- •Вопросы к экзамену по курсу «Зарубежная литература» для 2 курса бакалавриата
- •1 Понятие о мифе. Миф и мифология
- •2. Периодизация греческой литературы. Общая характеристика древнегреческой культуры.
- •Общая характеристика культуры и искусства Древней Греции
- •3 Греческий героический эпос и «Илиада».
- •Гомеровский вопрос и гомеровские поэмы.
- •5 Особенности «Одиссеи» как эпической поэмы.
- •Некоторые из «унитариев» поддерживают и традиционное представление о едином авторе «Илиады» и «Одиссеи» (Гомере), считая «Одиссею» лишь более поздним произведением Гомера. Сюжет
- •Развитие эпической поэзии. Поэмы Гесиода. Киклические поэмы и гомеровские гимны.
- •Древнегреческая лирика.
- •Теория поэзии Аристотеля.
- •Происхождение древнегреческого театра.
- •Устройство греческого театра и театральных представлений.
- •Древнегреческая трагедия
- •Древнегреческая комедия
- •Эсхил как отец трагедии. Вклад Эсхила в развитие драмы. Трагедия «Прометей прикованный».
- •«Орестея» Эсхила как трилогия. Сущность трагического.
- •Новаторство Софокла. Тема рока в трагедии «Эдип-царь».
- •Сущность трагического в «Антигоне» Софокла.
- •Своеобразие драматургии Еврипида. «Медея».
- •Древнеаттическая комедия. Творчество Аристофана.
- •Принципы комического у Аристофана (на примере одной из комедий).
- •Древнегреческая проза. Основные жанры; место ораторской речи.
- •Жанр истории. Роль Геродота.
- •Диалог как форма греческой прозы. Диалоги Платона.
- •22 Эллинизм как новый этап развития греческой культуры.
- •23Основные философские школы эпохи эллинизма.
- •Новоаттическая комедия. Менандр.
- •Александрийская поэзия.
- •26 Общая характеристика римского периода античной культуры. Периодизация литературного процесса.
- •Ранняя римская литература. Ориентация на греческие образцы.
- •Римская комедия. Национальные особенности. Теренций.
- •Творчество Плавта. Анализ одной из комедий.
- •Поэзия неотериков. Творчество Катулла.
- •31Место Вергилия в римской литературе.
- •32 «Энеида» Вергилия как эпическая поэма.
- •Поэтическое творчество Горация. Оды.
- •Взгляды Горация на творчество.
- •Овидий и его творчество. «Метаморфозы».
- •«Скорбные элегии» Овидия.
- •Любовная лирика Золотого века. (Овидий, Тибулл, Проперций).Овидий смотри 35,36
- •Литература периода империи. Творчество Сенеки.
- •Жанр басни и сатира в Античности.
- •Становление античного романа. Любовный роман. «Дафнис и Хлоя» Лонга.
- •41 Особенности жанра римского романа. «Сатирикон» Петрония.
- •43 Литература поздней Античности.
- •44 «Исповедь» Августина как литературный памятник.
- •45Основные темы и образы древнеирландской литературы.
- •46 Разделение древнескандинавской литературы по типам творчества. Поэзия скальдов.
- •47 Происхождение и структура «Старшей Эдды». Снорри Стурлусон и «Младшая Эдда».
- •48Исландские саги.
- •49 Раннесредневековые эпические поэмы. Особенности формы и содержания.
- •51 Куртуазная литература. Происхождение и система жанров. Поэзия трубадуров.
- •Происхождение рыцарского романа. Основные сюжеты и циклы.
- •Сюжеты и герои бретонского цикла. «Роман о Тристане и Изольде».
- •Основные жанры средневекового театра.
- •55 Основные жанры клерикальной литературы.
- •57 Предвозрождение в Италии. Поэзия «Сладостного нового стиля».
- •59 Творческий путь Данте. «Новая жизнь».
51 Куртуазная литература. Происхождение и система жанров. Поэзия трубадуров.
