
- •3. Воспитание детей сирот скудельницы
- •4. Конфуций
- •5. Кампанеллло город солнца
- •6. Пионеры, комсомол
- •7.Нравственное воспитание 50-60 гг,сухомлинский.
- •8.Аристотель сократ демокрит
- •9.Колонии макаренко сорока россинский
- •10Соц – проект платона
- •11.Вклад макаренко
- •13. Мор т. Утопия
- •14. Бецкой о воспитании новой породы людей
- •15. Роль традиций обычаев обрядов у др славян
- •16Ломоносов,новико радищев
- •17Христианская педагогика
- •18Дистервег
- •19.Монастырь.Культурно-просвятительный центр.
- •20. Дьюи.
- •21.Влияние литературы,домострой, поучение, благословие сыну анфиму, гражданство обычаев детских
- •22. Русо
- •23. Каменский
- •24. Ведомственные учреждения императрици мари
- •25. Дж.Локк
- •26.Сетлемент. Шацкий,зеленко.
- •28.Ушинский
- •29 Семейно сословное воспитание
- •30.Церковно приходские школы.Рачинский.
- •31. П.Наторп
- •32.Воспитательные дома сиротские иституты,приюты
- •33.Кершенштейнер
- •37.Система воспитания античности
- •41Гуманистический характер социального воспитания в эпоху Возрождения.
- •42. Утопия томаса мора
- •47Идея призрения детей-сирот на Руси
- •51Педагогика среды с.Т. Шацкого
- •57Развитие социально-педагогической практики в россии в 20-30-е гг. XX в. Педагогика среды
- •58. Особенности развития социально-педагогической теории и практики в 60-80-е гг. XX в.
- •59. А.В.Луначарский и Крупская н. К.
- •60Яснополянская школа л.Н. Толстого
7.Нравственное воспитание 50-60 гг,сухомлинский.
Активно разрабатывались в 40-е гг. теоретические проблемы нравственного воспитания. В 1946—1948 гг. на страницах журнала «Советская педагогика» развернулась дискуссия о методах нравственного воспитания Речь в полемике шла о классификации методов нрав- ственного воспитания, о его принципах и методах, о педагогической терминологии в области воспитания.
Большую роль в педагогическом вооружении учителя сыграли вышедшие в 50-х гг. книги В. А. Сухомлинского «Воспитание коллективизма у школьников», «Воспитание коммунистического отношения к труду» и др. В них рассматривались такие интегральные качества личности, как гражданственность, включающее социальную активность, патриотизм и интернационализм, раскрыт процесс развития и воспитания ребенка, сформулированы научно обоснованные рекомендации учителям и воспитателям.
В. А. Сухомлинский внес значительный вклад в разработку и решение проблемы нравственного воспитания. Один из его выводов касался основной задачи школы — воспитания такого человека, который любую область полезной для общества деятельности считал бы нравственным смыслом своей жизни.
Исходным началом у С. стала одна из задач воспитания - формирование у ребенка личного отношения к окружающей действительности, понимание своего дела и ответственности перед родными, близкими, товарищами, обществом и - перед своей совестью, через личное. В сочетании с ним осуществляется и социальная ориентация ребенка. Понимая, что успех во многом зависит от взаимоотношений учителя и учащихся, определил те принципы и правила, которыми обязан следовать педагог в своем профессиональном мастерстве. Они естественны: «дети тянутся к тому, кто сам тянется к ним, не может без них жить, находит счастье и наслаждение в общении с ними». И не только во время учебных занятий. В школе С. стали традиционными походы. Наблюдение восхода и заката солнца, сочинение и чтение стихов на природе, у костра, слушание музыки леса, реки, полей, воздуха. Так формировался и драгоценный дар общения и у воспитателя, и у воспитанников, открывались индивидуальности. Учитель, считал С., что-то должен знать и уметь делать очень хорошо, чем мог бы увлечь и детей, научить их этому и подвигнуть на поиски чего-то своего. В искреннем, доброжелательном, раскрывающем личности учителя и ученика общении складывается очень нужная в воспитании вера детей в своего наставника. Она ко многому обязывает учителя и, прежде всего, он должен уметь познать духовный мир ребенка, понимать в каждом из воспитанников личное.
Сильнейшая сторона социальной педагогики С. - нравственное воспитание. Среди его методов исключительная роль отводится слову. Был нетерпим к общим словам назидательного плана, создав целую теорию слова и его воздействия на ребенка. Слово обязано быть содержательным. Иметь глубокий смысл, эмоциональное насыщение, должно быть обращено к конкретному ученику и , главное, отличаться правдивостью. С. называл слово «тончайшим прикосновением к сердцу», способным принести человеку и огромную радость и горе. Считал, что множество школьных конфликтов происходит из-за неумения учителя говорить с учениками. Следует быть внимательным и к слову ученика. Не пресекать, например, его рассуждения на «отвлеченные темы», через них иногда постигаются нравственные понятия.