- •Вопросы к экзамену по курсу «Зарубежная литература» для 2 курса бакалавриата
- •1 Понятие о мифе. Миф и мифология
- •2. Периодизация греческой литературы. Общая характеристика древнегреческой культуры.
- •Общая характеристика культуры и искусства Древней Греции
- •3 Греческий героический эпос и «Илиада».
- •Гомеровский вопрос и гомеровские поэмы.
- •5 Особенности «Одиссеи» как эпической поэмы.
- •Некоторые из «унитариев» поддерживают и традиционное представление о едином авторе «Илиады» и «Одиссеи» (Гомере), считая «Одиссею» лишь более поздним произведением Гомера. Сюжет
- •Развитие эпической поэзии. Поэмы Гесиода. Киклические поэмы и гомеровские гимны.
- •Древнегреческая лирика.
- •Теория поэзии Аристотеля.
- •Происхождение древнегреческого театра.
- •Устройство греческого театра и театральных представлений.
- •Древнегреческая трагедия
- •Древнегреческая комедия
- •Эсхил как отец трагедии. Вклад Эсхила в развитие драмы. Трагедия «Прометей прикованный».
- •«Орестея» Эсхила как трилогия. Сущность трагического.
- •Новаторство Софокла. Тема рока в трагедии «Эдип-царь».
- •Сущность трагического в «Антигоне» Софокла.
- •Своеобразие драматургии Еврипида. «Медея».
- •Древнеаттическая комедия. Творчество Аристофана.
- •Принципы комического у Аристофана (на примере одной из комедий).
- •Древнегреческая проза. Основные жанры; место ораторской речи.
- •Жанр истории. Роль Геродота.
- •Диалог как форма греческой прозы. Диалоги Платона.
- •22 Эллинизм как новый этап развития греческой культуры.
- •23Основные философские школы эпохи эллинизма.
- •Новоаттическая комедия. Менандр.
- •Александрийская поэзия.
- •26 Общая характеристика римского периода античной культуры. Периодизация литературного процесса.
- •Ранняя римская литература. Ориентация на греческие образцы.
- •Римская комедия. Национальные особенности. Теренций.
- •Творчество Плавта. Анализ одной из комедий.
- •Поэзия неотериков. Творчество Катулла.
- •31Место Вергилия в римской литературе.
- •32 «Энеида» Вергилия как эпическая поэма.
- •Поэтическое творчество Горация. Оды.
- •Взгляды Горация на творчество.
- •Овидий и его творчество. «Метаморфозы».
- •«Скорбные элегии» Овидия.
- •Любовная лирика Золотого века. (Овидий, Тибулл, Проперций).Овидий смотри 35,36
- •Литература периода империи. Творчество Сенеки.
- •Жанр басни и сатира в Античности.
- •Становление античного романа. Любовный роман. «Дафнис и Хлоя» Лонга.
- •41 Особенности жанра римского романа. «Сатирикон» Петрония.
- •43 Литература поздней Античности.
- •44 «Исповедь» Августина как литературный памятник.
- •45Основные темы и образы древнеирландской литературы.
- •46 Разделение древнескандинавской литературы по типам творчества. Поэзия скальдов.
- •47 Происхождение и структура «Старшей Эдды». Снорри Стурлусон и «Младшая Эдда».
- •48Исландские саги.
- •49 Раннесредневековые эпические поэмы. Особенности формы и содержания.
- •51 Куртуазная литература. Происхождение и система жанров. Поэзия трубадуров.
- •Происхождение рыцарского романа. Основные сюжеты и циклы.
- •Сюжеты и герои бретонского цикла. «Роман о Тристане и Изольде».
- •Основные жанры средневекового театра.
- •55 Основные жанры клерикальной литературы.
- •57 Предвозрождение в Италии. Поэзия «Сладостного нового стиля».
- •59 Творческий путь Данте. «Новая жизнь».
55 Основные жанры клерикальной литературы.
Клерикальная литература. Она создавалась для нужд церкви. Писалась на латыни. Основные жанры:
1) Богослужебный жанр – песнопения, молитвы, гимны и литургическая поэзия. Здесь впервые появляется рифма. Бурное творчество связано с тем, что не существует церковных канонов (до 16 века). Каждая церковь могла украшать свою службу собственными вставками. Наподобие этих стихов возникает множество поучительных, назидательных произведений. «Плач богоматери у креста», «Плач Рахили о чадах».
2) Агиография – жития святых. Образец назидательного чтения для верующих. До нас дошло много, две разновидности: а) житие грешника-язычника, который узнавал истину и преображался «Житие Марии Египетской». К нему восходят корни авантюрного романа. б) житие христианина с самого рождения. Четкая схема: описывалась недетская серьезность, первые подвиги смирения, дар предвидения, отречение от мира, мученическая смерть, чудеса после смерти. С 12 века широкое распространение приобретает развлекательная тенденция – рассказы о чудесах. Образовались целые сборники вроде «Чудеса девы Марии». Жанру чудес близок жанр видений – провидение. Аллегорическая поэзия.
3) Проповедь. Сборник «Римские деяния».
4) Летописный жанр, жанр хроники. «Хроника Саксона Грамматика». Параллельно с этим существовала смеховая, несерьезная литература (пародиа сакра) – ее создавали школяры и низшие клирики. Необыкновенная ученость авторов. «Вечеря Кипряны» (Каэна Киприана». Пародийная форма: не вечер собираются все герои библии, у всех есть пародийная черта. Очень часто такую литературу санкционировала сама церковь. Создавались особые «праздники дураков», где снимались оковы церкви.
5) Литургическая драма. Связана с литургией, на смену античной драме. Сценки из Библии, постепенное развитие из чтения по ролям.
Предвозрождение как этап в развитии европейской культуры.
Век XIII — время расцвета средневековой городской литературы. Но во второй половине того же XIII в. в культуре и искусстве Италии обнаруживаются тенденции, предвещающие наступление эпохи Возрождения. Пройдет столетие, и в середине XIV в. эта эпоха громко заявит о себе творчеством Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо.Что же касается периода перехода, то его принято называть Предвозрождение, а его главную особенность видят в дальнейшем обмирщении художественной культуры и заметно возросшем интересе к личностному началу в человеке. Но это еще не Возрождение, хотя бы потому что развитие индивидуализма происходит в рамках средневекового религиозного сознания. Не случайно, что в это время столь большое распространение получает мистика. Чело¬век осознает свои силы, но направляет их на постижение Бога. Велик интерес к земным переживаниям, но выступают они в искусстве в одеждах религиозных. Предвозрождение в литературе — это художественное осмысление процесса секуляризации. Это сомнения, раздумья, терзания, вызванные осознанием властного зова нового и столь же острым сознанием невозможности отказаться от авторитета традиций. Предвозрождение готовило возрожденческий антропоцентризм. Но принять или не принять его — всегда оставалось сложной, неразрешимой задачей. Центральное значение в литературе в этот период приобретает поэзия — эта универсальная мудрость, философия в образах. Отсюда и высочайший авторитет поэта; он пророк, за строчками которого скрыты глубочайшие истины.