
- •Предмет философии, ее роль в культуре. Классическая, неклассическая и постнеклассическая философия (типы рациональности).
- •4. Мировоззрение и его структура.
- •5. Философская теория: разделы, функции.
- •6. Исторические эпохи в философии и их особенности.
- •8. Агностицизм и скептицизм в философии. Эмпиризм, сенсуализм и рационализм.
- •9. Природа познания и его структура.
- •10. Учение об истине. Основные концепции истины: корреспондентная, когерентная, прагматическая, конвенциональная.
- •13. Формы научного познания. Понимание и объяснение.
- •14. Действительность, мышление, логика и язык.
- •15. Знание, его определение, классификация.
- •16. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •19.Учение о бытии. Материализм и идеализм. Монизм и плюрализм.
- •24. Учение о материи (материя и ее атрибуты).
- •25. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •26. Природа сознания. Сознание и самосознание.
- •32. Философская антропология. Понимание человека в истории философии.
26. Природа сознания. Сознание и самосознание.
Сознание (разум/ум/дух) – идеальная, не-материальная реальность; в рационалистических идеалистических учениях – идеальное первоначало всего существующего.
В диалектическом материализме рассматривается как результат эволюции – развитие свойства отражения: физическое→ химическое→ механическое → биологическое отражение, в последнем выделяют следующие уровни: раздражимость→чувствительность→психическое отражение (рефлексы, инстинкты, элементарная психика животных, сознание человека).Сознание человека - идеальное отражение действительности = «субъективный образ объективного мира». Сознание –функция (а не свойство) мозга→ мозг – орган, а не источник сознания (необходимое, но недостаточное условие сознания). Достаточные предпосылки: социальная среда, труд, язык. Стержень сознания – целеполагание, построение предвосхищающих схем, организующих поведение. Собственно сознание (как самосознание) - это способность к абстрагированию, рефлексии, самонаблюдению, самооценке - понимание человеком себя как мыслящего и чувствующего существа, отличение «себя»/ядра личности/«Я» от своих состояний (эмоций, настроений, фантазий, мыслей). В процессе самоосознания человек становится личностью, то есть субъектом практической и духовной деятельности (может самостоятельно контролировать, планировать свои поступки и поведение, понимая последствия своих решений). Сознание включает бессознательное - внерефлективную сферу психики. 2 типа проявления: 1) сверхсознание – интуиция, озарения – психическая поисковая активность при дефиците информации для дискурсивно-логической проработки знания; 2) подсознание - совокупность непроизвольных, безотчетных установок, стереотипов, влечений, эмоциональных заражений и восприятий. Индивидуальное сознание – сознание индивида, выделение себя из внешнего мира. Общественное сознание – (право, политика, искусство, религия, наука, философия)- совокупности идей, представлений, общих для человеческих сообществ. Таким образом, субъектом сознания (и познания) могут выступать как отдельный индивид, так и группа людей или общество в целом (надиндивидуальный уровень).
Свойства сознания: - идеальность (неуловимость с помощью материальных средств, самостоятельность его реальности по отношению к материальным процессам, на основе которых оно происходит и через которые проявляется, т.е. к функционированию мозга, языку, формам и средствам деятельности); идеаторность - способность творить и воспроизводить идеи (внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки отражения), при помощи сознания человек не только открывает (узнает то, что есть), но и изобретает (создает новое, не существовавшее ранее). Основные формы: восприятие, осмысление, оценка, воспоминание, фантазирование, опыт.
Сознание связано с языком – знаковой системой, с помощью которой человек осваивает мир. Язык есть форма, средство выражения идеального. Сознание «связывается» мышлением, но не тождественно ему: логическое мышление – линейно, монологично; со-знание - диалогично, мышление в целом «работает» по принципу дополнительности, включая в себя как логические, так и алогичные компоненты (иррациональные, недискурсивные содержания, имплицитный опыт).