История экономических учений

1. Предмет науки иэу и её место в системе экономических наук.

ИЭУ как самостоятельный предмет зарождается в Сарбоне в 19 веке.

Предмет: зарождение, становление, развитие и смена экономических воззрений, концепций, взглядов на всём протяжении существования общественного производства.

Взгляды на изучение ИЭУ:

Эволюционный - закономерности экономической жизни не остаются неизменными; они существенно модифицируются во времени. Результаты эволюционного изменения обычно непредсказуемы, поэтому то, что не представляет интереса особого интереса в одно историческое время, может представить значительный интерес в другое.

Кумулятивный - более поздние эконом теории являются улучшением старых. В них решаются некоторые нерешенные ранее задачи, устраняются ошибки предшественников, формулируются новые проблемы.

2. Законы и методы иэу.

Законы ИЭУ:

1. Всеобщие экономические законы:

-закон экономии времени или разделения труда

-закон возвышения потребностей

2. Специфические

-законы товарного хозяйства

-закон стоимости

-закон предложения

-закон спроса

Методы:

1. Универсальные

Формально-логические методы

• анализ и синтез

• индукция и дедукция

• метод аналогии

• метод сравнения

2. Специфические

• Метод абстрагирования;

• Историко-логический метод;

• Метод диалектики.

• Метод экономического эксперимента ( на микро- и макроуровне)

3. Характеристика азиатского способа производства.

• отсутствие частной собственности на средства производства, прежде всего на землю;

• государственная и общественная формы собственности на средства производства;

• мощный чиновничий аппарат;

• жесткая централизация власти;

• внеэкономическое принуждение по отношению к остальным членам общества;

• деспотический, тоталитарный режим осуществления государственный власти.

• малая роль торговли;

• особый способ эксплуатации (строится на эксплуатации не рабов, а общинников)

• слабое разделение труда;

• автаркия общин

4. Поучение Гераклеопольского царя своему сыну.

Датируется 22 в. до н.э.

Приводятся правила государственного управления хозяйством:

• Формировать аппарат управления с точки зрения профессиональной компетенции (Не делай различия между сыном знатного и простолюдином, привлекай человека по его деяниям, да будут творимы все ремесла)

• охранять и укреплять границы государства.

• Обеспечивать общественный порядок («убей подстрекателя»). 

• Поддерживать традиции, исполнять религиозные обряды жертвоприношения.

Автор советует наследнику строить храмы — «памятники для бога», так как в храмах жрецы проповедовали божественное происхождение царя и царской власти.

Составитель поучения предостерегает молодого наследника от врагов царской власти. Самыми опасными врагами, по его мнению, являются бедняки. Тот, у кого нет имущества, по мнению автора поучения, бунтовщик. Царь должен быть суровым по отношению к ним. Автор поучения советует наследнику опираться на богатых, уважать и возвышать вельмож, оберегать их имущество и не лишать их жизни, ибо они «исполнят твои постановления».

Твори истину, и ты пребудешь на земле. Успокой плачущего, не притесняй вдову, не отстраняй человека от имущества его отца, не удаляй вельмож с их мест. Не убивай — это не полезно для тебя, но наказывай ударами и заключением, и тогда эта земля процветет, за исключением мятежника, чьи замыслы открыты, ибо бог знает подстрекателя и бог карает его грехи его кровью. Но не убивай человека, достоинства которого ты знаешь.

Поднимай молодых воинов, да возлюбит тебя столица. Возвышай твоих вельмож, выдвигай твоих (воинов), увеличивай (число) молодых воинов, следующих за тобою, снабжая имуществом, одаряя землей, награждая скотом.

Оберегай твою границу, строй твои памятники. Полезны отряды рабочих своему господину. Создавай (прекрасные) памятники для бога; это заставит жить имя того, кто это сделает.