1. Политическая и социально-экономическая организация Древней Руси.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Древнерусское государство по форме правления представляет собой раннефеодальную монархию. Кроме монархического элемента, который, несомненно, является основой, политическая организация русских княжеств киевского периода имела также сочетание аристократического и демократического правления.

Монархический элемент представлял собой князь. Во главе государства стоял Великий князь киевский, который, однако, в Древней Руси не был самодержавным правителем (а скорее был "первым среди равных"). Его братья, сыновья и дружинники осуществляли: 1) управление страной, 2) суд, 3) сбор дани и пошлин.

Главной функцией князя была военная, первой обязанностью — оборона города от внешних врагов. Среди других функций — судебная. Он назначал местных судей разбирать дела среди своих подопечных. В важных случаях судил сам как верховный судья.

Аристократический элемент был представлен Советом (Боярской думой), в который входили старшие дружинники — местная знать, представители городов, иногда духовенство. На Совете как совещательном органе при князе решались важнейшие государственные вопросы (полный состав совета созывался в случае необходимости): избрание князя, объявление войны и мира, заключение договоров, издание законов, рассмотрение ряда судебных и финансовых дел и др. Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом "вето".

Младшая дружина, включавшая боярских детей и отроков, дворовую прислугу, как правило, в Совет князя не входила. Но при разрешении важнейших тактических вопросов князь обычно советовался с дружиной в целом. Распространено мнение, что бояре были совершенно свободны в своей службе князю. Боярин всегда мог покинуть его двор или поступить на службу к другому князю. Однако, с тех пор как бояре стали собственниками земельных владений, они могли поступить так, только пожертвовав своими правами на землю. Иногда случалось, что боярин, который был владельцем земли в одном княжестве, служил князю другого. Но, тем не менее, обычно рост земельных владений заставлял бояр чаще сочетать свои интересы с княжеством, где они жили.

С участием князей, знатных бояр и представителей городов собирались и феодальные съезды, на которых рассматривались вопросы, затрагивающие интересы всех княжеств. Формировался аппарат управления, ведавший судопроизводством, сбором пошлин и тарифов. Из числа дружинников князь назначал посадников — наместников для управления городом, областью; воевод-предводителей различных военных отрядов; тысяцких — высших должностных лиц (в так называемой десятичной системе военно-административного деления общества, восходящей к догосударственному периоду); сборщиков поземельных податей — данников, судебных чиновников — вирников, подъездных, сборщиков торговых пошлин — мытников. Из состава дружины выделялись и управители княжеского вотчинного хозяйства — тиуны (впоследствии они становились специальными чиновниками правительства и включались в систему государственного управления).

Демократический элемент управления обнаруживается в городском собрании, известном как вече. Это был не орган представителей, а собрание всех взрослых мужчин. Для принятия любого решения было необходимо единодушие. На практике случалось, что это требование приводило к вооруженным столкновениям между спорившими на вече группами. Проигравшая сторона вынужденно соглашалась с решением победителей. Вече в столице княжества оказывало влияние на вече менее крупных городов. В XI—XII вв. вече попало под влияние социальных верхов, утрачивая функции управления и самоуправления.

Важной особенностью Киевской Руси, сложившейся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников, стало всеобщее вооружение народа, организованное по десятичной системе (сотни, тысячи). Именно многочисленное народное ополчение зачастую решало исход сражений, и подчинялось оно не князю, а вече. Но как демократический институт оно уже в XI в. стало постепенно терять главенствующую роль, сохранив свою силу на несколько столетий лишь в Новгороде, Киеве, Пскове и других городах, продолжая оказывать заметное влияние на ход общественно-политической жизни Русской земли.

