- •Вопросы к экзамену по курсу «Зарубежная литература» для 2 курса бакалавриата
- •1 Понятие о мифе. Миф и мифология
- •2. Периодизация греческой литературы. Общая характеристика древнегреческой культуры.
- •Общая характеристика культуры и искусства Древней Греции
- •3 Греческий героический эпос и «Илиада».
- •Гомеровский вопрос и гомеровские поэмы.
- •5 Особенности «Одиссеи» как эпической поэмы.
- •Некоторые из «унитариев» поддерживают и традиционное представление о едином авторе «Илиады» и «Одиссеи» (Гомере), считая «Одиссею» лишь более поздним произведением Гомера. Сюжет
- •Развитие эпической поэзии. Поэмы Гесиода. Киклические поэмы и гомеровские гимны.
- •Древнегреческая лирика.
- •Теория поэзии Аристотеля.
- •Происхождение древнегреческого театра.
- •Устройство греческого театра и театральных представлений.
- •Древнегреческая трагедия
- •Древнегреческая комедия
- •Эсхил как отец трагедии. Вклад Эсхила в развитие драмы. Трагедия «Прометей прикованный».
- •«Орестея» Эсхила как трилогия. Сущность трагического.
- •Новаторство Софокла. Тема рока в трагедии «Эдип-царь».
- •Сущность трагического в «Антигоне» Софокла.
- •Своеобразие драматургии Еврипида. «Медея».
- •Древнеаттическая комедия. Творчество Аристофана.
- •Принципы комического у Аристофана (на примере одной из комедий).
- •Древнегреческая проза. Основные жанры; место ораторской речи.
- •Жанр истории. Роль Геродота.
- •Диалог как форма греческой прозы. Диалоги Платона.
- •22 Эллинизм как новый этап развития греческой культуры.
- •23Основные философские школы эпохи эллинизма.
- •Новоаттическая комедия. Менандр.
- •Александрийская поэзия.
- •26 Общая характеристика римского периода античной культуры. Периодизация литературного процесса.
- •Ранняя римская литература. Ориентация на греческие образцы.
- •Римская комедия. Национальные особенности. Теренций.
- •Творчество Плавта. Анализ одной из комедий.
- •Поэзия неотериков. Творчество Катулла.
- •31Место Вергилия в римской литературе.
- •32 «Энеида» Вергилия как эпическая поэма.
- •Поэтическое творчество Горация. Оды.
- •Взгляды Горация на творчество.
- •Овидий и его творчество. «Метаморфозы».
- •«Скорбные элегии» Овидия.
- •Любовная лирика Золотого века. (Овидий, Тибулл, Проперций).Овидий смотри 35,36
- •Литература периода империи. Творчество Сенеки.
- •Жанр басни и сатира в Античности.
- •Становление античного романа. Любовный роман. «Дафнис и Хлоя» Лонга.
- •41 Особенности жанра римского романа. «Сатирикон» Петрония.
- •43 Литература поздней Античности.
- •44 «Исповедь» Августина как литературный памятник.
- •45Основные темы и образы древнеирландской литературы.
- •46 Разделение древнескандинавской литературы по типам творчества. Поэзия скальдов.
- •47 Происхождение и структура «Старшей Эдды». Снорри Стурлусон и «Младшая Эдда».
- •48Исландские саги.
- •49 Раннесредневековые эпические поэмы. Особенности формы и содержания.
- •51 Куртуазная литература. Происхождение и система жанров. Поэзия трубадуров.
- •Происхождение рыцарского романа. Основные сюжеты и циклы.
- •Сюжеты и герои бретонского цикла. «Роман о Тристане и Изольде».
- •Основные жанры средневекового театра.
- •55 Основные жанры клерикальной литературы.
- •57 Предвозрождение в Италии. Поэзия «Сладостного нового стиля».
- •59 Творческий путь Данте. «Новая жизнь».
