14.Радищев. Статья «Беседа о том, что есть сын Отечества».

Ежемесячное издание. С января по декабрь 1789.Издавался Обществом Друзей словесных наук. Петербург. Общество возглавлялАнтоновский, в прошлом студент МУ, участвовал в журнале «Вечерняя заря». А.Н.Радищев член этого общества. Статья в последнем номере журнала. Жанр беседы.«Беседа о том, что есть сын отечества». Связана с книгой Радищева. До этого онпредположительно участвовал в журнале «Живописец». В целом, журнал кроме этойстатьи малоинтересный. Скорее всего, цензура проморгала этот текст. Стараетсясоблюсти жанр беседы. Начало утверждает, что не все сыны отечества являютсяпатриотами. Потом объясняет, кто может быть патриотом, а кто нет. Развернутаяхарактеристика русского крестьянства. Крестьянство не может быть патриотичным.Потом характеристика правящего класса - тоже не патриоты. Сатирическиеперсонажи: Щеголиха, Корыстолюбец, Обжора-Чревоугодник. Наивная программа – неговорит, где искать патриотов, но говорит, что у них есть такие качества, какчестолюбие, благонравие и благородство. Честь для Радищева – это естественноечувство, которое заставляет его развивать способности, заставляет любить другихлюдей, подтверждается спокойной совестью. Масонские установки. Конечный вывод –самосовершенствование. Благонравный человек выполняет все общественные законы,скромен, служит отечеству в любых проявлениях. Благородство не зависит отпроисхождения человека, благороден тот, кто совершает мудрые поступки,разумный, заботится о пользе своей страны. Каждый должен стать лучше.Нравоучительный характер.  1790 в своей домашней типографии Радищев напечаталброшюру «Письмо к другу, начальствующему в Тобольске». Август 1782 – дата,описание открытия памятника Петру Великому в Питере работы Фальконета. Этожурналистский отчет. Публицистический характер, антимонархические настроения.Некоторые считают, что Фонвизин участвовал еще в журнале «Утренние часы», впровинциальных изданиях в ссылке («Иртыш, превращающийся в Иппокрену»). С 1790по 1797 Радищев проводит в Ильине. Возвращается только с правлением Александра.11 сентября 1802 года принимает смертельную дозу яда.

15.«Московский журнал» н.М. Карамзина как новый тип издания.

1766-1826 – годы жизни Карамзина. Симбирская усадьбаотца. Образование в иностранных пансионах. 1777-1781 Карамзин был в Москве впансионе профессора Шадена. Основное – воспитание сердца. Потом служит. Затемвозвращается в Симбирск и знакомится с масонами. Карамзин мечатет поехатьучиться в Лейпциг. В 80-е годы 17 века Карамзин был близок к масонам, новлияние они на него не оказали.  1785-1788 Карамзин принимает участие в журнале«Детское чтение» как переводчик. 1789 – Карамзин опубликовывает своюоригинальную повесть «Евгений и Юлия». Юлия – сиротка.  Конец 80-х (1789-1790) Карамзин проводит за границей.Все что наблюдает – заносит в книгу и пытается оформить это в художественноепроизведение. С января 1791 года издает ежемесячный журнал «Московский журнал». Онготов работать с читателями и корреспондентами. Готов принимать все, кромемистики – открещивается от масонского влияния. Опубликована «Ода к милости» (обращениек Екатерине Второй). Карамзин помогал Новикову и после смерти Екатерины.Карамзин говорит, что журнал не собирается касаться политических вопросов.  Январь 1791 – декабрь 1792 срок выхода журнала.Публикуются и произведения других авторов – Державин, Дмитриев.  Журнал был переиздан – продолжает быть литературным иакутальным в начале 19 века.  Введение строгого деления материала на отделы.Отделы: 1. «Русские сочинения в стихах и прозе». 2. Переводные тексты. 3.Литературная критика. 4. Театральная критика. 5. Анекдоты, происшествия.  Заслуги Карамзина: выделение отделов, выделениетеатральной критики в отдельный раздел, библиографическая критика.  «Наслаждение всегда в нашей власти» - эпиграф ужурнала.  Борьба с назидательностью. Первая публикация «БеднаяЛиза» проходит в «Московском журнале». Ряд произведений был опубликовананонимно, текст принадлежал Карамзину. Он начал публиковать цикл «Письмарусского путешественника». В этом цикле можно увидеть жанр отчета. Основа –записная книжка путешественника. Люди, с которыми встречается Карамзин –представители различных сословий. Отказ от критического изображениякрестьянского быта, щадит чувствительное сердце читателя. Утверждениесентиментализма в русской литературе благодаря русскому журналу. Строгий отборматериала – произведений для печати. Чувство современности.  Хорошая постановка отдела критики, чистый литературный язык. Карамзинумел говорить с читателями познавательно, увлекательно и живо. Карамзин былочень разносторонним человеком, не мог постоянно заниматься журналистикой. Этозаставляет отказаться его от создания журнала. Создается новый тип изданий –альманах. Закончивиздание «Московского журнала», Карамзин предполагал весной следующего 1793 г. выпустить альманах«Аглая», однако не сумел наладить сотрудничество друзей-литераторов. Онвыпустил первую книжку в 1794 и вторую – в 1795 г., составив их почтицеликом из собственных произведений. Там напечатаны были отрывки из «Писемрусского путешественника», богатырская сказка «Илья Муромец», прозаическийотрывок «Сиерра-Морена», рассказ «Остров Борнгольм», несколько стихотворений истатей.  После «Аглаи»Карамзин в 1796–1799 гг. одну за другой издал три книжки альманаха «Аониды»,составленные из стихотворений русских авторов.  В «Аонидах»напечатаны стихотворения Хераскова, Державина, Капниста, Дмитриева, Кострова,Нелединского-Мелецкого, В.Л. Пушкина, Клушина, Николева и других поэтов,представившие читателю состояние русской поэзии в обширной и умелорасположенной редактором картине.