым (всадник ассоциируется с разумным началом в человеке, а кони приравнены к различным поступкам – белый к благородным, а черный к подлым страстям и инстинктам). Когда душа находится в идейном мире, она может созерцать вместе с Богами разницу между белым и черным. Когда же она воплощается в человеке, то его задача припомнить идеи, находить их отблески в окружающем мире.
Учение Платона оказало огромное влияние на последующих философов, особенно касательно развития идеалистической мысли. Все последующие работы об идеализме, так или иначе, тождественны с учениями Платона.
6 Билет - Проект идеального государства Платона
Платон (Аристокл – ученик Сократа – 5-4 века д.н.э.) Основал в Афинах школу «Платоновская академия», где позже учился Аристотель. Наиболее полно он выразил свои философские идеи в диалоге «Государство». Кризис древнегреческого государства и политики заставил Платона впервые рассмотреть в своих трудах проблему государственности и попытаться создать своё идеальное государство. Он выделил 7 типов государства (1 «идеальное» и 6 существующих: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия и тимократия) и выделил из них 2 оптимальных на его взгляд формы – аристократия и монархия.
Платоновский проект государства: все население делится на рабочих, стражей и философов (рабочие – занимаются тяжелым физическим трудом, создают материальные блага, допускается частное владение; стражи – занимаются физическим упражнениями, контролируют порядок в государстве, а в случае необходимости участвуют в военных конфликтах; философы – познают мир, разрабатывают теории и управляют государством). Стражи и философы не имели права на частную собственность т.к. преследовалась цель уничтожения материализма, стремление к господству духа – ничего не должно было отвлекать. Женщины наделялись равными правами с мужчинами, а рожденные дети воспитывались вместе «вне семьи» ибо для них каждый гражданин был отцом или матерью (в зависимости от пола). На первый план в таком государстве выходили нравственные отношения, позволяющие людям лучше припоминать идеи. Труд рабов не приветствовался, но допускался, в качестве зависимых брали варваров, захваченных в плен.