Социально-экономическое развитие Древней Руси

Древнерусское государство сложилось в результате сложного взаимодействия разных факторов, как внутренних, так и внешних. Особое место среди этих факторов, наряду с духовными и политическими, занимают социально-экономические факторы, которые и будут рассмотрены в данной контрольной работе. Социально-экономическое развитие Древней Руси интересовало многих учёных. До сих пор историки не знают однозначного ответа на вопрос, откуда пришли первые славянские племена на территорию современной России. Но то, что это были сильные физически и духовно люди, бесспорно, иначе они не смогли бы существовать в столь суровых климатических условиях. Возможно, что именно эти климатические особенности заставили их искать новые формы сосуществования и в итоге привели к образованию Древнерусского государства. Предпосылки становления Древней Руси Становление государственности на Руси происходит на фоне развития мирового Средневековья. Согласно летописи «Повесть временных лет» начало Древнерусского государства связано с призванием в 862 г. славянами в Новгород варягов во главе с Рюриком. Древнерусское государство - Киевская Русь - по своей социальной природе было раннефеодальным государством. В своем развитии оно прошло три основных этапа, в ходе которых сформировались: территория, экономический, социальный и политический строй, древнерусская народность. В развитии Древнерусского государства важной вехой явилось принятие в 988 году христианства как государственной религии. Следствием принятия христианства стало укрепление внешних связей, восприятие культурных ценностей из стран Европы, укрепление государственной власти и территориального единства. Феодальная Русь к рубежу Х-ХI вв. была сильным и самым обширным государством тогдашней Европы. Важную роль в становлении Древнерусского государства сыграл так называемый политический фактор - усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве посредника при разрешении разных споров. Кроме того, межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников. Становлению власти князя способствовала и эволюция языческих представлений славян той эпохи. Так, по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров, росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников. Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного для общинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменного центра - резиденции князя и дружины, он начинал наделяться своими соплеменниками сверхъестественными силами и способностями, в нем все более видели залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям. К внешним предпосылкам следует отнести постоянное давление со стороны соседей (хазары и норманны). С одной стороны, их стремление взять под контроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю. Следует отметить и то, что существование в Низовьях Волги мощного государственного образования - Хазарского каганата, защищало восточных славян от набегов кочевников, которые в предшествующие эпохи (гунны в IV -V вв., авары в VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению признаков государственности. Итак, Древнерусское государство в своём развитии прошло ряд этапов. На первом этапе (VIII-середина IХ вв.) происходит вызревание предпосылок, складывание межплеменных союзов и их центров. К IХ в. восходит появление системы полюдья, то есть сбора с общинников в пользу князя дани, которая в ту эпоху, скорее всего, носила еще добровольный характер и воспринималась как возмещение за военные и управленческие услуги. На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется во многом благодаря активному вмешательству внешних сил - хазар и норманнов (варягов). Летописец отмечает в Повести временных лет (862 год), что славяне сумели изгнать варяг за море, но вскоре между ними вспыхнула распря. В этих условиях, не желая отдавать первенство кому-либо из своих, славяне решили обратиться к соседям-варягам, называвшимися русью, и их князю - Рюрику, с братьями Синеусом и Трувором. Приглашение было принято, Рюрик сел в Новгороде (по другим сведениям - в Старой Ладоге), Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске. Через два года после смерти братьев Рюрик стал править единолично. В 882 году его преемник князь Олег хитростью захватил Киев, убив правивших там Аскольда и Дира - норманнов, ушедших ранее от Рюрика. После этого он освободил славянские племена от хазарской дани и подчинил своей власти. [1] Таким образом, основными признаками древнерусского государства, которые сформировались к концу 10 века, являются: 1) династическая (родовая) княжеская власть; 2) простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; 3) система данничества; 4) территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; 5) монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти. Социальная структура древнерусского общества и его экономическое развитие. Социальная структура древнерусского общества хорошо просматривается в «Русской правде» - своде юридических норм X - XII вв. Данный источник содержит информацию о развитии феодальных отношений, образовании классов и классовой