Протокол № 18

^{Меры охраны. Наблюдение в среде заговорщиков. Откры­тая охрана — гибель власти. Охрана Иудейского царя. Мистический престиж власти. Арест по первому подозрению.}

^{Меры охраны}

^{Когда нам будет нужно усилить строгие меры охраны (страшней­ший яд для престижа власти), мы устроим симуляцию беспорядков или проявление неудовольствий, выражаемых при содействии хороших орато­ров. К этим ораторам примкнут сочувствующие. Это даст нам повод к обыскам и надзору со стороны на­ших слуг из числа гоевской полиции...}

^{Наблюдение в среде гоевских заговорщиков. Открытая охрана — гибель власти}

^{Так как большинство заговорщиков действуют из любви к искусству, говорения ради, то до проявления с их стороны действий мы их не будем тревожить, а лишь введем в их среду наблюдательные элементы...}

^{Надо помнить, что престиж власти умаляется, ес­ли она обнаруживает часто заговоры против себя: в этом заклю­чена презумпция признания бессилия или, что еще хуже, неправоты. Вам известно, что мы разбили престиж царст­вующих гоев частыми покушениями на их жизнь через своих агентов, слепых баранов нашего стада, которых легко несколькими либеральными фразами двинуть на преступления, лишь бы они имели политическую окраску. Мы вынудим правителей признать свое бесси­лие в объявлении открытых мер охраны и этим погубим престиж власти.}

^{Охрана Иудейского царя}

^{Наш правитель будет охраняться только самой неприметной стражей, потому что мы не допустим и мысли, чтобы против него могла существовать такая крамола, с которой он не в силах бо­роться и вынужден от нее прятаться.}

^{Если бы мы допустили эту мысль, как это делали и де­лают гои, то тем самым мы подписали бы приговор если не ему самому, то его династии в недалеком будущем.}

^{По строго соблюдаемой внешности наш правитель будет пользоваться своей властью только для пользы народа, а отнюдь не для своих или династических выгод. Поэтому при соблюдении этого декорума его власть будет уважаться и ограждаться самими подданными, ее будут боготворить в сознании, что с ней связано благопо­лучие каждого гражданина государства, ибо от нее будет зависеть порядок общественного строя...}

^{Охранять царя открыто — значит, признать слабость орга­низации его силы.}

^{Наш правитель будет всегда в народе окружен толпой как бы любопытных мужчин и женщин, которые займут первые ряды около него по виду случайно, а сдерживать будут ряды остальных из уважения якобы к порядку. Это посеет пример сдержанности и в других. Если в народе окажется проситель, старающийся подать прошение, пробираясь через ряды, то первые ряды должны принять это прошение и на глазах просителя передать его прави­телю, чтобы все знали, что подаваемое доходит по назна­чению, что, следовательно, существует контроль самого правителя. Ореол власти требует для своего существования, чтобы народ мог сказать: «Когда бы знал об этом царь...» или «Царь об этом узнает».}

^{Мистический престиж власти}

^{С учреждением официальной охраны исчезает мис­тический престиж власти: при наличии известной смелости каждый считает себя хо­зяином над ней, крамольник сознает свою силу и при случае караулит момент для покушения на власть... Для гоев мы проповедовали иное, но за то же и можем видеть пример, до чего их довели меры открытой охраны!..}

^{Арест по первому подозрению}

^{У нас преступники будут арестованы при первом более или менее обоснованном подозрении; нельзя из бояз­ни могущей произойти ошибки представлять возможность побега подозреваемым в поли­тическом проступке или преступлении, в котором мы бу­дем поистине беспощадными. Если еще можно с извест­ной натяжкой допустить рассмотрение побудительных причин в простых преступлениях, то нет извинения для лиц, занимающихся вопросами, в которых никто, кроме правительства, ничего понять не может... Да и не все правительства-то понимают истинную политику.}