Общая характеристика культуры и искусства Древней Греции
Искусство Древней Греции, сыгравшее важнейшую роль в развитии культуры и искусства человечества, было определено общественным и историческим развитием Греции, глубоко отличным от развития стран и народов Древнего Востока. В Греции, несмотря на наличие рабства, огромную роль играл свободный труд ремесленников, — до тех пор, пока развитие рабовладения не оказало на него своего разрушительного действия. В Древней Греции сложилось искусство, проникнутое верой в красоту и величие свободного человека — гражданина полиса. Произведения греческого искусства поражали последующие поколения глубоким реализмом, гармоническим совершенством, духом героического жизнеутверждения и уважения к достоинству человека.Не случайно Софокл, великий греческий трагический поэт, мог сказать в своей «Антигоне»: «Много в природе дивных сил, но сильней человека нет».Скульптура и живопись Греции V в. до н.э. развивали традиции предшествующего времени. Основными оставались изображения богов и героев—покровителей полиса и "идеальных" граждан. Однако искусство сделало шаг к реализму, что связано с распространением идеи "мимесиса"—подобия—как основной эстетической категории. В архаическую эпоху возникает монументальная скульптура — вид искусства, ранее неизвестный Греции. Древнейшие скульптуры представляли собой изображения, грубо вырезанные из дерева, часто инкрустированные слоновой костью и покрытые листами бронзы. Усовершенствования в технике обработки камня не только сказались на архитектуре, но и привели к возникновению каменной скульптуры, а в технике обработки металла—к отливке скульптуры из бронзы.
3 Греческий героический эпос и «Илиада».
И вот, в то самое время, когда в Греции начавшийся подъем ускорялся в восходящем темпе, где-то в ионийских колониях - на островах или в Малой Азии - традиционное искусство аэда усвоил юноша, наделенный от природы поэтическим гением, какой не проявлялся до того и проявился с тех пор всего несколько раз на протяжении всей истории человечества. Имя его - Гомер.
Биографические сведения о нем, дошедшие до нас от позднейших античных авторов, противоречивы, не всегда правдоподобны, зачастую представляют собой очевидные домыслы. Греки позднейших времен не знали даже, откуда Гомер был родом, что нашло свое отражение в знаменитой эпиграмме. вошедшей в так называемую "Греческую антологию"Семь городов, пререкаясь, зовутся отчизной Гомера:Смирна, Хиос, Колофон, Пилос, Аргос, Итака, Афины.Вызывает сомнение античная традиция о слепоте Гомера: автор "Илиады" и Одиссеи", во всяком случае, прожил зрячим большую часть жизни, впитал в себя яркие картины природы и бытия человека на ее фоне, побывал в гуще сражения, лично соприкоснулся едва ли не со всеми стронами тогдашней жизни. Видел он своими глазами и троянскую равнину, как это явствует из ряда деталей в описаниях "Илиады". Илиа́да — эпическая поэма , древнейший из сохранившихся памятников греческой литературы. Основой для неё послужили многочисленные сказания Древней Греции о подвигах древних героев. Сюжеты знаменитых поэм Гомера “Илиада” и “Одиссея”, полностью сохранившихся до нашего времени, взяты из обширного цикла сказаний о Троянской войне.В “Илиаде” рассказывается о событиях десятого года Троянской войны, причем изложение не охватывает последних событий войны и оканчивается смертью и погребением главного троянского воителя Гектора. То же самое можно сказать и об “Одиссее”, где рассказывается о последних днях странствий героя на обратном пути из-под Трои.Чтобы представить себе связь между всеми упоминаемыми в поэме событиями, необходимо исходить из начального факта, послужившего причиной войны,- мотива, который часто встречается в сказках.