борьбе, категориях феодально-зависимого населения, землевладении и земельной собственности, политическом строе Древней Руси. [2] Во второй половине XI века на Руси начинает складываться феодальное землевладение. Для феодального общества характерны два основных класса - феодалы и феодально-зависимые крестьяне. Однако структура раннефеодального общества Киевской Руси была более сложной. В XII веке образуется вотчина (наследственное земельное держание), как княжеская, так и боярская. При этом, по мнению некоторых исследователей, верховным собственником боярской вотчины был князь, который имел право ее отнять. До середины XII века господствующей формой собственности была государственная собственность, а господствующим видом эксплуатации - взимание дани. При этом полюдье выполняло две значительные функции - взимание дани и кормление дружины. Большинство историков выделяют три линии формирования феодальной собственности и обращение сельского населения в зависимое: 1) Окняжение земель и облажение свободных общинников данью, перерастающей в феодальную ренту, - так складывалась государственная (черная) собственность. 2) Социальное расслоение общины. 3) Феодалы сажали на землю рабов. [4] Все свободное население Руси называлось людьми, отсюда пошел термин «полюдье». Значительная часть населения была лично свободна, но платила дань в пользу государства. Сельское население называлось смердами. Смерды могли жить как в свободных сельских общинах, так и в вотчинах феодалов и князей, являясь при этом лично зависимыми. Процесс закрепощения постепенно делал часть свободного населения феодально-зависимым. В феодально-зависимое населения попадали и рабы (как правило пленники-иноземцы). Класс феодалов формировался из младших отпрысков княжеского рода, из княжеской дружины путем «оседания дружины на землю» (например, получения части свободных земель в качестве платы за выполнение государственных функций обороны и суда, получение земли в управление с правом сбора дани в свою пользу и другим способом), также из богатых свободных общинников или из старой родоплеменной знати. Великие князья собирали дань со всех государственных земель, хотя население не было лично зависимо от них. Младшие отпрыски княжеского рода получали в княжение малые города и превращались в феодалов. Княжеские дружинники, осевшие на землю. Получали земли в управление и собирали в них дань от имени князя, часть оставляя себе. Родоплеменная знать, разбогатевшие общинники. Давая в долг в голодные годы, могли обращать в зависимых своих общинников. Итак, древнерусское общество было разделено следующим образом: 1) Свободное население: великие князья; младшие отпрыски княжеского рода; княжеские дружинники; родоплеменная знать; мужи вольные (купцы, ремесленники, общинники); 2) Несвободное население: закупы (взявшие долг и отрабатывающие сам долг и проценты на него); рядовичи (заключившие договор и отрабатывающие деньги или услугу определённый срок по этому договору; холопы (рабы из числа пленников или закупов и рядовичей, бежавших до отработки долга); смерды (феодально-зависимое население в княжеской или боярской вотчине). [4] Высшие классы киевского общества были представлены выдающимися людьми основных славянских родов и племен. С подъемом княжеской власти в Киеве окружение князя (дружина) стала основным источником для формирования новой аристократии - бояр. При первых киевских князьях ее ядро состояло из шведов племени русь. Скандинавские корни закреплялись, когда князья нанимали новые варяжские отряды из Скандинавии. Однако княжеское окружение также вобрало в себя славян, а также иностранцев (Осетины, косоги, мадьяры, тюрки и другие упоминаются в различных ситуациях как члены дружины). К одиннадцатому столетию дружина славянизировалась. Социальное устройство дружины было представлено различными элементами. Некоторые из ее членов занимали высокое положение даже до присоединения к ней; другие находились внизу по рождению, а некоторые были даже рабами князя. Для многих служба в дружине не только открывала путь к доходному месту, но также давала возможность взойти до самого верха социальной лестницы. Следует отметить, что к концу XII века земель стало не хватать и многие младшие князья получали такие наделы, которые по своим размерам уступали наделам бояр. Но тем не менее, боярство не представляло в киевский период какой-либо особый слой с правовой точки зрения. Прежде всего, это не была исключительная группа, поскольку боярином мог стать любой простолюдин, прослужив в свите князя и заработав определённые симпатии князя. С другой стороны, бояре не имели каких-либо правовых привилегий как класс. В-третьих, в то время как бояре вместе с князьями являлись владельцами больших земельных угодий в силу своей исключительности, они не были единственными землевладельцами в этот период на Руси, поскольку земля могла продаваться и покупаться без запретов, и человек любой социальной группы мог ее приобрести. Более того, для боярина этого периода было обычным делом не порывать связи с городом. Каждый из крупных бояр княжеской свиты имел свой двор в городе, в котором правил князь. Что касается экономических