- •9. Классический этап античной философии (Сократ, Платон, Аристотель). Этический рационализм Сократа
- •13. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •14. Критическая философия и.Канта.
- •15. Диалектическая философия г.Гегеля.
- •16. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •17. Основные черты марксистской философии; неомарксизм.
- •18. Позитивизм, его сущность и исторические формы.
- •20. Философия структурализма.
- •21. Экзистенциально-феноменологическая стратегия философского мышления.
- •23. Философия постмодернизма.
- •24. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •27 Основные формы и диалектика бытия.
- •29. Движение как способ бытия материи.
- •32 Основные принципы диалектики..
- •34. Законы и категории диалектики
- •35. Эволюция представлений о природе в философии и науке.
- •36 Природа как среда обитания человека; взаимодействие общества и природы.
- •38 Учение о человеке в структуре философского знания.
- •40. Проблема биосоциальной природы человека в современной философии и науке.
- •44. Мышление и язык.
- •6. Функция управления.
- •46. Познание как предмет философского анализа.
- •47. Структура и основные характеристики познавательного процесса.
- •50. Возникновение и развитие науки, ее функции.
- •51. Структура и динамика научного познания.
- •52 Феномен научной революции.
- •54. Методы эмпирического и теоретического исследования.
- •55. Общелогические приемы и процедуры научного исследования.
- •58. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •59. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •64. Понятие цивилизации; типы цивилизаций в истории общества.
- •65. Понятие техники и технологии; феномен информационного общества.
- •66. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •67.Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •68.Культура как предмет философского анализа; формы культуротворчества (мораль, религия, искусство).
- •69. Культура и духовная жизнь общества
- •70. Глобальные проблемы современности.
6. Функция управления.
7. Т.к деятельность индивида как общественного существа требует общения личности с другими людьми, взаимного обмена мыслями и знаниями, то сознание, преобразуя мысль в слово, осуществляет функцию связи (коммуникативную функцию).
45. Сознание и бессознательное, самосознание. Материльная фил-я рассматр-ет сознание в его сочетании с материей, с отражением как ее свойством. Возникновение сознания связано с формированием культуры, с необходимостью закрепления навыков, способов, норм практической деятельности людей. Сознание – особое сост-е чел-ка, в кот. Ему доступен и мир и он сам.
Функции созн-я:
-идеальность – способ освоения человеком мира, когда осв-ся первонач-но без физического на них воздействия.
- идеальное созн-е дополн-ся свойством интонциональности.
- идеаторность- способность сознания творить и воспроизводить идеи.
- сознание универсально т.е. потенциально способно отражать любые свойства предметов вовлекаемых в деятельность.
-с-е обладает свойством объективности, т.е. отражение вещей и процессов такими какие они есть в действительности.
- объективность сознания сочет. с его субъективностью- отражение тех или иных вещей и процессов
- способность целеполагаться т.е.предварительное создание идеального проекта будущего результата, через сознание чел-к проектирует свой способ бытия.
- сознание потенциально заряжено творчеством
-сознание обладает неразрывной связью с языком, кот.выступ. матер-е формы выраж. матер. сознания.
Сознание контролирует лишь часть психики. Сложнейшая система физиологического жизнеобеспечения организма управляется бессознательно. Проблемой бессознательного занимались Б.Спиноза, Г.Гегель, К Маркс, З.Фрейд. Преодоление бессознательного (а один из главных его источников есть стихийное разделение труда) может произойти, по Марксу, только в ходе общественных изменений. Практика, однако, продемонстрировала огромную трудность установлении полного контроля со стороны людей за делами в обществе, З.Фрейд (подробнее см. 3.2) к бессознательному относил, прежде всего, психологические и биологические потребности людей, вызывающие неосознаваемые переживания.
С точки зрения материалистической философии первый уровень бессознательного — неосознанный психический контроль человека за жизнью своего тела, координацией функций, удовлетворением наиболее простых нужд и потребностей тела. Это обеспечивает большую скорость и точность операций (например, в производственном процессе, спорте, балете); высвобождает сферу сознания для решения творческих операций.
Второй уровень бессознательного — процессы и состояния, до определенной поры остающиеся неосознанными (рождение мысли, образа и последующее осознание их, различные переживания, например, от тревожных, болезненных впечатлений и т.д.).
Третий уровень бессознательного -- некоторые процессы художественной, научной, философской и иной интуиции.
