13. Натурфилософия Возрождения.

Базой философии Возрождения был неоплатонизм- это связано с тем, что Аристотель связался со схоластикой. Просветители: Николай Кузанский, Джордано Бруно.

Кузанский – председатель Пантеизма «принцип одного знания». (Работа «об ученом незнании»): части могут свидетельствовать о заключавшем его некогда целом. Люди изначально не обладают истиной, след, никогда ее и не достигнут , след, Бог – истина, а люди только продвигающиеся к истине, «многограннику никогда не стать окружностью» - т.е. истина никогда не достигнется

Бог – это абсолют, бесконечный ум, все вещи в Боге, а он присутствует в каждой вещи как ее сущность, т.е. все есть во всем.

Бесконечный ум Бога – ум, в котором отождествляется противоположности. Сам Бог – единство противоположного, он максимум, но в тоже время он один, т.е., минимум. Промысел божий превыше человеческой возможности познания, превосходит человеческой познание.

Бог – бесконечность ума, а в бесконечности противоположное отождествляется.

Бесконечность по диаметр окружность – прямая линия.

Пантеизм Кузанского не материалистический. Пантеизм Джордано Бруно- реалистический. Бруно считал, что Земля и все небесные тела, иные миры – живые существа.

Николай Коперник пришел к мнению о геоцентризме (земля в центре – геоцентризм) – солнце – центр мира.

Джордано Бруно пришел к выводу, что вселенная бесконечна. Бог создал бесконечное множество миров, вся вселенная в центре.

«Материальное единство вселенной» - Бруно

Подлунный – наш мир – земля, вода, воздух, огонь

Надлунный – «эфир» - сияние.

Натурфилософия - размышления о том, как устроена природа. За свои взгляды Бруно сожжен на костре в Риме.

Это точка в истории философия средневековья.

14. Эмпиризм в философии XVII века.

В 17 веке – буржуазные революции в экономике, социальные отношения и сознание людей. Важную роль играет наука, экспериментально-математическое естествознание. Наиболее развитые – механика – характер науки и философии. Вселенная, природа, животные и т.д. рассматриваются как механизмы.

Механистический взгляд определяет, что между причиной и следствием существует определенная связь: причина порождает следствие. При этом, причиной может быть только внешнее воздействие. Детерминизм – внешние однозначные причины. Если мы знаем параметры системы и изменений, то мы можем «вычислить» характеристики этой системы в любой в любой момент времени, т.е. все можно просчитать.

Механика – ключ к тайнам мироздания. Бог создал мир, установил законы, а мир действует как сложный механизм.

«Деизм» - Бог создал мир и не вмешивается в развитие его.

В философии 17в. видны 2 линии: рационализм и эмпиризм.

Эмпиризм – Френсис Бэко (1561-1626) «Новая Атлантида», «Великое восстановление наук» и др.

Бэко: цель знание – установление господства над природой, изобретения, современная наука не может решать такие задачи – 2 вида работ: критическая и позитивная.

Критическая: критика схоластики как бесподобных споров + учение об идолах – искаженные образы действительности:

1. Идолы рода, племени – люди склонны поддерживать то, к чему привыкли.

2. Идолы пещеры – связаны с особенностями характера и воспитания.

3. Идолы площади (рынка) – люди, вкладывающие в одни и те же слова разный смысл.

4. Идолы театра – излишняя вера в авторитетные учения.

Бэко отрицательно относился к Аристотелю.

«новый Аргонон» - произведение Аристотеля, Бэко вкладывает новый метод противопоставляет его Аристотелю. Метод Аристотеля – абстрактное рассуждение, а Бэко предлагает новый метод – опытный, индуктивный, пути наблюдения, сравнения.

Выступал против рационалистического познания и крайностей эмпиризма. «Истинное познание не похоже на работу паука, который выпускает паутину из себя самого, и на работу муравья, собирающего все к себе в муравейник, а на работу пчелы, которая собирает нектар и преобразовывает его в мед». Нельзя ограничиваться лишь сбором фактов.

Т.Гоббс «Основы философии», «Левиафан». По его мнению, философия разделяется на две части: учение о теле и государстве. Все в мире телесно, не существует чистого, бестелесного сознания. Даже Бог обладает некоторой телесностью. Сумма тел, взаимодействующих согласно законам механики.

Гоббс – «Концепция общественного договора» 2 стадии разделения общества: естественное и гражданское.

Естественное: человек обладает всеми правами, руководствуется самосохранением. Это приводи к войне всех против всех. Однако, война противоречит принципу самосохранения, след, общественный договор, след, создание государства – передают свои права государству – гражданская стадия: государство поддерживает порядок, мир.

Представитель линии британского эмпиризма был Джон Локк.

«Опыт о человеческом разуме» : не бывает врожденных идей, нет никаких врожденных знаний. Все знания дает опыт и чувственное восприятие. В разуме нет ничего такого, чего ранее не было бы в ощущениях. Разум младенец – чистая доска.