отношений, то они были типичными для раннефеодального общества. Преобладало натуральное хозяйство, были развиты торговля и денежное обращение. Население возделывало зерно, просо, рожь, пшеницу, ячмень, выращивало лён, разводило домашних животных (лошади, коровы, свиньи, козы, собаки), занималось охотой и рыболовством. Следует отметить, что для экономического развития Древней Руси имелись определённые предпосылки. Ещё в VI-IV веках до нашей эры славяне активно участвовали в торговых отношениях с другими европейскими и азиатскими государствами. На севере вокруг озера Ильмень и на юге в районе Киева складывались центры, к которым тяготели торговые и культурные связи. В I-II веках нашей эры на территории расселения славян оживилась торговля с греко-римскими народами. Первоначально у славян деньгами служили меха, но затем они были вытеснены серебром. Но тем не менее, меха продолжили своё хождение и ещё долгое время служили в товарно-денежных отношениях. До появления русских металлических денег в V-IX вв. большое хождение в стране имели греческие драхмы. На значительной части территории Древней Руси найдены КЛАДЫ римских серебряных монет I-V вв., а также византийские деньги. Затем на смену римских денег пришли восточные монеты – серебряные дирхемы и золотые динары. Дирхемы использовались на Руси как монеты не только во внешней, но и во внутренней русской торговле. Они найдены в многочисленных кладах на территории России, относятся к V-XI вв. Поток восточного серебра остановился в самом начале XI в. С 1015 г. ввоз дирхем с Востока в Россию прекратился. Вторично восточное серебро появилось на территории России во время татаро-монгольского ига. В конце Х века стало возможным создать собственную русскую монету. Появление древних металлических денег было обусловлено: 1) стремлением пополнить обращение монетами; 2) желанием обеспечить суверенность восточнославянской державы, что имело политическое значение. [3] На монетах были славянские надписи, портрет князя и родовой знак Рюриковичей, известный по другим памятникам культуры. Регулярная чеканка русских металлических денег началась в Х в. при князе Владимире Красное Солнышко (962-1015 гг.). Таким образом, социально-экономическая организация общества восточных славян в начале IX в. отражает процесс складывания феодальных отношений. В основе их лежит собственность феодала на основное средство производства — землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника. В этот период военно-дружинная знать становится собственником земель, а живущие и работающие на ней общинники-земледельцы платят им за пользование землей налог. Основными причинами объединения групп восточнославянских племён в государство являются: 1) экономическое развитие; 2) социальные процессы в период военной демократии; 3) развитие торговых связей; 4) общность языческих верований; 5) необходимость защиты от внешних нападений; 6) осуществление завоевательной политики. Центрами объединения стали города Киев и Новгород. Удобно расположенные на торговом пути «из варягов в греки», они объединили две группы восточнославянских племен — северную и южную. В первую вошли славяне, кривичи и ряд неславянских племен. Во вторую — поляне, северяне, вятичи. Становление государственности на Руси происходит на фоне развития мирового Средневековья. Древнерусское государство по своей социальной природе является раннефеодальным государством. В своем развитии оно прошло три основных этапа, в ходе которых сформировались: территория, экономический, социальный и политический строй, древнерусская народность. Важную роль в становлении Древнерусского государства сыграл так называемый политический фактор - усложнение внутриплеменных отношений и межплеменные столкновения, которые ускоряли становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве посредника при разрешении разных споров. Кроме того, межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников. Основными признаками древнерусского государства, которые сформировались к концу 10 века, являются: 1) династическая (родовая) княжеская власть; 2) простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; 3) система данничества; 4) территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной; 5) монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти. Основными причинами объединения групп восточнославянских племён в государство являются: 1) экономическое развитие; 2) социальные процессы в период военной демократии; 3) развитие торговых связей; 4) общность языческих верований; 5) необходимость защиты от внешних нападений; 6) осуществление завоевательной политики. Центрами объединения стали города Киев и Новгород. Удобно расположенные на торговом пути «из варягов в греки», они объединили две группы восточнославянских племен — северную и южную. В первую вошли славяне, кривичи и ряд неславянских племен. Во вторую — поляне, северяне, вятичи. Социально-экономическая организация древнерусского общества отражает процесс складывания феодальных отношений. В основе их лежит собственность феодала на основное средство производства — землю и неполная собственность на феодально-зависимого работника.