Куртуазная лирика возникает на основе провансальского диалекта на юге франции. Поэты называли себя трубадурами. Ввели в поэзию рифму на провансальском языке широкое распространение рифмы в европейской литературе. Выработка литературного языка. Складывается свой художественный мир- универизм. Своя система персонажей- делятся на плохих и хороших по своему отношению к влюбленным. Противопоставлены радость и скука. Даже невзаимная любовь- радость. Скука- отсутствие любви, неспособность любить. Жанры в творчестве трубадуров: -КАНСОНА (песнь) – любовная тема -ТЕНСОНА- спор двух поэтов- посылка и ответ -СИРВЕНТА- стихотворение политического жанра на злобу дня –АЛЬБА («песнь рассвета»)- о любовном свидании и расставании после свидания –СЕРЕНА –ПАСТОРЕЛА- жанр с элементами повествования и диалога. 13 век- угасание творчества трубадуров , т. к. однообразность, прованс стал целью крестового похода. Во франции-лирика труверов - жанры обогащаются фольклорными мотивами Германия- миннезингеры- певцы любви. При большом количестве оттенков трубадурской лирики общей ее чертой является стремление к земной радости, материальной красоте, но в то же время и внутреннему благородству чувств. «Разум», «молодость» и «мера» - таковы лозунги, постоянно повторяющиеся в поэзии трубадуров.Любовь, по мнению трубадуров, определяется личным свободным выбором, отрицающим сословные, церковно-феодальные узы. Вот почему весьма обычный мотив трубадурской поэзии- то, что предметом любви является замужняя женщина. В этом сказывается естественный протест человеческого чувства против господствующего в аристократической среде того времени браков по расчету. Если, с одной стороны, любовь у трубадуров была прославлением свободного чувства, а их лирика поднимала поэзию на ступень подлинного искусства, то вместе с тем у поэтов, мало оригинальных и склонных к штампам, то и другое вело к манерности и формализму; в лирике их часто выветривалась всякая непосредственность и искренность. Понимание любви приобретает здесь специфически рыцарскую окраску: она становится феодальным служением даме, чувством куртуазным по преимуществу.Раньше и определеннее всего лирика трубадуров оказала воздействие на северофранцузскую поэзию. Здесь рыцарская лирика возникла, хотя и с некоторым запозданием, из тех же корнец и на той же общественно-культурной основе, что и на юге. На первых порах она развивалась самостоятельно, отличаясь сравнительной простотой своих форм и содержания. Но вскоре она подверглась влиянию провансальской лирики, откуда почерпнула соответствующую философию и многие черты стиля.
Происхождение рыцарского романа. Основные сюжеты и циклы.
Рыцарями (от нем. ritter – всадник) представители аристократического привилегированного сословия назывались в средневековой Германии, хотя первые рыцари, называемые шевалье, появились во Франции, именно так франки, начиная с YIII в., называли воина, наделенного земельными угодьями за верную службу сеньору или королю. В Испании принадлежавщих к этому сословию воинов нывали кабальерос, в Италии – кавальеро, в Англии – найт, а по латыни все рыцари назвались майлзами. Таким образом, в средневековой Европе рыцарь – это воин, который обязательно является чьим-то вассалом и несет военную службу, как правило, в качестве конного воина. Но рыцарем было невозможно родиться, даже король не мог быть рыцарем от рождения. Стать рыцарем можно было, только пройдя обряд посвящения. Подготавливала к обряду система рыцарского воспитания, обучающая «семи рыцарским добродетелям» (нормам светского воспитания и образования, выработанным по аналогии с основой клерикального воспитания, включающего «семь свободных искусств»). Рыцарские добродетели включали: верховую езду, фехтование, владение копьем, плавание, соколиную охоту, игру в шашки или шахматы, умение слагать стихи в честь дамы сердца. Именно эти добродетели составляли понятие куртуазности (от фран. court -двор), т. е. этикетного, правильного поведения рыцаря при феодальном дворе, фактически – соблюдения придворного этикета Зрелого Средневековья. Обучение этикетному поведению для рыцаря начиналось с 7 лет в качестве пажа при дворе сеньора, затем с 14 лет в качестве оруженосца, который во время сражения или турнира находился у запасного коня сеньора и в случае необходимости спешил сюзерену на помощь. В 21 год оруженосец посвящался в рыцари. Но чтобы стать рыцарем необходимо было пройти не только школу обучения рыцарским добродетелям, но и обеспечить себя конем и доспехами, что было не только недешево, но и принципиально важно – слабый конь или ржавый меч не могли принести победы и славы ни в бою, ни на турнире.Рыцарские доспехи и боевой конь воспринимались рыцарем как неотъемлимая часть его самого, как продолжение руки мыслились меч и копье.Идеалы и традиции рыцарства отразились, наряду с лирической поэзией трубадуров, в многочисленных романах, составлявших любимое чтение высшего общества и постепенно получивших своеобразную окраску в духе рыцарского кодекса, с которым сюжеты некоторых из них, относившиеся к более ранней эпохе, первоначально не имели ничего общего. Существует три типа рыцарских романов: античные, бретонские сюжеты и византийский роман.
Античные:
• «Роман об Александре Македонском» – «предроман»: любовной темы нет, но показан верх земного величия и власть судьбы над ним > «александрийский стих»: парные рифмованные 12-тисложные стихи с цензурой после 6-го слога (в отличие от других р.р.)
• «Роман об Энее» XII - с «Энеиды» – на первом месте 2 любовных эпизода: Дидона-Эней (разработан Вергилием) и Эней-Лавиния (1600 стихов)
• «Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мор - гигантский (30 тыс. стихов) – не по Гомеру, а по подложной лат. троянской хронике → носители высшей доблести – троянцы В рыцарских романах создается фантастический мир с волшебными источниками, феями, великанами, прекрасными девушками в беде, ожидающих помощи рыцаря.
бретонские повести
группа романов о Тристане и Изольде
романы Крестьена де Труа
собственно артуровские романы
цикл романов о св. Граале
византийские романы
• развились немного позже остальных
• это романы превратностей, приключений, сюжеты построены на мотивах из византийского романа: кораблекрушения, похищения пиратами, узнавания, насильственная разлука и счастливая встреча любящих
• во Францию эти темы попадали через УТ, крестоносцами из южной Италии, редко из книг
• характерно приближение к обыденной жизни
• типичны «идиллические» романы, с одним и тем же сюжетом