Сын троянского царя Приама Парис-Александр похитил прекрасную Елену, супругу спартанского царя Менепал. Оскорбленный Менелай призвал на помощь многих царей и воителей. Среди всех выделялся силой и доблестью юный сын Пелея. Во главе похода стал старший брат Менелая Агамемнон, царь Микен и Аргоса. После продолжительных сборов, началась прославленная в сказаниях Троянская война.
Содержание Илиады
Илиада начинается с конфликта в стане осаждающих Трою ахейцев.Царь Агамемнон похитил дочь жреца Аполлона, за что в войске ахейцев начинается мор. Ахилл выступает с критикой Агамемнона. Но тот соглашается заменить одну пленницу на Брисеиду, которая принадлежит Ахиллу. 9-ти летняя осада на грани срыва, но ситуацию исправляет Одиссей.
Во второй песне Гомер описывает силы противоборствующих сторон. Под предводительством Агамемнона к стенам Трои приплыл 1131 корабль, а само войско насчитывало свыше 130 тыс. солдат. Свои отряды прислали различные области Эллады
Поскольку троянская война началась с похищения Елены, то в третьей песне в единоборство вступают её юридический мужМенелай с фактическим — Парисом. В поединке побеждает Меналай, однако богиня Афродита спасает Париса и раненого уносит с поля боя. Из-за того, что поединок не закончился смертью одного из соперников он считается недействительным. Война продолжается. Однако ни ахейцы, ни троянцы не могут одержать верх. Смертным помогают бессмертные боги. Ахейцам покровительствует Афина Паллада, троянцам Аполлон, Арес и Афродита. Однако пятая песнь повествует как в жестокой сече даже бессмертные Арес и Афродита получают ранения от руки ахейца Диомеда. Видя силу Афины Паллады, предводитель троянцев Гектор возвращается в Трою и требует принести богине богатые жертвы. Заодно Гектор стыдит скрывшегося в тылу Париса и обнадеживает свою жену Андромаху.
Возвратившись на поле боя, Гектор вызывает на поединок сильнейшего из ахеян и его вызов в седьмой песне принимает Аякс Великий. Герои бьются до поздней ночи, но никто из них не может одержать верха. Тогда они братаются, обмениваются дарами и расходятся. Тем временем воля Зевсасклоняется на сторону троянцев и лишь Посейдон остается им верен. Ахейское посольство отправляется к Ахиллу, чье войско бездействует из-за ссоры их предводителя с Агамемноном. Однако рассказ о бедствиях ахейцев, прижатых троянцами к морю, трогает лишь Патрокла — друга Ахилла. Контратакуя, троянцы едва не сжигают ахейский флот, но благосклонная к ахейцам богиня Гера обольщает и усыпляет своего мужа бога Зевса, чтобы спасти своих фаворитов. Видя подожженный троянцами ахейский корабль, Ахилл отправляет в бой своих солдат (2500 человек) под управлением Патрокла, однако сам уклоняется от сражения, держа гнев на Агамемнона. Однако Патрокл гибнет в битве. Сначала его в спину копьем поражает Эвфорб, а затем Гектор наносит ему смертельный удар пикой в пах. Желание отомстить за друга возвращает в игруАхилла, который, в свою очередь, убивает Гектора, поразив его копьем в шею. В конце Илиады разворачивается тяжба за тело Гектора, которое Ахилл первоначально отказывался выдавать отцу погибшего для погребения. Сакральным значением в Илиаде обладает гора Олимп, на которой восседает верховный бог Зевс сын Кроноса. Его чтут как ахейцы, так и троянцы. Он возвышается над противоборствующими сторонами. У Зевса упомянут брат черновласый Посейдон, который однозначно поддерживает ахейцев (XIII, 351). У Зевса есть жена Гера (также дочьКроноса, которая и Океана почитает отцом — XIV, 201) и божественные дети: Аполлон (обителью которого назван Пергам), Арес, светлоокая Афина Паллада, Афродита,Гефест. Гера И Афина выступают на стороне ахейцев, а Аполлон и Афродита — на стороне троянцев.
