- •Предмет и функции философии.
- •Основные вопросы философии.
- •Философия софистов и Сократа
- •Учение об идеях Платона.
- •Гносеология и социально-политические учения Платона.
- •Философские учения Аристотеля.
- •Основные принципы средневековой христианской философии.
- •Патристика. Взгляды Августина Блаженного.
- •Схоластика. Спор об универсалиях. Взгляды Фомы Аквинского.
- •1.Рационализировать христианское учение
- •2.Защитить христианское учение
- •2.Умеренные: общее существует в вещах (есть схожести, который позволяют называть вещи одинаковыми именами)
- •3.Номиналисты: реально существуют только единичные вещи, а общие существуют после вещей, как некое обобщение в разуме человека. Общего реально не существует.
- •Натурфилософия Возрождения.
- •14. Эмпиризм в философии XVII века.
- •Рационализм в философии XVII века.
- •1. "Вещь в себе" - явления существующие сами по себе не зависимо от нас.
- •2. "Вещь для нас" - человек имеет представление о мире вещей.
- •32 Вопрос: философская проблема истины
- •33 Вопрос: научное познание, его формы и уровни.
- •34 Вопрос: философские проблемы развития научного знания
- •35 Вопрос: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
- •36 Вопрос: культура и цивилизация
- •37 Вопрос: общественный прогресс и его критерии
- •38 Вопрос: социальная структура общества
- •39 Вопрос: общество, государство, личность
- •40 Вопрос: эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни
- •41 Вопрос: религия и ее роль в обществе
- •42 Вопрос: глобальные проблемы современности
- •1)Повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом;
- •2)Неразрешение данных проблем может привести к гибели всего человечества;
- •3)Разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.Е. Они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона.
34 Вопрос: философские проблемы развития научного знания
Проблемы философии науки – это проблемы роста научного знания, а также его возникновения на различных стадиях общественного развития.
Главная проблема философии науки – это проблема возникновения научного знания. Все научное сообщество направлено на получение нового знания.
Все проблемы философии науки можно разделить на три группы. К первой относятся проблемы, возникающие от философии к науке, направленность которых отталкивается от особенностей философского знания. Философия стремится к познанию общих принципов устройства мира, а также поиску универсального метода его постижения, это также характерно и для философии науки. Здесь она занята рефлексий по отношению к науке. Именно здесь в полной мере применяется концептуальный аппарат философии.
Вторая группа содержится внутри самой науки, нуждаясь при этом в компетентном судье, в качестве которого выступает философия. В этой группе тесно взаимодействуют между собой проблемы познавательной деятельности как таковой, познавательные процессы, теория отражения и собственно «философские подсказки» - способы решения парадоксальных проблем.
К последней группе относятся проблемы взаимодействия науки и философии.
35 Вопрос: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука
Классическая наука (XVII-XIX вв.), исследуя свои объекты, стремилась при их описании и теоретическом объяснении устранить по возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и операциям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом. Период науки 17 век – конец 19.
Неклассическая наука – наука эпохи кризиса. Зависимость картины мира от целенаправленности субъекта. Т.е. результат (поиск истины) был связан со средствами, методами познавательной деятельности. Истина была связана с деятельностью субъекта. Картина мира предполагает принцип динамической неустойчивости. Эталоном знания стала физика. Смена описания объекта с необходимостью на возможность. Неклассическая наука большое внимание стала уделять случайности и статистическим закономерностям. Существенной чертой неклассической науки выступает изменение идеальной модели реальности при изменении ее элементов и признаков.
Постнеклассическая наука началась в последней трети 20 века. Признаки:
Изменение характера научной деятельности, обусловленное революцией в средствах получения и хранения знаний.
Распределение междисциплинарных исследований и комплексных исследовательских программ.
Повышение значения экономических и социально-политических факторов и целей.
Изменение самого объекта открытия саморазвивающейся системы.
Включение аксиологических факторов в состав объясняющих предложений.
Использование в естествознании методов гуманитарных наук.
Объект – саморазвивающиеся сложные системы, природные комплексы, включающие человека.
Основные идеи:
Нелинейность
Коэволюция – совместная эволюция
Самоорганизация
Идея глобального эволюционизма
Реальность характеризуется на основе двух взаимодополняющих подходов – системного и исторического: реальность как процесс и реальность как сеть взаимосвязей, в которую включен человек. Согласно синергетическому подходу открытые неравновесные системы в своем развитии проходят точки бифуркации. С учетом этого взгляда можно сказать, что развитие это нелинейный процесс, а процесс ветвления. Идея необратимости – если точка прошла бифуркацию, то назад пути нет.
