
- •24. Англійський переклад XVII-XVIII століть
- •25. Розвиток теорії та практики перекладу в Німеччині XVII XVIII ст.
- •26. Російський переклад XVIII
- •Характеристика перекладу в Росії XVIII століття
- •Перекладна література Петровської епохи
- •Особливості передачі іншомовних текстів в Петровську епоху
- •Проблема передачі термінів
- •Висновки
- •27. Переклад і перекладацька думка у Росії в другій половині XIX.
- •Пошуки нових перекладацьких принципів (п.О. Катенін, м.І. Гнедич). Проблеми перекладу в творчості о.С. Пушкіна та м.Ю. Лермонтова
26. Російський переклад XVIII
Основні напрямки в розвитку літературної мови XVIII в.:
— Універсалізація лексичного і фразеологічного складу мови
— Відтиснення на другий план церковнослов'янської мовної стихії і все більш широке впровадження народної мови,
— Створення нової термінології при бурхливому проникненні запозичень з живих європейських мов.
Початок століття характеризувалося перекладом спеціальної літератури - юріспруденческіх договорів. Пізніше перекладачі стали переводити художні твори.
Усвідомлення важливості перекладу призвело в 2-й половині XVIII в до створення спеціальної організації «збори, старающееся про переклад іноземних книг».
Саме в петровську епоху почало формуватися уявлення про перекладацької етики, яка виключає повний свавілля по відношенню до автора. Петро І сформулював основи нового підходу до перекладу, такі як відсутність вимислу, стилістичних фігур, індивідуальних авторських особливостей, передача тільки найголовнішого, без зайвого преукрашенія.
Характеристика перекладу в Росії XVIII століття
До XVIII століття Росія сильно відставала від провідних в культурному відношенні країн Західної Європи в якості перекладу, широті звернення перекладачів до різних пластів літератури, в розумінні завдань і можливостей перекладу. Однак у XVIII столітті картина істотним венним чином змінилася. Без перебільшення можна сказати, що в цей час Росія зробила величезний ривок вперед у всіх галузях культури, в тому числі і в перекладі. Як вважають деякі дослідники, переклад в Росії в XVIII столітті може бути охарактеризований як культурне явище, яке стоїть в одному ряду з західноєвропейським Відродженням [2, 170]. Він став найважливішим засобом ліквідації розриву в культурному часі між Європою і Росією, широко розгорнувши вікно в літературний світ Західної Європи і одночасно став частиною національної словесності.
Особливо слід відзначити концентрованість перекладацької діяльності того часу. Явища, що мали місце в Європі протягом кількох століть, починаючи з XV століття і далі, в Росії проявилися протягом декількох десятиліть XVIII століття. І якщо європейські культури освоювали поступово і послідовно спочатку античну літературу, а потім літ ературу сучасну, то російська культура прагнула освоїти всі відразу.
На розвиток перекладу в Росії вплинули як об'єктивні, так і суб'єктивні чинники. До числа суб'єктивних факторів слід віднести знайомство царя Петра I з культурними досягненнями Європи, його видатну роль в організації і розвитку перекладацької діяльності. Петро дуже рішучими способами вводив нову культурну орієнтацію, фактично «розгорнув» Росію обличчям до Європи. Вихід Росії з культурної самоізоляції з'явився одним з об'єктивних факторів пожвавлення і розвитку перекладацької справи. Інший фактор - розвиток економіки, для якого також було потрібно ознайомлення росіян з західноєвропейськими науковими досягненнями, з західної економічної думкою.
Важливим стимулом у розвитку перекладацької діяльності з'явилися потреби військової справи. Для створення сучасної армії, її правильної організації, створення нових видів озброєння, будівництва морських суден було потрібно знання того, чим була багата на той момент Європа. Почерпнути ці знання можна було тільки через переклад.
Розширення меж Російської імперії сприяло і розширенню та зміцненню міжнародних контактів. Здійснення зовнішньополітичної діяльності було неможливо без знання іноземних мов, без масової підготовки перекладачів.
Важливу роль у розвитку перекладацької діяльності зіграла секуляризація освіти, тобто надання утворенню світського характеру. У петровську епоху основними «вчителями» стали не отці християнської церкви, що не тексти священного писання, а дохристиянські автори, на працях яких учні вчилися латинської і грецької мов. Звернення до сучасних досягнень Заходу сприяло поширенню англійської, французької та німецької мов. Особливо поширеним в XVIII столітті стало знання французької мови, який воістину стала мовою дворянства.
В послепетровскую епоху важливою подією не тільки політичної, а й культурного життя Росії став маніфест імператора Петра III «Про дарування вільності та свободи всьому російському дворянству» (1762г.). Цей маніфест звільняв дворянство від обов'язкової військової і цивільної служби, а значить, дозволяв усім, хто мав до того схильність, займатися науками і мистецтвами, в тому числі і перекладом.
Велике увагу перекладу іншомовної літератури надавала імператриця Катерина II.
Саме з її ініціативи в 1768 році було створено «Товариство, старающееся про переклад іноземних книг».
Члени товариства за п'ятнадцять років його існування перевели велику кількість іноземної літератури, причому сама імператриця брала в цій роботі найактивнішу участь.