Лекция 4. Гражданское общество, его происхождение и особенности. Становление гражданского общества в России.

1. Исторические формы гражданской социальности.

2. Концептуальное обоснование гражданского общества.

3. Гражданское общество в современном понимании.

4. Принципы взаимоотношений гражданского общества и государства.

5. Понятие «права человека».

6. Особенности становления гражданского общества в России.

1. Исторические формы гражданской социальности.

«Гражданское общество» - междисциплинарное понятие: оно одновременно выступает объектом и предметом исследования и изучения философии, социологии, политологии и других наук.

Гражданское общество – это человеческая общность на определенной стадии развития, включающая добровольно сформировавшиеся негосударственные структуры в экономической, политической, социальной и духовной сферах жизнедеятельности общества.

Ученые выделяют три основные исторические формы гражданской социальности:

1) античная гражданская общность (полис);

2) средневековая гражданская общность (средневековые города и республики, например, Новгородская республика);

3) современное гражданское общество, развивающееся с конца XVIII века.

Античный полис.

На этом этапе понятия «гражданское общество» и «государство» не различались, рассматривались как синонимы. Членом общества или полиса назывался свободный гражданин, наделенный правами и обязанностями;

Средневековая гражданская общность.

Эта общность основывалась на сословно-корпоративной частной собственности, которая была связана с неразвитыми, примитивными формами разделения труда и цеховой организацией ремесла в городе. В состав средневековой общности входило множество корпораций – особых организаций, создаваемых для воспроизводства и защиты частно-групповых и сословных интересов (клубы аристократов, цехи, купеческие гильдии, касты, военные организации);

Современное гражданское общество.

Эта общность вырастает из потребностей разрозненных общин в объединении и концентрации их общих интересов в организациях и социальных институтах.

2. Концептуальное обоснование гражданского общества.

Концептуальное обоснование гражданское общество получило в теориях Г. Гегеля, К. Маркса и других политических мыслителей.

Гегель подразумевал под гражданским обществом относительно независимую от государства совокупность отдельных индивидов, классов, групп и институтов, взаимосвязь которых регулируется гражданским правом, как сферу реализации частных потребностей и интересов.

В качестве основных элементов гражданского общества Гегель называл:

1) систему социальных потребностей и их субъектов;

2) отправление правосудия;

3) полицию и корпорации, добивающиеся практического осуществления законов и актов правосудия.

Маркс считал, что гражданское общество является областью общественных отношений, которая составляет основное содержание исторического процесса. Вместе с тем, он писал, что «анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии», так как сфера социально-экономических отношений определяет сущность и направления функционирования и развития гражданского общества. Государство, по мнению Маркса, служит интересам собственников господствующих социальных групп.

Далее Маркс писал: «Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов, словом, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества».

Заслуживает внимания подход к проблеме гражданского общества известного итальянского общественного деятеля и ученного А. Грамши (1891-1937). Он выделял в современном ему обществе начала XX в. три его составные части:

1) экономическое, что подразумевало экономическое господство буржуазии – ее владение средствами производства и распределения;

2) гражданская (семья, профессиональные ассоциации, частные клубы и организации);

3) политическая, что подразумевало государство.

Под гражданским обществом Грамши понимал сеть «частных» организаций социальных классов и слоев, прямо не включенных в аппарат государственной власти: профессиональных, культурных, просветительских, религиозных, благотворительных, а также общественно-политических групп и объединений. Он располагал гражданское общество как бы между экономическим и политическим обществами, тесно связывая его как с данными экономическими структурами, так и с государством; ареной открытой классовой борьбы, которая получает свое разрешение и принимает политические правовые (институциональные) формы господства.